李維

摘 要：在黨的十七屆六中全會上，著重強(qiáng)調(diào)了文化建設(shè)的重要作用，文化建設(shè)的戰(zhàn)略性地位在黨的綱領(lǐng)文件中得到了確立，為社會主義的文化發(fā)展指明了方向。而高職院校，是我國人才培養(yǎng)的第一線戰(zhàn)地，更應(yīng)該積極響應(yīng)黨的號召，針對性的對自身的校園文化進(jìn)行培養(yǎng)與改正，以此達(dá)到撥正指導(dǎo)高職學(xué)生思想政治的效果。本文通過簡單的分析校園文化的內(nèi)涵，指出了現(xiàn)階段，我國高職院校之中，校園文化尚且存在的一些不足，并且簡單探究了如何利用高職院校的校園文化進(jìn)行思想政治教育。

關(guān)鍵詞：校園文化;思想政治教育;高職院校

中圖分類號：G641文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009 — 2234（2018）10 — 0073 — 03

前言：隨著我國的經(jīng)濟(jì)不斷的發(fā)展，教育體制改革不斷推進(jìn)，高職院校近幾年來的發(fā)展態(tài)勢蓬勃，逐漸受到了大家的重視。但是于此同時，改革開放的推進(jìn)，帶來的是發(fā)展的機(jī)遇，但是同時也給校園文化帶來了莫大的沖擊，開放的網(wǎng)絡(luò)，使得各種思想在高職學(xué)生之間傳播，這對高職學(xué)生的思想政治教育是十分不利的。而校園文化可以理解成為潛藏在學(xué)生之間的一個隱形課堂，能夠在潛移默化中影響學(xué)生，正因為如此，校園文化于思想政治教育工作息息相關(guān)，校園文化建設(shè)關(guān)乎到了對高職學(xué)生的思想政治教育工作的開展〔1〕。

一、校園文化的內(nèi)涵

校園文化是以師生價值取向為核心，以學(xué)校的辦學(xué)理念、校風(fēng)學(xué)風(fēng)、管理制度、文化活動、行為方式和環(huán)境建設(shè)等為表征的精神狀態(tài)和文化氛圍。這種狀態(tài)和氛圍是學(xué)校在長期的辦學(xué)時間中創(chuàng)造和逐步形成的，在得到全校師生普遍認(rèn)同和遵循的同時，還成為學(xué)校辦學(xué)特色的理念和精神象征。校園文化在廣義中指的是由物質(zhì)文化、精神文化、行為文化共同構(gòu)成的有機(jī)整體。在狹義中指的是各種文化活動，如英語角、校園競賽等等活動。綜合來說，校園文化其本質(zhì)，基本上可以用三個方面表現(xiàn)。

1.校園文化主體是師生

首先我們必須要清楚的認(rèn)識到，校園文化的主體是師生。準(zhǔn)確來說，校園文化的形成以及發(fā)展，就是依靠著全體師生，校園文化即是師生的精神面貌、價值取向和行為理念。校園文化的具體表現(xiàn)，也是通過師生在日常的行為與活動中體現(xiàn)的。那么我們由此可以得出，如果我們要建設(shè)校園文化，可以通過對師生進(jìn)行教育與培養(yǎng)，通過他們的改變，對價值取向的正確認(rèn)知、對思想政治的正確認(rèn)知，進(jìn)而來改變校園文化。校園文化產(chǎn)生于師生之間，但是也是影響師生的整體素質(zhì)水平的重要因素。良好的校園文化能夠幫助師生對學(xué)術(shù)進(jìn)行研究，對工作進(jìn)行探討，將整體的素質(zhì)道德水平提升到一個較高的層次。

2.校園文化是具有層次性的一種精神狀態(tài)和文化氛圍

上面說到，校園文化是能夠分作狹義上的于廣義上的，這個點，我們主要討論的是廣義上的校園文化。首先，我們知道，廣義上的校園文化是由精神文化、物質(zhì)文化、行為文化共同構(gòu)成的有機(jī)整體。首先，精神文化可以說是校園文化的核心，主要是以大學(xué)精神的形式表現(xiàn)。而大學(xué)精神，則是一個大學(xué)在長期的教育實踐中積淀的最富有典型意義的精神特質(zhì)，也可以說是大學(xué)的辦學(xué)理念，例如北京大學(xué)的“兼容并包”。

物質(zhì)文化，即是校園文化的基礎(chǔ)。它的存在與校園的每個角落，環(huán)境、設(shè)施等等。物質(zhì)文化比較重點的方面是學(xué)校內(nèi)部的綠化、教學(xué)設(shè)施、實驗設(shè)備等幾個對日常影響較大的方面，物質(zhì)文化相較于精神文化，更加的直觀，只要進(jìn)到學(xué)校，就能夠?qū)@個學(xué)校的物質(zhì)文化好與壞一覽無遺。

行為文化，指的是院校的全體師生以及工作人員日常的生活、學(xué)習(xí)和思維方式。它是在精神文化的催生之下，借助物質(zhì)文化而產(chǎn)生的一種文化。受到前面兩種文化的影響而發(fā)生改變。它具體表現(xiàn)為學(xué)術(shù)氛圍是否濃烈，文化活動是否受到歡迎等。

3.校園文化與社會文化之間關(guān)系

首先，我們不能說校園文化脫離于社會文化，也不能說校園文化是社會文化的一個縮影，因為這樣說都是不準(zhǔn)確的。我們必須清楚，校園文化于社會文化的形式就是不同的。我們知道，校園文化是的載體是高校，是處在社會文化之中，是社會文化的分支。而社會文化所包含的內(nèi)容是十分多的，范圍也是十分之廣泛。社會文化的發(fā)展不一定能夠適用于校園文化，可能兩者之間會存在一定的不確定情況〔2〕。

另一方面，校園文化更像是對社會文化在進(jìn)行某種過濾。社會文化過于紛雜，校園文化對其進(jìn)行吸收的同時，取其精華去其糟粕，將那些不適合自身的文化因素舍棄掉，將那些適用于自身的拿過來，并且進(jìn)行本地化，這是一種對于社會文化的認(rèn)同與超越。但是同時，高職院校以自身文化培養(yǎng)出來的人才，不斷在向社會進(jìn)行輸送，靠著這些人才，以自身的形式，對社會文化進(jìn)行影響與改變。所以說，校園文化與社會文化之間，是一種對立統(tǒng)一的關(guān)系。

二、現(xiàn)階段校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀以及還存在的問題

1.校園文化建設(shè)中的機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存

經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展給予了高職院校進(jìn)行校園文化建設(shè)的有利的外部條件，人民生活水平的提高，也保證的校園文化建設(shè)的物質(zhì)條件。并且近些年來，國家對于教育這一方面越來越重視，在政策方面盡量的給予了幫助，這在某個角度來說，為校園文化的建設(shè)創(chuàng)造了許多的機(jī)遇，但是于此同時，也帶來了一些挑戰(zhàn)。在這樣經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時代下，無疑對于高校輸出的人才要求更高，這對于高校自身的辦學(xué)質(zhì)量以及辦學(xué)規(guī)模，提出了挑戰(zhàn)。高校不再僅僅只是傳授職業(yè)技能，更要注重學(xué)生的思想政治培養(yǎng)，不僅如此，要求學(xué)生能夠德智體美勞全面發(fā)展。在這樣的一個大環(huán)境下，高校能夠抓住機(jī)遇，并且理清校園文化建設(shè)中的精要，自然能夠建設(shè)好校園文化，但是就目前來說，還是處在一個探索階段，出現(xiàn)了許許多多的不足。

2.校園文化建設(shè)中對于精神建設(shè)嚴(yán)重不足

我們在前面提到過，精神文化是校園文化的核心，物質(zhì)文化是校園文化的基礎(chǔ)。這兩者都是十分重要，是校園文化不可或缺的。但是就目前的情況來說，現(xiàn)階段的校園文化建設(shè)，依舊是偏向物質(zhì)，而對于精神文化建設(shè)，卻少之又少。物質(zhì)文化雖然直觀，但是究其根本，物質(zhì)文化所要體現(xiàn)的核心內(nèi)涵，還是精神文化〔3〕。

現(xiàn)階段而言，許多的高職院校，誤將校園文化建設(shè)理解成物質(zhì)文化建設(shè)，這是十分片面的。誤以為將校園內(nèi)的設(shè)置完善，豐富學(xué)生的課余生活，這就是校園文化建設(shè)，但是實際上來說，這只是一種娛樂文化，這將會導(dǎo)致娛樂消遣之風(fēng)在整個校園盛行。高校要進(jìn)行文化建設(shè)，但是卻沒有一個明確的目標(biāo)，整個局限在對于學(xué)生的管理和思想政治教育的基礎(chǔ)層面上，沒有達(dá)到整體辦學(xué)、培養(yǎng)高素質(zhì)人才的高層次目標(biāo)。

在現(xiàn)在這個信息時代，越來越多的紛雜的信息傳入學(xué)生的眼界中，如果校園文化建設(shè)僅僅停留在最基礎(chǔ)的物質(zhì)建設(shè)之中，那么對于學(xué)生來說將會是毫無幫助的，最終，在這樣紛亂的信息之中，學(xué)生所面臨的壓力是十分之大的，那么高職院校的教育目的就失敗了。

3.校園文化建設(shè)沒有特色可言

就現(xiàn)階段的情況而言，是否有高校的校園文化建設(shè)成功呢？有。但是我們仔細(xì)研究可以發(fā)現(xiàn)，他們的校園文化建設(shè)雖然取得了一定的成績，但是大部分來說，都是大同小異，無論是哪個院校，校園文化的基準(zhǔn)幾乎是一模一樣的，完全沒有自身特色可言。社會在不斷的發(fā)展，他們要求我們有良好的校園文化的同時，也要求我們能夠?qū)⒆陨淼奶厣胛覀兊男@文化之中。這是社會對于人才的要求，同時也是社會對于高職院校的要求。我們不僅僅要學(xué)生擁有較強(qiáng)的職業(yè)技能，更要學(xué)生能夠有與時俱進(jìn)的時代精神以及高尚的道德情操，同時，我們不能讓每個從高職院校出去的學(xué)生都一個模樣，而是應(yīng)該為他們的思想精神賦予個性，讓他們能夠展現(xiàn)出自身的不同，進(jìn)而去回報社會。

三、高職院校中校園文化與思想政治教育的優(yōu)勢以及結(jié)合措施

（一）校園文化在開展高職大學(xué)生思想政治教育中的優(yōu)勢

1.顯性教育與隱性教育相結(jié)合

我們現(xiàn)在對高職學(xué)生開展的思想政治教育，主要是以課堂教育為主。通過思想政治教育的教材，開設(shè)課程，在課堂上對學(xué)生進(jìn)行思想教育。這就是典型的顯性教育。但是就目前的情況來說，大學(xué)的開放性已經(jīng)讓這種顯性教育不足以對大學(xué)生進(jìn)行思想教育了。這個時候我們就需要校園文化進(jìn)行助力，校園文化作為存在與學(xué)生身邊的一種隱性的文化環(huán)境，可以在潛移默化中改變學(xué)生的思想。例如學(xué)校的規(guī)章制度、教師自身的人格魅力以及大學(xué)的日常文化活動，都在潛移默化中讓大學(xué)生接受自身的校園文化，進(jìn)而改變自身的思想狀態(tài)，提高自身的道德追求。因此，顯性教育與隱性教育互相結(jié)合，將能夠讓思想政治教育的作用提到最高。

2.被動教育與主動教育的結(jié)合

課堂教育面臨著一個問題，那就是傳授方式問題。就現(xiàn)階段的情況而言，思想政治課還是以老師單方面的傳授為主，這種半強(qiáng)制性的灌輸式的教育方法并不是最好的。容易導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生厭煩情緒，即是被動教育，這種教育方式，等同于放棄了學(xué)生的主觀意識，只是蠻橫的進(jìn)行思想上的灌輸，效果一般。而校園文化的存在，是能夠通過自身的能量，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行主動的教育。就教育的心理過程而言，無意識教育是指教育者按照預(yù)定的教育內(nèi)容和方案，借助無意識心理學(xué)的理論，自覺地在受教育者周圍設(shè)置一定的生活環(huán)境和文化氛圍，引導(dǎo)受教育者去感受和體會，使他們在輕松愉快、不需要意志努力的情境中學(xué)習(xí)知識、增長智慧、開拓思維、產(chǎn)生頓悟，進(jìn)而得到心靈的感化、情操的陶冶和內(nèi)心的啟迪，潛移默化地受到教育”。這對于學(xué)生來說，比被動教育來的效果要好得多〔4〕。

3.廣泛性與針對性的相結(jié)合

我們所做的思想政治教材也好，上的思想政治課也好，都不是針對某一個學(xué)生或者某一種學(xué)生的，而是針對絕大部分學(xué)生進(jìn)行的。這是課堂教育的弊端，在短時間內(nèi)我們也無法進(jìn)行改正。這樣的廣泛性的思想政治教育，往往不能夠達(dá)到最好的效果。每個學(xué)生的思想問題以及所需要接受的思想政治教育都不一樣，所以說我們需要的是有針對性的教育。校園文化是一個立體化的環(huán)境，它包括的方面很多，學(xué)生完全可以根據(jù)自身的需求，去融入其中，并且在不知不覺中完成自我的教育，這是課堂教育所無法比擬的。

（二）高職院校中思想教育與校園文化的結(jié)合

1.加強(qiáng)校風(fēng)建設(shè)以及思想政治教育的相結(jié)合

所謂校風(fēng)，就是這個校園內(nèi)全體師生的精神面貌體現(xiàn)，是最直接地反映了這個學(xué)校師生的道德修養(yǎng)。校園文化建設(shè)的重點，還是在于校風(fēng)的建設(shè)，校風(fēng)好了，校園文化建設(shè)自然也就事半功倍。所以我們需要在校園文化建設(shè)的時候，鼓勵學(xué)生積極參與校風(fēng)的建立和設(shè)定，讓學(xué)生對自身進(jìn)行自我管理，提高他們的自我教育能力。同時，對于教師，也提出要求，讓教師能夠嚴(yán)于律己，樹立榜樣，嚴(yán)格要求自身的品德。教師作為學(xué)生最經(jīng)常接觸到的人，往往是學(xué)生的模仿以及學(xué)習(xí)對象，所以教師自身的道德品質(zhì)一定要過硬，要能夠讓教師能夠通過自身的一言一行去影響學(xué)生，做學(xué)生的道德楷模。

2.精神文化與物質(zhì)文化并重

我們必須要明確一個觀點，物質(zhì)文化是載體，精神文化是核心。精神文化的建設(shè)，即使校園文化建設(shè)的核心，往往也是校園文化建設(shè)的難點。其實，校園文化活動就是精神文化建設(shè)的重要組成部分。我們在日常的思想政治教育工作中，必須要尊重學(xué)生自身的思想，讓他們能夠自己積極主動的參與到校園文化活動中來，在這樣的活動中，潛移默化的對自身的道德水平以及自我教育的能力進(jìn)行提高。當(dāng)然，校園活動的開展，離不開校內(nèi)完善的基礎(chǔ)設(shè)施和校方資金支持。某調(diào)查表明，60%的學(xué)生更喜歡新穎的、多樣化、多層次、高質(zhì)量的校園文化活動，例如組織開展形式多樣的文學(xué)、體育、娛樂等文化活動，將德、智、體、美、勞全面滲透到這些活動中，使學(xué)生在活動中勞逸結(jié)合，娛樂的過程中充實精神、鍛煉身體。另外還可以在重大節(jié)日或紀(jì)念日開展主題教育活動或文藝表演、競賽，比如在植樹節(jié)組織學(xué)生在校園內(nèi)種樹，或在草坪邊搭造籬笆圍欄，美化校園環(huán)境的同時，提高環(huán)保意識，在勞作中身體也道德鍛煉〔5〕。

3.正確對待網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)

在這個信息時代，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展是飛速的?，F(xiàn)在的大學(xué)生都喜歡在網(wǎng)上瀏覽信息，而網(wǎng)絡(luò)文化，其實也可以算作校園文化的一種。我們需要對網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行正確認(rèn)識，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)，例如建設(shè)網(wǎng)上校園，針對校園師生所關(guān)注的輿論進(jìn)行權(quán)威的報道以及解釋，另外也可以在網(wǎng)上校園增添就業(yè)環(huán)節(jié)，提供面試技巧以及職場技能。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展雖然讓有些大學(xué)生沉迷其中，但是如果我們能夠加以引導(dǎo)，網(wǎng)絡(luò)也是校園文化建設(shè)的利器，是思想政治教育的重要手段。

結(jié)語：總而言之，良好的校園文化是能夠?qū)Ω呗氃盒５膶W(xué)生的思想政治教育有極大的促進(jìn)作用的。校園文化是隨時隨地、時時刻刻影響著高職學(xué)生的道德修養(yǎng)以及行為準(zhǔn)則的重要環(huán)境，也正因為如此，我們才需要努力對校園文化進(jìn)行建設(shè)，讓高職院校的學(xué)生處在一個相對較好的校園文化環(huán)境之下，幫助他們能夠在學(xué)校學(xué)習(xí)職業(yè)技能的同時，也能夠?qū)W會做人，提高自身的思想水平，道德追求，讓他們在日后的工作中能夠被社會接納，進(jìn)而推動社會的發(fā)展。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕肖柯，隱性視角下高校思想政治教育平臺的創(chuàng)新性構(gòu)建〔J〕.東北師大學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版，2014，（06）：181-193.

〔2〕張建國.大學(xué)精神視角下的校園文化建設(shè)〔J〕.教育研究，2010，（03）：104-108.

〔3〕崔永東.道德與中西法治〔M〕.北京：人民出版社，2014：197.

〔4〕謝廷墨.關(guān)于校園文化在高職學(xué)生思想政治教育的研究〔J〕.才智，2015，（05）：25.

〔5〕溫美琳.校因文化在大學(xué)生思想政治教育中的作用淺析〔D〕.安徽文學(xué)（下半月），2012，（11）：204.