張新高

【關鍵詞】經(jīng)驗;經(jīng)驗課堂;生本課堂

【中圖分類號】G623.5? 【文獻標志碼】A? 【文章編號】1005-6009（2018）89-0071-02

在教學實踐中，不少教師的教學存在“照本宣科”的問題，其教學的基本模式依然是“三段式”教學——新課導入、例題教學、鞏固練習。教學設計看上去“四平八穩(wěn)”，卻忽略了學生已有的知識基礎、經(jīng)驗積累，忽視了對學生思考力和創(chuàng)新精神的深度培養(yǎng)，不利于學生的全面發(fā)展。因此，我們應對學生已有的經(jīng)驗保持足夠的尊重、重視，才可能讓教學走出“照本宣科”的窠臼，走向“以生為本”的自覺。

1.解構“經(jīng)驗”內涵，建構“經(jīng)驗數(shù)學”。

（1）“經(jīng)驗”概述

“經(jīng)驗”一詞，在《現(xiàn)代漢語詞典》中作為名詞是指由實踐得來的知識或技能;作為動詞，表示經(jīng)歷、體驗和感悟。從課程的角度來看，經(jīng)驗也有兩層含義：作為名詞的經(jīng)驗指的是課程內容，作為動詞的經(jīng)驗則是指讓學生親身經(jīng)歷的課程。從這個角度講，學習就是將學習內容轉化為學習者個人經(jīng)驗（名詞）的經(jīng)驗（動詞）過程。正如美國教育家杜威對經(jīng)驗在教育中作用的主張，他提出“教育即生活、教育即生長、教育即經(jīng)驗的改組或改造”，認為“一切真正的教育都是從經(jīng)驗中產(chǎn)生的”。

（2）“經(jīng)驗數(shù)學”與“數(shù)學經(jīng)驗”

以此觀照數(shù)學教學與學習，我們聚焦“經(jīng)驗數(shù)學”課堂教學展開研究，認為“經(jīng)驗數(shù)學”是基于學生的已有經(jīng)驗，借助有效的數(shù)學活動，使學生在經(jīng)歷與體驗中建構新的數(shù)學經(jīng)驗的教學活動。

“經(jīng)驗數(shù)學”（名詞+動詞的“經(jīng)驗”）有助于促進經(jīng)驗生長，它有別于已有的“數(shù)學經(jīng)驗”。兩者之間的關系應該是“經(jīng)驗數(shù)學”催生“數(shù)學經(jīng)驗”，再以新的“數(shù)學經(jīng)驗”孕育、開啟新的“經(jīng)驗數(shù)學”，如此循環(huán)往復。

教育的目的是促進人的全面發(fā)展，而人發(fā)展的本質就在于經(jīng)驗得到持續(xù)、旺盛地生長?！敖?jīng)驗數(shù)學”從關注知識學習轉向經(jīng)驗生長，從知識型的教學轉向發(fā)展學生“會學”“善思”等素養(yǎng)的教學，從學生被動學習轉向自主學習，從而構建以學生（舊）經(jīng)驗為起點、主動建構新知識的課堂樣態(tài)，為生本課堂引來源頭活水。

2.開展“經(jīng)驗數(shù)學”，打造生本課堂。

（1）以學定教，直面已有經(jīng)驗

學生在進入課堂學習時并不是一張白紙，而是已經(jīng)具有一定的生活經(jīng)歷和已有的學習經(jīng)驗，這些經(jīng)驗也許是模糊的數(shù)學知識，但是卻能夠誘發(fā)學生潛在的數(shù)學直覺，促進學習真正發(fā)生。

建構主義學習觀認為，學習是一個意義建構的過程，這一過程以學生的原有經(jīng)驗為基礎，以新的經(jīng)驗儲存于大腦，并在學習過程中不斷地吸收新信息，不斷建構和完善知識結構。在學生探索數(shù)學問題的過程中，經(jīng)驗不但可以給他們帶來認知基礎和自信，而且還能讓他們從數(shù)學的角度展開想象，探求問題的解決之道。在課堂上尊重和鏈接學生的已有經(jīng)驗，往往能點燃學生的數(shù)學學習激情，激發(fā)學生的數(shù)學思考。學生會借助已有經(jīng)驗接受新的挑戰(zhàn)，主動拓展相關知識的學習，從而使直覺變得清晰，使經(jīng)驗得到豐富，讓學習走向深刻。

例如：在蘇教版五上《用字母表示數(shù)》的教學伊始，教師可以設計基于學生經(jīng)驗的課堂導入。教師先出示課題——用字母表示數(shù)，提示學生：看到題目中的“字母”兩字，可以回憶已經(jīng)學過的字母知識有哪些？學生會列出定律：a+b=b+a，公式C=a×4，S=a×a等。教師繼而追問：你覺得我們還需要研究哪些相關的問題呢？以此連接學生的已有數(shù)學知識，誘發(fā)學生對新知的探索。

（2）因材施教，呵護經(jīng)驗差異

“經(jīng)驗數(shù)學”是教師充分挖掘學生的數(shù)學經(jīng)驗的教學，是尊重差異的因材施教。學生由于知識水平、思維方式等方面的不同，其經(jīng)驗積累也是有差異的，不同的學生在同一個階段的經(jīng)驗積累層次也不盡相同。教師在教學活動設計時既要考慮共性，即活動設計要符合學生的年齡特征和知識水平，又要考慮學生的差異，關注不同層次的學生，使經(jīng)驗預期有一定的差異性，以滿足不同經(jīng)驗體驗的學生需要，真正實現(xiàn)以生為本。

例如：在《用字母表示數(shù)》的教學中，教師可以以經(jīng)驗為導向，激發(fā)學生產(chǎn)生“需要字母”的學習需求，讓舊知再生。教師可以借助教室內的學習資源，如隨手拿起桌上大半盒粉筆，讓學生猜測粉筆的數(shù)量，在猜測活動中讓學生體會用字母表示數(shù)。當學生對此產(chǎn)生感性認知后，再追問學生：在什么情況下需要用字母表示數(shù)？當學生產(chǎn)生模糊認識時，教師再設置情境，以富有層次的問題情境讓學生體驗“用字母表示數(shù)”。教師可以設置以下情境：

①出示女兒照片：她的年齡可以用什么來表示？

②出示媽媽照片：她的年齡可以用什么來表示？

③增加一組信息：女兒1歲、2歲、3歲時，媽媽分別是26歲、27歲、28歲，你們發(fā)現(xiàn)了什么？

④感受代數(shù)式（x+25）的優(yōu)越性。

⑤神秘人：（x+27）歲讓你想到了什么？

（3）讓學引思，靜待經(jīng)驗花開

“經(jīng)驗數(shù)學”是師生共同經(jīng)驗的交融互長，需要教師讓學引思，靜待經(jīng)驗花開。課堂教學是師生動態(tài)生成的過程。在“經(jīng)驗數(shù)學”教學中，學生從經(jīng)驗儲備中生長知識，從而建構新的知識體系，促進思維能力的提升。教師的作用就是以學生經(jīng)驗為基礎，開啟對話，參與互動，積累經(jīng)驗，支持學生向更高水平發(fā)展。而這整個過程需要基于教師教學經(jīng)驗的積累，在充分了解學生和教材的基礎之上，進行“不干預”的“干預”，靜待花開。這對教師的教學設計和課堂現(xiàn)場教學能力提出了更高的要求和全新的挑戰(zhàn)，而教師自身的預設、互動、機動教學方面的經(jīng)驗也得到不斷積累。

例如：在《用字母表示數(shù)》的教學中，教師可以根據(jù)班級學生的學習風格和習慣，采用適當?shù)慕虒W方法給學生學法指導，幫助學生提升認知，將“用字母表示數(shù)”應用于生活之中。

“經(jīng)驗數(shù)學”不僅關注學生課前已有的舊經(jīng)驗，同時也關注課堂學習中的新經(jīng)驗。新舊經(jīng)驗不斷連接、重組、建構，促使“經(jīng)驗數(shù)學”不斷發(fā)生。

（作者單位：江蘇省鹽城市第一小學教育集團聚亨路校區(qū)）