徐倩

【摘? ?要】? 閱讀是語(yǔ)文學(xué)習(xí)之本，如何在教學(xué)過(guò)程中讓閱讀更有滋有味是一種方法，也是語(yǔ)文課堂教學(xué)必須深入實(shí)踐與研究的一項(xiàng)課題。本文，筆者借助對(duì)口單招班的語(yǔ)文課堂教學(xué)談?wù)勅绾紊钊虢庾x文本，以此促進(jìn)學(xué)生閱讀能力的真正提升。

【關(guān)鍵詞】? 閱讀;對(duì)口單招;語(yǔ)文;課堂

在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，“文道統(tǒng)一”是始終語(yǔ)文教師踐行的重要原則。依據(jù)傳統(tǒng)理念，“文道統(tǒng)一”注重文與道的融合，“文”強(qiáng)調(diào)文章的語(yǔ)言與寫作手法，“道”強(qiáng)調(diào)文章的內(nèi)容及感情?；趯?duì)口單招語(yǔ)文課堂中的教學(xué)策略而言，教師需要在課堂中嚴(yán)格遵循“文道統(tǒng)一”的理念，以培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)能力與塑造正確思想情感價(jià)值為指導(dǎo)思想，引導(dǎo)學(xué)生深度解讀文本，讓閱讀更加厚重。

一、立足整體，辨識(shí)細(xì)部

文本細(xì)讀必須立足整體。基于“文道統(tǒng)一”原則的閱讀具有一定的次序，在閱讀教學(xué)中教師必須明確文本是一個(gè)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，學(xué)生閱讀的正確順序應(yīng)當(dāng)是先整體再局部。辨識(shí)細(xì)部的前提，在于對(duì)整體的把握與理解，教師需要引導(dǎo)學(xué)生先對(duì)文本進(jìn)行全面化的泛讀，基于整體文本的掌握情況下，從整體的角度對(duì)細(xì)部進(jìn)行深入探究。由于有了整體基調(diào)的理解與認(rèn)識(shí)，學(xué)生對(duì)于各個(gè)局部的剖析將更加明晰，可以以此對(duì)文本獲得全面而深刻的理解。

以《過(guò)秦論》為例，“仁義不施而攻守之勢(shì)異也?！笔钦恼滤撉刂^(guò)的重要原因，但是倘若在語(yǔ)文課堂中僅針對(duì)此句進(jìn)行分析，難免過(guò)于單薄，尚沒(méi)有什么說(shuō)服的理?yè)?jù)。在《過(guò)秦論》一文中，教師需要在課堂上立足于全文，分析其全文的案例、對(duì)比手法的基礎(chǔ)上，詳細(xì)解釋為何有秦國(guó)“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”的說(shuō)法。賈誼通過(guò)敘事作為論證的理?yè)?jù)，首先在前文列舉了大量無(wú)可辯駁的事實(shí)，從這些事實(shí)中得出共性問(wèn)題，由此順利成章，使理不講而自明，理少講卻大明。教師在語(yǔ)文課堂中，需要把握好細(xì)部與整體間的統(tǒng)一，雖然細(xì)部需要仔細(xì)推敲，但只有立足于整體，才可以感受到更多層次、更加豐富的內(nèi)容與意義。

在教學(xué)過(guò)程中，由整體到細(xì)部，再由細(xì)部到整體是教師對(duì)整篇文章的完整教學(xué)過(guò)程，在整體的感知基礎(chǔ)上揣摩細(xì)部涵義，才會(huì)為學(xué)生的思考指明方向;跳出整體直覺(jué)，深入細(xì)部進(jìn)行詳盡探究，才可以使學(xué)生的理解更加深刻。

二、推敲語(yǔ)言，披文入情

語(yǔ)文課堂不僅限于文本的詳解與掌握，還在于通過(guò)文本本身體味到相應(yīng)的思想與審美，達(dá)到披文入情的目的。需要明確的是，作者在寫作過(guò)程中為了準(zhǔn)確表達(dá)自己的審美體驗(yàn)或內(nèi)心感想，往往會(huì)精心錘煉語(yǔ)言，以自己認(rèn)為最精確的語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)，所表述的每一句話，每一項(xiàng)“矛盾點(diǎn)”都有其獨(dú)特的寓意。由此可知，審美是精確的，學(xué)生在語(yǔ)文閱讀時(shí)對(duì)于字句的推敲十分有必要。

戴望舒先生的《尋夢(mèng)者》將作者的夢(mèng)想寫到極致，詩(shī)歌中運(yùn)用了大量作者精心創(chuàng)造的語(yǔ)言，體現(xiàn)作者創(chuàng)作個(gè)性的精妙所在。例如起始句描繪“夢(mèng)會(huì)開(kāi)出花來(lái)的，夢(mèng)會(huì)開(kāi)出嬌妍的花來(lái)的。”“開(kāi)出花來(lái)”本已足夠描繪夢(mèng)想的美好，添加“嬌妍”二字，更是深化了夢(mèng)想的珍貴、脆弱，符合人們對(duì)珍惜之物的想象與理解，描繪力度恰到好處。再?gòu)木涫奖旧磉M(jìn)行推敲，為何作者不直接用“夢(mèng)會(huì)開(kāi)出嬌研的花來(lái)”呢？反而重復(fù)了“開(kāi)出花來(lái)”，表面看上去似乎有些重復(fù)、多余，為什么作者要這樣表達(dá)呢？此時(shí)教師可以讓學(xué)生將文中所有相似的句式替換成單一的陳述，不再以多層次描繪的方式呈現(xiàn)，然后再對(duì)修改后的詩(shī)歌進(jìn)行閱讀體味。經(jīng)多次誦讀，學(xué)生自然可以發(fā)現(xiàn)，戴望舒先生用遞進(jìn)的句式有層次地渲染了作者的感受與審美情趣?！皦?mèng)會(huì)開(kāi)出花來(lái)的，夢(mèng)會(huì)開(kāi)出嬌妍的花來(lái)的?！本秃孟袷且晃划嫾以谧鳟?，本來(lái)用筆觸勾勒出一朵花，然后開(kāi)始在這朵花上潑墨上色，一遍又一遍地將色彩涂上去，略顯蒼白的花朵開(kāi)始變得生動(dòng)、嬌艷。

這樣簡(jiǎn)短、反復(fù)的句子，卻打造出動(dòng)態(tài)與遞進(jìn)的美感，在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生對(duì)語(yǔ)言仔細(xì)推敲，會(huì)更加驚嘆作者的思想。閱讀課文，需要師生對(duì)語(yǔ)言保持敏感，抓住關(guān)鍵點(diǎn)披文入情，尤其對(duì)于表達(dá)矛盾的語(yǔ)句，更加有必要細(xì)心琢磨。

三、多元解讀，文道相融

文道統(tǒng)一的另一個(gè)關(guān)注重點(diǎn)在于對(duì)文章的多元解讀。多元解讀主要從三個(gè)維度進(jìn)行分析：首先，以文本層面進(jìn)行多元解讀，例如文本的復(fù)雜多義、文本的開(kāi)放、不確定特征等;其次，以作者層面進(jìn)行分析，文本作品富含一定的涵義，作者在創(chuàng)作時(shí)通常會(huì)以間接或暗示的方法將個(gè)人情感融入文本中，希望讀者可以與自己產(chǎn)生共鳴;最后，從讀者層面進(jìn)行分析，讀者的興趣、經(jīng)歷、傾向不同，獲得的體驗(yàn)也會(huì)存在差異。

“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，教師有必要在閱讀課程中，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行多元解讀，實(shí)現(xiàn)“文道相融”的目的。譬如《亡人逸事》中對(duì)于“天作之合”的描繪，作者重點(diǎn)寫了妻子的話：“假如不是下雨，我就到不了你家里來(lái)！”字面理解，即因?yàn)橄掠?，妻子才?huì)由此機(jī)遇來(lái)到家中，是上天有意撮合為之。從作者本身理解，充分表達(dá)了作者對(duì)上天的感激之情。再?gòu)淖x者本身的理解出發(fā)，與其說(shuō)作者在“謝天”，不如說(shuō)作者在“謝妻”，充分展示了作者對(duì)于妻子的思念之情，蘊(yùn)含了些許憂傷與無(wú)奈之情。

多元解讀要求我們?cè)诩?xì)讀時(shí)不拘泥于一個(gè)答案，語(yǔ)文本身就是開(kāi)放的，蘊(yùn)含個(gè)人趣味與審美所在的，教師需要尊重學(xué)生不同的體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生多角度分析。需要注意的是，對(duì)于文本的解讀不能隨意解構(gòu)，應(yīng)當(dāng)以核心思想為指導(dǎo)，立足整體進(jìn)行開(kāi)放式解析。

所謂“統(tǒng)一”，即在文章解析或?qū)W習(xí)時(shí)，不應(yīng)將文章的形式與思想分隔開(kāi)，而應(yīng)當(dāng)以辨證的角度將其統(tǒng)一起來(lái)。對(duì)于對(duì)口單招語(yǔ)文課堂來(lái)講，語(yǔ)文教師必須深入“文”與“道”之間的融合關(guān)系，在教學(xué)設(shè)計(jì)與課堂授課過(guò)程中強(qiáng)調(diào)“文道”統(tǒng)一的重要意義，將二者有機(jī)滲透到語(yǔ)文教學(xué)中，以此讓閱讀變得更加厚重，為學(xué)生帶來(lái)更深層次的體驗(yàn)。