● 趙虹穎 徐翠鋒

陸欣（江蘇省揚(yáng)州市寶應(yīng)縣特殊教育學(xué)校）

唱游與律動(dòng)是培智學(xué)校進(jìn)行音樂教育的重要形式，對(duì)于智障學(xué)生、自閉癥學(xué)生及其他殘障學(xué)生具有其他學(xué)科不可替代的作用，能夠開發(fā)其潛能，促進(jìn)身心和諧發(fā)展，提升生命質(zhì)量。近年來，山東省煙臺(tái)市芝罘區(qū)輔讀學(xué)校從中、重度智力障礙兒童及多類殘障兒童的當(dāng)前與未來需要出發(fā)，以“真、愛、能”為教育教學(xué)理念，按照從制訂教學(xué)綱要到編寫教材資源庫再到教材創(chuàng)新的程序，吸納《培智學(xué)校義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)（2010討論稿）》《培智學(xué)校義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)（2013實(shí)驗(yàn)稿）》《培智學(xué)校義務(wù)教育唱游與律動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)（2016年版）》中的思想要求，并將這些要求融會(huì)貫通到學(xué)校的《唱游與律動(dòng)》校本教材中，真正做到為學(xué)生量身編寫教材。

一、開發(fā)《唱游與律動(dòng)》校本教材的必要性

（一）學(xué)生的改變促使教材的改變

我國自20世紀(jì)80年代興辦特殊教育至今，培智學(xué)校使用的教材大多數(shù)是最初的原始版本，尤其是唱游與律動(dòng)學(xué)科，教材僅有人民教育出版社統(tǒng)一出版的教材《音樂》，然而教育對(duì)象卻早已從十幾年前以輕度智障學(xué)生為主轉(zhuǎn)變?yōu)楫?dāng)今的以中、重度智障學(xué)生為主，較多學(xué)校已經(jīng)采取了“零拒絕”的招生模式，使得多種類型（腦癱、自閉癥、言語障礙等）的殘障學(xué)生紛紛涌入培智學(xué)校。芝罘區(qū)輔讀學(xué)校的學(xué)生也是由多種殘障學(xué)生組成，目前共有學(xué)生百余名，其中大多數(shù)為中、重度智力障礙兒童，自閉癥學(xué)生約40人，也有不少腦癱、言語障礙兒童，以前的老教材已經(jīng)完全不能適應(yīng)當(dāng)前的學(xué)生。

各類殘障學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂課的學(xué)習(xí)有著不同表現(xiàn)：自閉癥學(xué)生在單調(diào)枯燥的音樂課上表現(xiàn)出程度不一的異常情緒行為，有的捂住雙耳，有的撕咬衣服，有的啃咬指甲，有的甚至用高分貝的尖叫掩蓋音樂的存在，他們用這樣的行為表達(dá)著內(nèi)心的不愉快；腦癱學(xué)生由于肢體不協(xié)調(diào)，不能夠順利地完成普通的舞蹈動(dòng)作，很難正確吻合節(jié)拍，也由于他們構(gòu)音器官的發(fā)育缺陷導(dǎo)致不能正確地發(fā)音和歌唱；多動(dòng)的孩子大都肢體協(xié)調(diào)，但枯燥無趣的音樂內(nèi)容讓他們非常反感，他們喜歡用夸張、放大的方式表達(dá)自己的喜怒哀樂。諸多事例顯示，現(xiàn)在的學(xué)生智力、行為、情緒、理解、表達(dá)、記憶、想象等各方面表現(xiàn)不一，原來的教材已經(jīng)不適合了。

（二）現(xiàn)有教材內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際脫節(jié)

在特殊教育學(xué)校里，學(xué)生殘障類型多、差異性大，對(duì)音樂理解和對(duì)音樂的表現(xiàn)能力也參差不齊，傳統(tǒng)的人教版《音樂》教材歌曲形式落后，知識(shí)體系與生活體系脫節(jié)較嚴(yán)重。例如，如今唱游與律動(dòng)課堂大都會(huì)運(yùn)用多媒體等形式播放歌曲，讓學(xué)生對(duì)歌曲進(jìn)行初步感知，隨后再進(jìn)行教唱。然而人教版中一大半的歌曲在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)是找不到聆聽版本的，使學(xué)生難以理解，學(xué)生學(xué)得無趣，教師教得費(fèi)勁。再例如《青年參軍》《打磚歌》《八月桂花遍地開》《布谷鳥報(bào)春》等歌曲要么太難，要么內(nèi)容較偏不符合當(dāng)?shù)貙?shí)際。學(xué)生學(xué)不會(huì)，也不理解，又由于生活中根本聽不到或很少聽到，學(xué)生即使學(xué)會(huì)了也很容易遺忘。

二、《唱游與律動(dòng)》校本教材編寫的思路

芝罘區(qū)輔讀學(xué)校《唱游與律動(dòng)》校本教材將簡單的樂理知識(shí)滲透在歌曲中。整套教材共18冊(cè)，分為“文明禮儀問候篇”“童話童趣故事篇”“我愛生活積極篇”“健康成長理想篇”四大主題，以“文明、禮貌傳授”“童話、童趣故事傳唱”“生活化歌曲啟迪”“成長鼓勵(lì)式傳播”等方式方法編寫。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)和年齡特征設(shè)置了4個(gè)環(huán)節(jié)，分別是“音樂教唱”“樂理初探”“音樂游戲或音樂律動(dòng)”“音樂欣賞”。樂譜采用數(shù)字式記譜法，以常見的四二拍、四三拍、四四拍為主要推送形式。

在知識(shí)體系方面，結(jié)合了培智學(xué)校學(xué)生的年齡特點(diǎn)，分為低中高三個(gè)階段，低年齡段的學(xué)生以認(rèn)識(shí)音階、樂器及學(xué)習(xí)基本的音樂小知識(shí)為主；中年齡段的學(xué)生主要學(xué)習(xí)基本的樂理知識(shí)以及打擊樂器的演奏方法；高年齡段的學(xué)生以學(xué)習(xí)簡譜的模唱以及認(rèn)識(shí)古今中外常見樂器類型等為重點(diǎn)。根據(jù)學(xué)校課程安排合理地編寫教材容量，一至六年級(jí)根據(jù)課時(shí)需要安排6首歌曲，七至九年級(jí)根據(jù)課時(shí)需要安排4首歌曲。此外教材根據(jù)學(xué)生的差異程度又在每冊(cè)增加了2首選唱和選聽，用于調(diào)節(jié)課程難度。

（一）寓生活于音樂

《培智學(xué)校義務(wù)教育唱游與律動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)（2016年版）》指出，唱游與律動(dòng)教學(xué)要緊密結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際。學(xué)校校本教材《唱游與律動(dòng)》的教唱歌曲主要由耳熟能詳?shù)母枨徒?jīng)典教育歌曲兩部分組成。在學(xué)生的成長過程中，有許多經(jīng)典傳唱歌謠，這些歌謠即使不用教也能達(dá)到朗朗上口的效果，例如，《兩只老虎》《世上只有媽媽好》《祝你生日快樂》《數(shù)鴨歌》等，這些歌曲歌詞貼近生活，好學(xué)易理解。將這些歌曲納入校本教材，主要有兩個(gè)目的：一是照顧學(xué)生的個(gè)體差異，增加各層次學(xué)生的學(xué)習(xí)信心；二是為了活躍課堂氣氛，增加歡樂的色彩。經(jīng)典教育歌曲也是學(xué)校校本教材收錄的主要歌曲，例如《咱們從小講禮貌》《我愛北京天安門》《對(duì)不起，沒關(guān)系》《每當(dāng)我走過老師窗前》等，這樣的歌曲可以起到情感培育的效果。

（二）融知識(shí)于音樂

傳統(tǒng)的音樂教學(xué)特別強(qiáng)調(diào)知識(shí)體系的建立和學(xué)習(xí)技能的培養(yǎng)，課堂學(xué)習(xí)較為機(jī)械、被動(dòng)，整個(gè)教學(xué)過程較為生硬、無趣。《唱游與律動(dòng)》校本教材作為一本在培智學(xué)校使用的教科書，盡管它是提供給智力低下、音樂知識(shí)缺乏的殘障學(xué)生使用的，但學(xué)校編寫教材時(shí)也以相應(yīng)的理論依據(jù)及其音樂知識(shí)作為支撐，從而突出學(xué)科的嚴(yán)謹(jǐn)性與準(zhǔn)確性。與之前的傳統(tǒng)教材不同的是，摒棄了傳統(tǒng)的刻板和生硬，保留了系統(tǒng)性和嚴(yán)謹(jǐn)性，加上許多極具趣味性的圖片和樂曲練聲，讓音樂知識(shí)變得不再枯燥、乏味。

《唱游與律動(dòng)》校本教材通過“練一練”引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)基本的樂理知識(shí)，例如通過學(xué)習(xí)“音階、尋找生活中的聲音、練習(xí)發(fā)聲、認(rèn)識(shí)西洋和古典樂器”，提升學(xué)生的音樂素養(yǎng)，啟迪學(xué)生的心智。從鍛煉殘障學(xué)生拍手、拍腿、跺腳、點(diǎn)頭及拍肩膀等小動(dòng)作開始，延伸到學(xué)習(xí)沙錘、鈴鼓、響板、三角鐵等伴奏小樂器的使用；從發(fā)基本音“a、o、e、i、u、ü”開始到短小歌曲的練聲；從認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)音階“哆來咪法索拉西”到學(xué)唱歌曲中某一段簡單的簡譜；從認(rèn)識(shí)基本的打擊樂器到用一種甚至兩種以上的樂器為歌曲伴奏。這些都是學(xué)校編寫校本教材時(shí)考慮到的。

（三）注歡樂于音樂

本版本的校本教材設(shè)計(jì)一至六年級(jí)的“音樂律動(dòng)”每冊(cè)兩個(gè)，“音樂游戲”每學(xué)年一到兩個(gè)；七至九年級(jí)的“音樂律動(dòng)”每冊(cè)一個(gè)，“音樂游戲”每學(xué)年兩個(gè)。這樣的安排可以鍛煉學(xué)生的身體協(xié)調(diào)性，尤其對(duì)于腦癱學(xué)生和自閉癥學(xué)生來說，還能起到調(diào)節(jié)情緒和活躍課堂氣氛的作用。

奧爾夫音樂教育體系是當(dāng)今世界最著名、影響最廣泛的三大音樂教育體系之一。[1]18冊(cè)的《唱游與律動(dòng)》校本教材呈現(xiàn)出了一套完整的音樂體系，主要以奧爾夫音樂體系為主線。在奧爾夫音樂課堂中，孩子們隨音樂自由律動(dòng)，仿佛跟隨著跳躍的音符進(jìn)入豐富的藝術(shù)世界，而音樂也不再是單純的旋律和節(jié)奏，而是貫穿于小故事、兒歌和舞蹈中。[2]

（四）揚(yáng)升華于音樂

音樂不僅是聲音的藝術(shù)更是聆聽的藝術(shù)。我們將世界著名歌曲、中國經(jīng)典傳唱，如《在希望的田野上》《歌唱老師的歌》《土耳其進(jìn)行曲》《雪絨花》等納入《唱游與律動(dòng)》校本教材中，通過唱游與律動(dòng)課堂讓學(xué)生感受音樂之美，提升學(xué)生的音樂素養(yǎng)，培養(yǎng)其對(duì)音樂的興趣，達(dá)到愉悅身心、發(fā)展智能、陶冶情操、健全人格的目的。

感受音樂、表現(xiàn)音樂是人的一種自然能力、本能需求。學(xué)校編寫培智學(xué)?！冻闻c律動(dòng)》校本教材時(shí)，通過增加素材的趣味性，讓學(xué)生能在教師的帶動(dòng)下“動(dòng)中學(xué)”“玩中學(xué)”“樂中學(xué)”“聽中學(xué)”。各個(gè)環(huán)節(jié)中根據(jù)歌曲內(nèi)容和欣賞內(nèi)容，設(shè)計(jì)模擬生活場景的某一小片段，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注、揣測、表達(dá)其中的音樂，從而加深學(xué)生對(duì)音樂的理解。

三、《唱游與律動(dòng)》校本教材使用的成效與不足

學(xué)校著力為學(xué)生編寫真正樂意學(xué)、學(xué)得懂的校本教材?！冻闻c律動(dòng)》校本教材作為其中的一個(gè)分支，在編寫過程中仍然有一些不足。首先，由于編寫人員的理論知識(shí)及專業(yè)化水平有限，導(dǎo)致校本教材不夠嚴(yán)謹(jǐn)，雖然一次又一次地修改，但不足仍然不可避免。其次，由于學(xué)生的差異性較大，導(dǎo)致校本教材和實(shí)際課堂不能夠完全同步。

校本教材對(duì)于教師而言，有便利之處也有不利之處，便利之處在于所教歌曲大部分為朗朗上口的網(wǎng)絡(luò)童謠，這些童謠在網(wǎng)絡(luò)上能夠找到相關(guān)版本，在教學(xué)過程中學(xué)生可以聽音樂感知，為新授降低了難度。然而由于學(xué)生的個(gè)體差異大、水平參差不齊，教師在使用校本教材時(shí)，還要根據(jù)本班學(xué)生的具體特點(diǎn)不斷調(diào)整完善。

殘障學(xué)生音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)漫長的過程，在音樂課堂上要做到娛樂與提升素養(yǎng)相結(jié)合，變換形式和內(nèi)容以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，關(guān)注殘障學(xué)生的個(gè)體差異。鑒于目前培智學(xué)校學(xué)生障礙程度重、個(gè)體差異大，校本教材在其中起著重要作用，要真正秉持“書為生出、書為生用”的最終目標(biāo)，打造一部真正屬于本校學(xué)生的校本教材。

參考文獻(xiàn)：

［1］黃文翠.奧爾夫音樂教學(xué)法在學(xué)前音樂教育中的應(yīng)用［J］.廣西教育，2011（12）.

［2］華先宙.淺析DBME音樂與奧爾夫音樂教學(xué)［J］.黃河之聲，2011（2）.