李澤萍

摘 要：鄉(xiāng)土美術教育就將開發(fā)與利用本土的美術資源作為美術教學的主要內容，讓學生了解、學習并傳承本土的美術文化。衡州地處湖湘文化中心城市，鄉(xiāng)土美術資源豐富，已成為中學美術課程資源開發(fā)與利用的重要選擇。衡州鄉(xiāng)土美術是衡州歷史的見證者，為衡陽農村地區(qū)美術教育帶來新的改革，利用衡州鄉(xiāng)土美術開展中學美術教學來傳承與發(fā)展本土文化。

關鍵詞：衡州;鄉(xiāng)土美術;美術資源;本土文化

一、衡州鄉(xiāng)土美術內涵

從詞根上來看，“鄉(xiāng)土美術”一詞最早出現(xiàn)在20世紀70年代末80年代初。從詞義上來看，它有多重內涵：一作為美術思潮的“鄉(xiāng)土美術”是指以農村為表現(xiàn)內容的美術創(chuàng)作;二在基礎教育中的“鄉(xiāng)土美術”主要指“地方性的民間美術、民間工藝等;三現(xiàn)今對于“鄉(xiāng)土美術”的理解指在同一區(qū)域內各種美術類別（包括官方的、人文的、宗教的、民間的美術等）所組成的本土美術“共同體”，其范圍既涵蓋鄉(xiāng)村，也包括城市，甚至大都市。

衡州鄉(xiāng)土美術在學校美術教育中“從最初的手工藝、勞作、工藝到對當?shù)孛佬g資源的認識和利用，再到民間美術的繁榮與正式提出補充鄉(xiāng)土教材，說鄉(xiāng)土美術經歷了近百年的成長，其最初的實用功能被淡化，而認知與審美得以彰顯”，鄉(xiāng)土美術文化也在美術中得以傳承與發(fā)展。

二、衡州鄉(xiāng)土美術資源的選擇

（一）衡陽的城市特色

衡州即衡陽，相傳“雁不過衡陽”，故衡陽又稱為“雁城”。地處南北要沖，南及蒼梧，北通洞庭，“扼兩廣，鎖荊吳”，山川神奇秀美，“古有‘寰中佳麗之稱名人輩出，蔡倫、王夫之、彭玉麟、夏明翰等各領風騷，為地靈人杰之邦”。城市文化特色包羅萬象：有南北兼容的建筑風格、古韻猶存的歷史街巷、炮火紛飛的抗日戰(zhàn)爭遺址;有勤儉忠樸的民風、南北交融的習俗;有大放異彩的民間藝術;有生活氣息濃郁的民間文學;更有宗廟文化、地方性佛道信仰等。其文化澤及粵、桂、滇、黔，為湘南薈萃之地。

（二）衡州鄉(xiāng)土美術資源

衡州鄉(xiāng)土美術的種類繁多。首先，是衡陽本地的自然景觀。例如石鼓書院、回雁峰，成為歷代文人抒懷寫意的名勝。其次，是衡陽的傳統(tǒng)人文景觀，衡陽八景：東洲桃浪、西湖白蓮、朱陵后洞、雁峰煙雨、青草漁家、石鼓江山、花藥春溪、岳亭雪霧。最后，衡州群眾創(chuàng)造的具有“鄉(xiāng)土特色的美術形式與作品是構成鄉(xiāng)土美術的主要內容”：生活器用如以青瓷為主、釉色均勻、釉質晶瑩、有細小的冰裂紋開片的衡州窯陶瓷器皿，還有以衡山為依托的周邊縣市區(qū)竹木雕刻;用于衣飾穿戴的織繡與印染、首飾與配飾;用來裝飾生活環(huán)境的如常寧廟前古建筑、常寧板橋剪紙和衡東大橋剪紙;用于民俗信仰及節(jié)慶活動中用來營造氣氛的物品，如儒、道、釋祭拜神靈的物品如財神、土地神、灶神、觀音等的雕像、門神版畫、紙扎等，其中以集中在廟前鎮(zhèn)、洋泉鎮(zhèn)、宜陽鎮(zhèn)的常寧門神版畫最具特色。

三、衡州鄉(xiāng)土美術教育的傳承與發(fā)展

筆者走訪衡陽周邊地區(qū)，對衡州鄉(xiāng)土美術在中學美術教育中應用現(xiàn)狀進行了深入調研與分析。目前衡陽市區(qū)中學美術教材普遍用的是湖南美術出版社編著的湘版美術教材，其中設置了一部分民間美術內容與鄉(xiāng)土美術相吻合，但部分數(shù)學校為了升學率，美術課程形同虛設，并未按照要求開設美術課程，更別談鄉(xiāng)土美術教育了。衡陽市周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)的這種情況則更為嚴重，美術課程可有可無，個別學校全憑老師喜好決定上課與否。原則上說，鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)具有豐富的鄉(xiāng)土美術資源，隨處可見、隨手可得鄉(xiāng)土美術資源。如果我們的美術教師投入精力，把鄉(xiāng)土美術資源整合到美術課程中去，開設具有當?shù)靥厣男１久佬g課程，對于我們傳統(tǒng)文化的傳承及發(fā)展具有重要作用。

（一）衡州鄉(xiāng)土美術是衡州歷史的見證者

衡州鄉(xiāng)土美術是衡州鄉(xiāng)土文化的標志?！耙环剿琉B(yǎng)一方人”，衡陽有著多姿多彩的民俗風情，每年節(jié)氣節(jié)日都會迎神敬神來祈福納祥，并舉行各種盛大的活動予以慶賀。新年從初一到十五，舞龍、花鼓燈、車馬燈喜慶熱鬧?！啊露?zhí)ь^、‘二月八壽佛誕辰、‘社日農民祭祀土地和谷神、三月十五財神誕辰、五月十三關帝誕辰，每逢這些日子，許多牙場、埠頭、寺廟都要搭臺演戲。端午節(jié)龍舟競賽（在衡陽的地名中有一條街巷位于回雁峰下，名叫龍船巷。在巷尾山坡上建有龍王廟，每逢端午站在廟前可觀湘江龍舟競渡）;中元節(jié)唱目蓮戲;八月南岳廟會，各地朝香會往南岳進香，鼓樂歌聲不斷;民間生葬嫁娶，唱皮影、木偶、花鼓等。這些酬神娛人結合的活動習慣，在民間自發(fā)的進行著?！?/p>

衡州鄉(xiāng)土美術是衡州鄉(xiāng)土美術史的見證者。古有“以史為鑒，可以知興替”，它能讓我們的學生了解藝術史究竟是什么從哪來要到哪去，為我們的美術教育提供豐富而又形象的史料。鄉(xiāng)土美術作品就其本身而言，就是歷史的見證者。它見證者我們的祖先曾經是怎樣地生活過，怎么創(chuàng)造，一步一步走到現(xiàn)在。這些都是我們從文字、典籍中了解不到的藝術史。這一個個鄉(xiāng)土美術作品，就是一部美術發(fā)展史，讓我們了解“我們是誰？我們從哪來？我們要到哪去？”

（二）鄉(xiāng)土美術教育為衡陽農村地區(qū)教育帶來新的發(fā)展

衡陽周邊農村蘊藏著豐富的鄉(xiāng)土美術資源，如：石市鄉(xiāng)竹木雕刻、衡州窯陶藝、衡東大橋剪紙、常寧版畫、廟前古建筑群等等。在這些地區(qū)，可以靈活運用身邊的材料開展美術教學，如泥巴、竹子、沙子、鵝卵石、蘆葦、稻草等。靈活運用這些材料，挖掘出一些簡單有效的材料資源，不僅有利于農村美術課程的開展，還能在特色的基礎上加深學生對美術材料多樣性的認識。讓學生了解材料軟硬不同、輕重不同、粗細不同，構成的材料的物理性不同。不同的材料有它自身特有的質地，對它的運用和組合，能使人產生不同的視覺感受，創(chuàng)造出有特殊的材質美感。誠如“蒲公英行動”中，貴州苗族學生用稻草進行美術創(chuàng)作，納西族學生利用石頭和顏料進行創(chuàng)作等。因為農村地區(qū)經濟落后，缺乏美術教學的材料，我們可以充分利用稻草、鵝卵石、布料、樹葉等隨處可見可取材料，設計具有地方特色的美術課外活動，既讓學生提高了動手能力和審美能力，還啟發(fā)了學生去發(fā)現(xiàn)身邊美，利用身邊的資源進行藝術創(chuàng)意。

其次，衡陽大部分農村社會地區(qū)仍然保留了一些傳統(tǒng)民間習俗，如前文提到的，正月十五舞龍鬧元宵，端午節(jié)劃龍舟比賽等，還有民間紅白喜事，都會有各種各樣的美術形式出現(xiàn)，來渲染喜慶的節(jié)日氣氛或祈求吉祥如意的心愿。這些都是農村美術教育特有的資源優(yōu)勢，這些民俗活動，農村學生從小耳濡目染，喜聞樂見，他們近距離地感受著，思考著……對城市學生而言，他們缺乏與大自然直接接觸，缺乏民間的煙火氣息熏陶?！岸l(xiāng)土美術帶有濃厚的生活氣息與鄉(xiāng)土氣息，是與自然和生活融為一體的，因此能增加城市的學生對樸素自然的美感的認識與體驗，同時也是回歸自然、認同鄉(xiāng)土的途徑，是對學生進行人格教育、生活教育、民族精神教育的好教材。”充分利用好農村的鄉(xiāng)土美術教育資源，必定會為為衡陽農村地區(qū)教育帶來新的發(fā)展。

（三）利用衡州鄉(xiāng)土美術資源開展中學美術教學

中學生具有好奇心強、好動、注意力不易持久、形象思維能力較強的特點。在中學美術教育中，引導學生表現(xiàn)生活、贊美生活、運用生活、發(fā)現(xiàn)生活中的美。在孩子眼里看世界是另一番景象，他們以其獨特的美感和獨特新穎的形式去闡釋鄉(xiāng)土美術，這時他們創(chuàng)作出來的作品是完全不同于成年人鄉(xiāng)土美術的表現(xiàn)風格。

利用衡州豐富鄉(xiāng)土美術資源，開展鄉(xiāng)土美術教學，要因地制宜，有計劃、有步驟、循序漸進地推進。1.拓展課本知識，制訂主題性學習內容。2.因地制宜，因材施教。例如常寧廟前古鎮(zhèn)的古村落，可以讓當?shù)貙W生走進古村落，適當安排一些古鎮(zhèn)的建筑寫生課程，可以讓學生了解廟前古鎮(zhèn)的特點、歷史文化及懂得保護古村落的重要性與緊迫性。3.結合本地農特產， 如衡東的菜肴全國有名，可以為家鄉(xiāng)菜肴設計廣告招貼，以及農特產的包裝設計等課題，通過實地調研了解，培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)身邊的美，以及熱愛家鄉(xiāng)、為宣傳家鄉(xiāng)做貢獻的精神。4.結合當?shù)仫L俗習慣和民間藝術的實際情況，如南岳地區(qū)佛道并存，讓學生科學地了解宗教對人民心靈的慰藉。

總之，“鄉(xiāng)土美術教育不同于一般的藝術經驗或外來藝術文化的特質在于它是一種更帶有本民族特色和民族原創(chuàng)性的教育，具有根的意味，是走向尋根的更深度的美術教育”。在中學美術教育中開發(fā)與利用本地區(qū)的鄉(xiāng)土美術資源，讓學生發(fā)現(xiàn)身邊的美，更為農村與城市地區(qū)的學生開展新的美術教育契機。同時，傳承與發(fā)展了本土文化，也培養(yǎng)學生保持與繼承本土特色文化的同時包容多元文化的意識。

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作者單位：

衡陽師范學院美術學院