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        讓名著閱讀擁有扎入土壤的根

        2018-02-26 12:52:22羅海云
        新教師 2018年12期
        關(guān)鍵詞:學(xué)生

        羅海云

        【編者按】《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》指出:“閱讀教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力?!薄耙匾暸囵B(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣,擴(kuò)大閱讀面,增加閱讀量,提高閱讀品位。”名著帶給學(xué)生的是豐富的故事、感動(dòng)的人物、深刻的思想,堅(jiān)持閱讀名著,可以培養(yǎng)學(xué)生較強(qiáng)的理解能力、鑒賞能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。那么,當(dāng)前名著閱讀指導(dǎo)存在一些什么問(wèn)題?如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行名著閱讀?希望本期專輯刊登的這幾篇文章對(duì)讀者有所啟發(fā)。

        《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》指出:九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)字以上,能初步鑒賞文學(xué)作品,豐富自己的精神世界。乘著閱讀的東風(fēng),名著閱讀悄然走進(jìn)了每一個(gè)學(xué)生的生活。但經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的名著閱讀指導(dǎo)實(shí)踐,筆者發(fā)現(xiàn),名著閱讀存在淺閱讀盛行、指導(dǎo)缺失等問(wèn)題。鑒于此,筆者力求改變名著閱讀中“淺顯化”“碎片化”“功利化”的現(xiàn)狀,讓名著閱讀擁有扎入土壤的根,使學(xué)生的精神世界不斷地成長(zhǎng)、發(fā)展、提升。

        一、拾起復(fù)雜厚重的人性石,擊碎“淺顯化”

        首先,漫畫(huà)、青春小說(shuō)以便捷、時(shí)尚、新潮、變幻莫測(cè)的故事情節(jié),使生活在現(xiàn)代節(jié)奏中的學(xué)生感到放松和愉悅。其次,借助學(xué)生的口碑來(lái)推動(dòng)的暢銷書(shū),直逼來(lái)自教師、家長(zhǎng)推薦的書(shū)目。這些“快餐文化”讓學(xué)生對(duì)淺閱讀習(xí)慣性接受,從而影響其對(duì)名著閱讀的持久興趣。溫儒敏教授指出:真正體現(xiàn)人類智慧、能夠長(zhǎng)遠(yuǎn)地涵養(yǎng)我們性情和心智的,還是經(jīng)典,而不是那些痛快的吸引人的流行讀物。經(jīng)典是主食,流行讀物只是冰激凌。

        1. 培養(yǎng)沉靜的心態(tài),增強(qiáng)意志力。名著凝聚著作家對(duì)人生、對(duì)社會(huì)、對(duì)時(shí)代、對(duì)自然的嚴(yán)肅思考和獨(dú)特看法,主題重大,意義深遠(yuǎn),往往顯得沉重。時(shí)代的距離、語(yǔ)言的隔膜、文化的差異,導(dǎo)致很多學(xué)生對(duì)名著有畏懼感,閱讀不能堅(jiān)持下去。

        教師應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生靜下心來(lái)讀書(shū)的心態(tài)。讀名著,需要沉靜的心態(tài),需要一邊讀一邊思考,需要體會(huì)作品精妙的語(yǔ)言、深邃的思想。學(xué)生拿到一部名著后,要努力讀下去,按自己的計(jì)劃在預(yù)訂的時(shí)間內(nèi)讀完。同時(shí),讀名著要細(xì)嚼慢咽,字斟句酌,眉批旁注,賞閱玩味。當(dāng)學(xué)生逐步進(jìn)入作品的境界,與作品中的人物對(duì)話,與作家的心靈對(duì)話后,就會(huì)擁有獲得知識(shí)的樂(lè)趣,同時(shí),精神世界也會(huì)得到陶冶。這樣完整地讀完一部名著后,學(xué)生閱讀名著的意志力就有可能得到增強(qiáng)。

        2. 找準(zhǔn)新起點(diǎn),形成閱讀力。學(xué)生學(xué)習(xí)的新起點(diǎn)應(yīng)該是教材內(nèi)容與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)高度契合的統(tǒng)一,要注重學(xué)生學(xué)習(xí)能力的生成,力求教學(xué)內(nèi)容的落點(diǎn)與從學(xué)情分析得到的教學(xué)落點(diǎn)相吻合。閱讀教學(xué)的方法有很多,其中最主要的是指導(dǎo)學(xué)生形成“所需要的閱讀能力”。即如王榮生教授所說(shuō):教師要引導(dǎo)學(xué)生做兩件事。第一,是抱著什么樣的目的,以怎樣的姿態(tài)看待文本。第二,是在這個(gè)文本的什么地方看出什么東西來(lái)。

        3. “我”心會(huì)“他”意,學(xué)而時(shí)習(xí)之。文學(xué)作品的閱讀特點(diǎn)是以“我”(讀者)之心去會(huì)“他”(作者、主人公)之意,讀出“我”的感受。所謂“感”,也就是作為學(xué)生的“我”與作品中有血有肉的“他”進(jìn)行非功利的、審美的“對(duì)話”。作品中人物的言談舉止、內(nèi)心世界、情感體驗(yàn),在“我”面前全方位展開(kāi),與“我”構(gòu)成了無(wú)限可能的對(duì)話關(guān)系。文學(xué)名著蘊(yùn)藏著豐富的能量,學(xué)生用心火不斷去點(diǎn)燃,所“感”的對(duì)象就可以隨之不斷擴(kuò)大,不僅可以與主人公、作者,甚至可以與自己、與周圍的人進(jìn)行廣泛對(duì)話,不斷生成新的意義,豐富自己的心靈,豐富作品的內(nèi)涵。因此,真正的文學(xué)名著是常讀常新的。

        二、整合理解思辨的沖擊石,擊碎“碎片化”

        蘇教版五年級(jí)語(yǔ)文教材增設(shè)“我讀書(shū) 我快樂(lè)”板塊,配合單元課文推薦名著,巧妙銜接課內(nèi)外閱讀,旨在讓經(jīng)典深入人心。然而,面對(duì)推薦名著這樣的柔性作業(yè),學(xué)生的閱讀欲望并不強(qiáng)烈,大多數(shù)學(xué)生表示“早就讀過(guò)”或者“曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)”。在他們看來(lái),報(bào)得出主人公的名字、說(shuō)得出故事起因結(jié)局、列舉得出幾個(gè)故事情節(jié),就算讀完一本書(shū)了。于是,名著在手中還沒(méi)捂熱就被束之高閣,只留下“碎片化”的記憶。

        1. 雙軌并行,構(gòu)建知識(shí)體系。名著閱讀既要整體關(guān)注,對(duì)整部書(shū)要有全局性的認(rèn)識(shí),又要局部關(guān)注或細(xì)節(jié)關(guān)注,由點(diǎn)及面認(rèn)識(shí)全書(shū),得到語(yǔ)言素養(yǎng)的提升。在整體性閱讀中,需要構(gòu)建一個(gè)知識(shí)體系,對(duì)于全書(shū)要有基本的了解。在局部研讀上,解剖文本,熟悉情節(jié),對(duì)基本藝術(shù)特點(diǎn)也要有所了解。筆者在長(zhǎng)期的實(shí)踐中總結(jié)出如下做法:以目錄為支架,把握整體內(nèi)容;以表格為媒介,梳理重點(diǎn)情節(jié);以卡片為展示,評(píng)價(jià)人物形象。由點(diǎn)及面,延及閱讀的廣闊視域,再回到局部與細(xì)節(jié),用語(yǔ)言現(xiàn)象和細(xì)節(jié)分析來(lái)加深對(duì)于名著的理解,這就是名著閱讀的兩條認(rèn)知線索。

        2. 舉一反三,拓展聯(lián)通體系。名著閱讀應(yīng)該是一個(gè)聯(lián)通性結(jié)構(gòu),通過(guò)課堂教學(xué),帶動(dòng)課外閱讀,做到課內(nèi)、課外閱讀的有機(jī)結(jié)合。在課堂教學(xué)中,教師有意識(shí)地進(jìn)行拓展:或介紹作家及其代表作,或介紹某方面知識(shí),或提出某個(gè)問(wèn)題,或進(jìn)行一段精彩的描述,吊起學(xué)生的胃口,激發(fā)學(xué)生閱讀名著的興趣。同時(shí),名著閱讀還需要和時(shí)文閱讀關(guān)聯(lián)、和生活指導(dǎo)關(guān)聯(lián)、和人生思考關(guān)聯(lián)、和寫作關(guān)聯(lián)。

        3. 綱舉目張,聚合開(kāi)放體系。名著閱讀應(yīng)該是一個(gè)開(kāi)放式體系,即由一部書(shū)的閱讀延展到社會(huì)生活的方方面面。語(yǔ)文是以人文為特征的,而人文都是從語(yǔ)言的土壤里生長(zhǎng)出來(lái)的。整本書(shū)閱讀的關(guān)鍵在于找到具有生發(fā)性與整合性的問(wèn)題,尋找語(yǔ)言分析扎根的地方,即一個(gè)細(xì)節(jié)的落腳點(diǎn),以問(wèn)題解決來(lái)引導(dǎo)和推動(dòng)整本書(shū)的理解和思辨。好的問(wèn)題既能將作品的內(nèi)容聚合起來(lái),形成清晰的理解與旨?xì)w,又能觸及作品的諸多因素,關(guān)涉作品中的局部與細(xì)節(jié)。

        三、直面敲骨擊髓的思辨石,擊碎“功利化”

        放眼書(shū)店,“快餐名著”風(fēng)行,各種所謂的“無(wú)障礙閱讀學(xué)生版名著”和“精細(xì)導(dǎo)讀版名著”琳瑯滿目。這些書(shū)的封面上都赫然打著“用最少的時(shí)間讀最多的名著”“花最少的錢讀最多的經(jīng)典”等誘人的廣告宣傳語(yǔ)。很多學(xué)生樂(lè)意買這樣功利化的“快餐名著”,試圖在很短的時(shí)間內(nèi)將多部名著的重點(diǎn)內(nèi)容了然于胸。這樣的“快餐名著”往往經(jīng)過(guò)了編者的“二次創(chuàng)作”,名著中原有的精妙語(yǔ)言、豐滿形象、睿智思想等諸元素,也在這樣的改編與導(dǎo)讀中慢慢地被稀釋,最終成為一碗無(wú)色無(wú)味的“清水”。

        1. 腳踏實(shí)地地吮吸傳統(tǒng)讀法的精髓。古人在讀書(shū)方面留下了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn),圈點(diǎn)批注是古人常用的一種行之有效的閱讀方法。所謂“圈點(diǎn)批注”,就是在閱讀中,讀者用一套自己確定的符號(hào),在書(shū)上畫(huà)出文章中的重要詞句,標(biāo)出文章的層次段落,點(diǎn)出文章的疑難之處,并用眉批、旁批、總批等形式與文本對(duì)話,并對(duì)文本符號(hào)進(jìn)行解碼、解譯,表達(dá)獨(dú)特感受。

        圈點(diǎn)批注的過(guò)程不僅是對(duì)文本思考、品評(píng)、鑒賞的過(guò)程,也是消化、吸收、轉(zhuǎn)化和運(yùn)用的過(guò)程,是多角度、高層次的閱讀活動(dòng)。借助這些閱讀方法,可以使學(xué)生從隨意性、消遣性的名著閱讀,提升到有計(jì)劃的研討積累性閱讀和審美性閱讀的層面上來(lái)。

        2. 觸類旁通地吸收現(xiàn)代傳媒的營(yíng)養(yǎng)。隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展,傳播媒體產(chǎn)生了大量可以被名著教學(xué)所使用的新型資源,除了一些經(jīng)典作品如《西游記》《水滸傳》等被拍成影視作品外,還有類似《百家講壇》《品讀》等綜藝節(jié)目能夠讓我們直接聆聽(tīng)一些作家或?qū)I(yè)學(xué)者的評(píng)述,學(xué)生可以從他們的談話中汲取營(yíng)養(yǎng),豐富自己的閱讀體驗(yàn),多角度、多渠道、全方位地對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行解讀鑒賞,并能通過(guò)比較,體會(huì)原著的魅力所在,真正做到讓每一次閱讀都成為一次震撼心靈的沖擊。

        不過(guò),我們提倡讀名著,要讀的是文字的書(shū),絕不能用影視作品來(lái)代替文字的書(shū),切忌在閱讀一開(kāi)始就讓學(xué)生觀賞整部影視作品。我們還要切記,讓學(xué)生觀賞影視作品,需要的僅僅是影視作品提供的文化背景。

        3. 樂(lè)此不疲地品味儀式活動(dòng)的張力。心理學(xué)研究表明,儀式感越強(qiáng),人們就會(huì)認(rèn)為這件事越重要,越值得認(rèn)真投入。因此,教師組織學(xué)生分享閱讀體會(huì)時(shí),可以開(kāi)展一些儀式感較強(qiáng)的活動(dòng),使深入的閱讀探討變得別致而有情趣。

        讀書(shū)節(jié)、名著閱讀讀書(shū)筆記評(píng)選、名著閱讀征文、名家講座、名著閱讀演講比賽、名著閱讀板報(bào)比賽、參觀書(shū)展、參與簽名售書(shū)等等,是營(yíng)造名著閱讀氛圍的有效方式。這些活動(dòng)方式的采用,能營(yíng)造良好的氛圍,產(chǎn)生具有“磁力作用”的“磁場(chǎng)”,使學(xué)生品味到經(jīng)典的滋味,獲得受益終身的閱讀力。

        名著閱讀是一項(xiàng)較為艱巨的任務(wù),其效果不一定是顯性的、及時(shí)的,而可能是隱形的、延時(shí)的。但只有用名著喚醒學(xué)生內(nèi)心深處的記憶與想象,讓名著閱讀擁有扎入土壤的根,才能讓學(xué)生慢慢步入散文大家劉白羽所說(shuō)的“一個(gè)廣闊的世界,一個(gè)浩瀚的海洋,一個(gè)蒼莽的宇宙”中。

        (作者單位:江蘇省鹽城市實(shí)驗(yàn)小學(xué))

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