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        將“故事”融入課堂
        ——淺談小學(xué)古詩教學(xué)

        2018-02-26 15:19:44
        關(guān)鍵詞:故事教學(xué)學(xué)生

        (陜西省西安市高新第一小學(xué) 陜西西安 710075)

        古詩是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶,它是每冊課本必不可少的內(nèi)容,一直貫穿于語文教學(xué)之中,其最大的特點就是含蓄凝練卻飽含深情,正如著名詩人白居易所言:“詩者,根情,苗言,華聲,實義。(1)顯然,對小學(xué)生來說,學(xué)好這些古詩有兩大困難:一是詩的內(nèi)容遠離學(xué)生的生活實際;二是詩句的含義十分深刻,遠離學(xué)生的理解水平。但正是由于有了這樣的特點,給我們語文老師在進行古詩教學(xué)上增加了難度,因為詩中描寫的古人古事、古景古物往往與學(xué)生現(xiàn)實相去甚遠,學(xué)生常常望“詩”興嘆。因此,激發(fā)興趣成了小學(xué)古詩教學(xué)的關(guān)鍵。

        蘇霍姆林斯基曾說過:“教師要善于發(fā)現(xiàn)孩子心中能響應(yīng)我們召喚的那一隅。”(2)故事資源的開發(fā),故事情境的開創(chuàng),應(yīng)該能有效地幫助教師找到學(xué)生響應(yīng)召喚的一隅。我先從改變自己做起,采用他們最喜歡的“故事”的形式切入課文。

        以古詩《聞官軍收河南河北》為例,古詩的寫作背景——“安史之亂”。戰(zhàn)爭持續(xù)了八年之久,人民居無定所,承受著戰(zhàn)亂之苦,“朱門酒肉臭,路有凍死骨” 就是對當時社會現(xiàn)實的真實寫照。而杜甫恰逢開元盛世及安史之亂,他聽到唐玄宗逃往西蜀,肅宗在靈武即位,便把家屬安置在城北的羌村,只身北上,投奔靈武,不幸被叛軍截獲,送往長安。杜甫陷賊中將近半年,看著莊嚴整飭的京城一片荒涼,生靈涂炭,由此寫下了《春望》:

        國破山河在,城春草木深。

        感時花濺淚,恨別鳥驚心。

        烽火連三月,家書抵萬金。

        白頭搔更短,渾欲不勝簪。

        之后杜甫冒著生命危險逃出長安,逃到四川,他在成都城西浣花溪畔建筑了草堂,結(jié)束了四年流離轉(zhuǎn)徙的生活,得到一個棲身的處所,也寫下了千古絕唱《茅屋為秋風(fēng)所破歌》:

        八月秋高風(fēng)怒號,卷我屋上三重茅。

        茅飛度江灑江郊,高者掛卷長林梢,下者飄轉(zhuǎn)沈塘坳。

        南村群童欺我老無力,忍能對面為盜賊。

        公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,歸來倚仗自嘆息。

        俄頃風(fēng)定云墨色,秋天漠漠向昏黑。

        布衾多年冷似鐵,驕兒惡臥蹋里裂。

        床頭屋漏無干處,雨腳如麻未斷絕。

        自經(jīng)喪亂少睡眠,長夜沾濕何由徹!

        安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動安如山!

        嗚呼,何時眼前突兀見此屋,吾廬獨破受凍死亦足!

        不久以后,他聽到了收復(fù)薊北消息,驚喜欲狂,脫口唱出《聞官軍收河南河北》七律,迸發(fā)出內(nèi)心的歡悅,這是杜甫生平一首最快樂的高歌。

        回顧整堂課的教學(xué),因為有了《春望》等詩歌的閱讀基礎(chǔ)以及歷史背景、作者生平資料的支撐,一切問題都迎刃而解。學(xué)生對詩人感情悲喜轉(zhuǎn)變理解真切,詩人的喜怒哀樂仿佛彌散在課堂之中。

        舉一反三,我將這種好方法也運用到講《示兒》這首詩中。陸游,出身于一個有文化傳統(tǒng)的官僚地主家庭。幼年時期,正值金人南侵,他隨著家人逃難,嘗盡了顛沛流離的痛苦。他二十歲就立下:“上馬擊狂胡,下馬草軍書”的報國壯志。三十歲參加禮部考試,名列第一,因為秦檜主張投降,不愿意出兵打仗,將陸游除名。但他毫不消沉,回鄉(xiāng)后仍攻讀兵書,刻苦習(xí)武,準備抗金衛(wèi)國。

        四十六歲,入蜀任夔州通判。四川宣撫使王炎邀請他為干辦公事,襄贊軍務(wù),他從夔州到了我們南鄭。這是他一生得以身臨前線的唯一機會,急欲殺敵報國的陸游,十分振奮。他身著戎裝,戍衛(wèi)在大散關(guān)頭,來往于前線各地,接觸了愛國民眾,考察了南鄭一帶的形勢,出謀獻策,積極準備打擊敵人。但是,南宋小朝廷是不會容忍愛國將士的積極抗戰(zhàn)活動的。不到一年,王炎調(diào)離川陜,陸游也改除成都安撫使參議官。在此期間,陸游見到了百姓過著水生火熱的生活,就將官府內(nèi)的糧食分發(fā)給百姓,結(jié)果朝廷知道了這件事,以“私自篡權(quán)”的名義將陸游撤銷官職,他只能回到老家。

        陸游六十六歲,此后的二十年間,絕大部分都在山陰度過,生活寧靜而簡樸。直至陸游八十五歲,竟抱著“死前恨不見中原”的遺恨與世長辭。臨終時,他寫了這樣一首《示兒》:

        死去元知萬事空,

        但悲不見九州同。

        王師北定中原日,

        家祭無忘告乃翁。

        當我以故事的形式講完陸游的生平之后,學(xué)生都很容易理解古詩的內(nèi)容及所表達的思想感情,那一刻,我感受到自己的神采飛揚,教室里一片安靜,學(xué)生眼里都閃爍著求知的目光。我覺得這樣的課堂就是我所期待的,我也因自己成為孩子們心目中的“故事大王”而感到幸福!

        從“學(xué)生”出發(fā),這是一條最根本的教學(xué)原則。愛聽故事是孩子的天性,故事可憑借其鮮明的角色、生動的語言、引人入勝的情節(jié),讓學(xué)生興趣大增。懂得了這一點,我也將“故事”靈活的穿插在我的古詩教學(xué)當中,它就仿佛一只神鳥,可以讓孩子們騎在它的背上,張開想象的翅膀,飛向新鮮神奇的古詩王國。

        [1]白居易.一度思卿一愴然[M].哈爾濱出版社,2012.

        [2]儲莉.詩意語言的“失意”.小學(xué)語文教學(xué)[J],山西教育出版社,2010.

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