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        如何在高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中提升學(xué)生的文化理解

        2018-02-26 03:10:32吳國(guó)謙
        新課程·下旬 2018年11期
        關(guān)鍵詞:高中美術(shù)

        吳國(guó)謙

        摘 要:在現(xiàn)代高中美術(shù)的教學(xué)背景下,鑒賞教學(xué)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),是非常重要的。有效的鑒賞教學(xué)不僅能夠提高學(xué)生對(duì)美術(shù)知識(shí)的理解,還能夠加強(qiáng)他們自身的文化水平,因此高中美術(shù)教師在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí),要促進(jìn)學(xué)生對(duì)美術(shù)文化的理解,堅(jiān)持做到引導(dǎo)學(xué)生對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行探索,加強(qiáng)對(duì)各種經(jīng)典作品的鑒賞教學(xué)這兩大方面,豐富學(xué)生的藝術(shù)精神世界,為其今后的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)做好鋪墊。

        關(guān)鍵詞:高中美術(shù);鑒賞教學(xué);文化理解

        一、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行探索

        美術(shù)并不只是藝術(shù),它是一種民族文化的表現(xiàn)形式。因此,在每一幅流傳千古的美術(shù)作品中,都蘊(yùn)含著一個(gè)民族甚至是一個(gè)國(guó)家深厚的文化特點(diǎn)。其實(shí)高中美術(shù)老師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn),在高中課本中會(huì)涉及很多和文學(xué)作品有關(guān)或者是在文學(xué)作品基礎(chǔ)上創(chuàng)作出來(lái)的美術(shù)作品。所以為了提升學(xué)生對(duì)于文化的理解,老師可以先引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這類作品的文學(xué)淵源進(jìn)行挖掘,并且還可以通過(guò)給學(xué)生講解美術(shù)作品后的故事激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)美術(shù)作品發(fā)揮自己的想象和聯(lián)想,從而使學(xué)生借助美術(shù)課程對(duì)美術(shù)作品的意蘊(yùn)或作者所要表達(dá)的情感有更加深刻的理解。這樣通過(guò)幫助學(xué)生挖掘美術(shù)作品背后的文學(xué)故事,來(lái)給作品創(chuàng)設(shè)一定的情境,有利于激發(fā)學(xué)生鑒賞美術(shù)作品的興趣和積極性,并且對(duì)于學(xué)生理解美術(shù)作品的意蘊(yùn)有很大的幫助,更深層次來(lái)講,不僅幫助學(xué)生提升了鑒賞美術(shù)作品的能力,還提升了學(xué)生的人文素養(yǎng)。

        例如,老師在引導(dǎo)學(xué)生鑒賞徐渭的《墨葡萄圖》時(shí),就可以先給學(xué)生營(yíng)造出一個(gè)良好的文學(xué)氣氛,然后老師再向?qū)W生講敘一些關(guān)于徐渭在創(chuàng)作這幅《墨葡萄圖》時(shí)的故事。僅僅從畫上看可以知道《墨葡萄圖》水墨大寫意,筆墨酣暢,布局奇特。在畫中老藤錯(cuò)落低垂,串串葡萄倒掛在枝頭,晶瑩欲滴,栩栩如生,而且在畫上茂葉是以大塊水墨點(diǎn)成的,可以看出是作者信筆揮灑的,任乎性情,意趣橫生,風(fēng)格疏放,不求形似而得其神似。作者除了畫作還在畫面的上方用草書題詩(shī),詩(shī)的內(nèi)容是“半生落魄已成翁,獨(dú)立書齋嘯晚風(fēng),筆底明珠無(wú)處賣,閑拋閑置野藤中?!痹俳Y(jié)合畫中的內(nèi)容可以看出作者的狂放灑脫、憤世嫉俗。一位落魄悵然的文人形象立馬浮現(xiàn)在腦海中,如此葡萄就成了徐渭畫筆下最具有主體價(jià)值的象征。除了讓學(xué)生通過(guò)畫作來(lái)了解作者背后的故事和作者所要表達(dá)的感情外,老師還可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)美術(shù)作品中的線條和色彩來(lái)對(duì)畫作進(jìn)行鑒賞。這樣學(xué)生對(duì)于徐渭作品中具有動(dòng)感效果的線條勾勒的特點(diǎn)會(huì)有自己更深層次的理解,讓學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)自鑒賞這些富有藝術(shù)感染魅力的圖案,從而提升學(xué)生對(duì)于美術(shù)作品的文化理解能力。

        二、加強(qiáng)對(duì)各種經(jīng)典作品的鑒賞教學(xué)

        在高中美術(shù)鑒賞課程中,美術(shù)老師主要是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于中外經(jīng)典藝術(shù)作品進(jìn)行欣賞,所以為了更好地增強(qiáng)學(xué)生的文化理解能力,老師應(yīng)該盡可能選擇一些具有強(qiáng)烈代表性的經(jīng)典作品。每一件藝術(shù)品都不簡(jiǎn)單,它們是藝術(shù)家們智慧的結(jié)晶,是社會(huì)發(fā)展和文明進(jìn)步的產(chǎn)物。在藝術(shù)品中富含著豐富的民族文化,這對(duì)于提升學(xué)生的文化理解能力是十分重要的。而且在名家的畫作里面,往往與一般畫作不同,它其中包含著較強(qiáng)的教育意義和文化內(nèi)涵,是值得學(xué)生學(xué)習(xí)和了解的。老師在備課時(shí)可以花更多的時(shí)間選擇一些具有代表性的作品,這些作品可以從古今中外不同的美術(shù)流派中進(jìn)行選擇,如梵高的《向日葵》、黃公望的《富春山居圖》等,這些都是學(xué)生聽說(shuō)過(guò)的著名畫作,只有講解的畫作涉及的范圍廣,才能更好地豐富學(xué)生的美術(shù)世界,才能使學(xué)生在不同的畫作審美中獲得審美的喜悅。

        例如,伊利亞·葉菲莫維奇·列賓的《伏爾加河上的纖夫》就是一幅十分具有批判現(xiàn)實(shí)主義的畫作,這幅畫不是作者憑空想象的,而是畫家通過(guò)畫筆將自己親眼所見的勞動(dòng)景象展現(xiàn)在人們的面前。用畫作批判了封建社會(huì)資本家們對(duì)于普通勞動(dòng)人民的剝削,當(dāng)老師在講解這幅畫時(shí),學(xué)生對(duì)于這幅畫中的內(nèi)容以及所蘊(yùn)含的文化意義很容易產(chǎn)生強(qiáng)烈的心靈沖擊。老師除了給學(xué)生講解這幅畫的內(nèi)容,還可以給學(xué)生講一講畫家的生平,讓學(xué)生對(duì)于畫家有更多的了解,這樣也能更好地理解作者畫中所要表達(dá)的情感以及其中的文化內(nèi)涵。如伊利亞·葉菲莫維奇·列賓自身并不富有,但是不管生活多么艱苦,他依舊堅(jiān)持繪畫,這些也是值得學(xué)生學(xué)習(xí)的。老師在幫助學(xué)生了解畫家、了解畫作背后的故事時(shí),就在潛移默化之中提升了學(xué)生的文化理解能力,而且對(duì)于學(xué)生提升自身的審美能力也是十分有用的。

        綜上所述,在素質(zhì)教育蓬勃發(fā)展的當(dāng)下,高中美術(shù)教師在利用鑒賞教學(xué)進(jìn)行課堂授課時(shí),要堅(jiān)持做到以上兩大方面,從美術(shù)知識(shí)的細(xì)節(jié)入手,不斷豐富學(xué)生的精神世界,加強(qiáng)他們對(duì)于美術(shù)文化的理解,在促進(jìn)教師自身教學(xué)水平提高的同時(shí),也讓學(xué)生的高中美術(shù)學(xué)習(xí)更上一層樓。

        參考文獻(xiàn):

        [1]宗軾.基于人文素養(yǎng)條件下的美術(shù)鑒賞課堂教學(xué)研究[J].美術(shù)教育研究,2014(9).

        [2]王曉曉.高中美術(shù)課堂的高效教學(xué)策略分析與探究[J].美術(shù)教育研究,2015.

        編輯 魯翠紅

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