王雅茹 傅昊

摘 要：文章以萊西磚雕在室內(nèi)空間中的作用為著眼點(diǎn)，分析了萊西磚雕在豐富空間層次、傳達(dá)文化意蘊(yùn)、營(yíng)造個(gè)性空間這三方面表現(xiàn)出來(lái)的作用，詳細(xì)說(shuō)明了萊西磚雕在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，在工藝和技巧方面都顯現(xiàn)出了很高的藝術(shù)創(chuàng)造力。生活品質(zhì)的要求使得磚雕與室內(nèi)設(shè)計(jì)結(jié)合起來(lái)，成功地對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)進(jìn)行了實(shí)用性和欣賞性的改進(jìn)，展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的內(nèi)在實(shí)質(zhì)。

關(guān)鍵詞：萊西磚雕;傳統(tǒng)文化;室內(nèi)設(shè)計(jì)

在眾多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，磚雕藝術(shù)是一顆璀璨的明珠，自帶著濃厚的文化氣息和藝術(shù)價(jià)值，成為人們從事室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的寵兒。當(dāng)然，室內(nèi)設(shè)計(jì)需要根據(jù)磚雕藝術(shù)的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)來(lái)加以利用，更好為個(gè)性空間來(lái)服務(wù)，以實(shí)現(xiàn)人文藝術(shù)和自然之美的結(jié)合。室內(nèi)設(shè)計(jì)和磚雕的碰撞，會(huì)產(chǎn)生令人驚嘆的藝術(shù)之美。隨著人類社會(huì)精神文明水平的提升，人們開始追求物質(zhì)生活的高品質(zhì)和高享受，而室內(nèi)裝飾的個(gè)性化和特性標(biāo)準(zhǔn)也在提高，磚雕這門古老的藝術(shù)重新被人們所認(rèn)知和喜歡，其內(nèi)在所獨(dú)有的材質(zhì)美、含蓄美和紋理美，使人們感受到了藝術(shù)蕩滌心靈的力量，繁復(fù)的制作技術(shù)取悅了人們的感官，市場(chǎng)價(jià)格穩(wěn)步走高。近年來(lái)，人們對(duì)家居隱秘性和舒適性的要求逐漸提高，室內(nèi)裝飾過(guò)程中開始大量使用了磚雕進(jìn)行裝點(diǎn)，使其呈現(xiàn)出更具特點(diǎn)的藝術(shù)魅力。

一、萊西磚雕的溯源

萊西民間磚雕是指在青磚上雕出山水、花卉、人物等圖案，是古建筑雕刻中很重要的一種藝術(shù)形式，也是一種住宅裝飾藝術(shù)?，F(xiàn)存有明代古宅院的雕花磚，距今約500年。磚雕實(shí)物證明，萊西民間磚雕始于漢代，漢代多為畫像磚，出現(xiàn)帶有雕刻圖案的實(shí)心磚，多數(shù)畫像磚先堆塑成型，再用模印在磚坯上壓印紋飾，然后入窯燒制;成熟于唐宋，宋代“造法式”第一次規(guī)范了磚雕技法，并開發(fā)出更加精細(xì)的方法雕刻原始方坯，磚雕大多只用于建筑基座部位;盛興于明清，這一時(shí)期磚雕藝術(shù)進(jìn)入繁盛期，磚雕被大面積用于建筑的表面裝飾，并形成了專門的行業(yè)，此時(shí)的磚雕技法趨于多樣化，畫面注重情節(jié)表現(xiàn)，風(fēng)格細(xì)膩繁復(fù);衰敗于20世紀(jì)50年代初期，延綿1900多年。萊西民間磚雕有“山花”“潲頭花”“馬頭花”“影壁花”等。磚雕內(nèi)容千變?nèi)f化，豐富多彩，有“荷花”“牡丹”等寓意“富貴吉祥”的花卉、植物紋樣，也有“喜鵲”“ 四神”等寓意興旺和睦、長(zhǎng)壽平安的動(dòng)物紋樣，表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的生活氣息。萊西民間磚雕在文革期間受到嚴(yán)重破壞，各地僅存少數(shù)量的分布。萊西南部西三都河村與即墨接壤，北部馬連莊一帶又與招遠(yuǎn)銜接，均有不同的地域風(fēng)格，現(xiàn)存的民居達(dá)200余間，幾乎均有磚雕裝飾。

二、萊西磚雕在室內(nèi)空間中的作用

萊西磚雕獨(dú)有的藝術(shù)氣息使得它在室內(nèi)空間中的應(yīng)用極為廣泛，既表現(xiàn)了室內(nèi)的靜謐，又體現(xiàn)了文化底蘊(yùn)，成為居家個(gè)性空間和獨(dú)特室內(nèi)風(fēng)格打造的重要裝飾物，由此帶動(dòng)了室內(nèi)空間的延伸。

（一）豐富空間層次

“空間的形成是由多個(gè)面構(gòu)成的，而其多樣的變化也來(lái)源于各個(gè)面的改變”。磚雕不僅是一種裝飾手法，也是室內(nèi)空間中文化內(nèi)在的表達(dá)，對(duì)環(huán)境空間界面和隔斷的裝點(diǎn)，適當(dāng)延伸了空間內(nèi)部的構(gòu)造，更提升了室內(nèi)空間的藝術(shù)感染力，傳遞了強(qiáng)烈的內(nèi)在境界渲染。

萊西磚雕作品以活動(dòng)的界面布局將空間進(jìn)行了不同程度的切割，成功地營(yíng)造出多個(gè)獨(dú)立的空間內(nèi)容，這種表現(xiàn)手法比較多見。傳統(tǒng)的空間切割一般是借用審美性和實(shí)用性相結(jié)合的磚雕影壁完成的，環(huán)境空間的布局，也可以采用磚塑共同完成，能夠很好地將空間切割，并保留高超的藝術(shù)審美力。在特殊的感知空間內(nèi)，圍繞著萊西磚雕的獨(dú)特審美形成室內(nèi)空間中趣味性的集中地。此外，萊西磚雕的色彩、材質(zhì)、紋理表現(xiàn)和界面進(jìn)行比對(duì)，展現(xiàn)了磚雕對(duì)環(huán)境空間在層次延展性上的獨(dú)特功力。萊西磚雕裝飾于小處見精神，突出了整體的層次和裝飾情趣，展現(xiàn)了強(qiáng)烈的界面視覺(jué)沖擊。

（二）傳達(dá)文化意蘊(yùn)

萊西磚雕在我國(guó)有著漫長(zhǎng)的發(fā)展史，也是古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造的浩瀚豐富的藝術(shù)形式之一。萊西磚雕在室內(nèi)空間中的大量應(yīng)用，展現(xiàn)了實(shí)用性和審美性的統(tǒng)一，更是傳統(tǒng)文化的一種體現(xiàn)。萊西磚雕在室內(nèi)空間的表達(dá)可以是器物或隔斷，家具及陳設(shè)品的布局等等，傳達(dá)出來(lái)的是傳統(tǒng)文化的氣息，這對(duì)展現(xiàn)民族文化、滿足精神文化需求有著重要的價(jià)值。例如在隔斷的圖案處理上可以運(yùn)用寫實(shí)的圖案，也可以運(yùn)用抽象的圖案，可以突出萊西磚雕的技法，如透雕、鏤雕、陽(yáng)刻、陰刻等等，充分發(fā)揮萊西磚雕在隔斷上的應(yīng)用價(jià)值，并且使這一古老的傳統(tǒng)文化在室內(nèi)空間傳達(dá)出深刻的文化意蘊(yùn)。萊西磚雕對(duì)其他藝術(shù)有很強(qiáng)的適應(yīng)性和個(gè)性，在室內(nèi)空間中的應(yīng)用也得到了更大的提升。這種應(yīng)用主要基于文化形態(tài)的保留上，使得空間在審美價(jià)值上更為凸顯。

（三）營(yíng)造個(gè)性空間

高科技帶來(lái)了眾多產(chǎn)品的大批量產(chǎn)出，人們也因此產(chǎn)生了感官的審美疲勞，居住者對(duì)個(gè)性空間的追求也更為強(qiáng)烈。萊西磚雕的出現(xiàn)很大程度上切合了人們審美的心理需要。而萊西磚雕古樸的裝飾效果在審美情趣的打造上有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。其對(duì)材料的使用，產(chǎn)生了不同的藝術(shù)風(fēng)格，進(jìn)而有了良好的包容性和適應(yīng)度，能營(yíng)造出更多適合居住者室內(nèi)空間的獨(dú)特要求。在外表上，不僅可以光可鑒人，也可以粗糙不平，甚至是斑駁陸離等各種紋理表現(xiàn)方法。萊西磚雕在室內(nèi)空間無(wú)論作為大面積的裝飾還是局部點(diǎn)綴，都會(huì)有想象不到的藝術(shù)效果。

三、萊西磚雕在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（一）萊西磚雕在墻面上的應(yīng)用

墻面在室內(nèi)空間中是感官能夠接觸到的面積最大的內(nèi)容，對(duì)居住者在空間心理感知上有著突出的作用。將萊西磚雕應(yīng)用于室內(nèi)的墻面，做背景墻或裝飾墻，主要表現(xiàn)為空心磚和方磚兩種形式?？招拇u是一種大型的長(zhǎng)方形陶磚，由于中空，因此易燒、體輕并可防潮，可以用于背景墻局部裝飾，如磚雕格柵花窗，一般采用鏤空的雕刻技法。方磚大多表現(xiàn)一定的主題內(nèi)容，像一幅幅小品裝飾畫。它既可以像普通壁畫一樣固定于墻體，也可以單獨(dú)移動(dòng)。這種設(shè)計(jì)形式一般用在大型空間的墻面上。主要分為陰刻和陽(yáng)刻兩種雕刻技法，陰線刻風(fēng)格簡(jiǎn)練，清秀質(zhì)樸，具有很強(qiáng)的寫實(shí)意味，體現(xiàn)了純熟的技巧。平面剔地法（陽(yáng)刻），保留了圖像的石面，而將空余部分用淺刻剔去。各種物象多作側(cè)面描寫，使連成大塊陽(yáng)面的形象與小塊的精細(xì)陰線刻形成強(qiáng)烈的對(duì)比，表現(xiàn)出宏偉、莊重的裝飾風(fēng)格。

（二）萊西磚雕在隔斷上的應(yīng)用

隔斷在室內(nèi)空間的改造上變通性很強(qiáng)，屏風(fēng)就是典型代表。屏風(fēng)最早源于建筑中的照壁，是一種獨(dú)具特色的建筑形式，位于院落內(nèi)外或作為屏障的短墻。照壁是由“隱蔽”演變而成，門內(nèi)為“隱”，門外為“避”。作為傳統(tǒng)民居磚雕裝飾的重要表現(xiàn)形式的照壁，除其固有的擋風(fēng)、遮蔽視線等功能，更多體現(xiàn)了一些文化內(nèi)涵。照壁還可以烘托氣氛，增加住宅氣勢(shì)，對(duì)照壁進(jìn)行裝飾可以美化大門的出入口，雕飾精美的照壁是中國(guó)傳統(tǒng)建筑的重要建筑構(gòu)件。如今照壁用于室內(nèi)，即為今天所說(shuō)的隔斷。萊西磚雕運(yùn)用到隔斷上可實(shí)現(xiàn)裝飾的功能，例如在隔斷上運(yùn)用傳統(tǒng)的花窗紋樣，不僅可以“借景”，還可以體現(xiàn)出該區(qū)域的文化特征;借助于萊西磚雕技巧和材料的多樣化，充分展現(xiàn)萊西磚雕的外在審美功能，給人們以感官的沖擊。

四、結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)磚雕在室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)用領(lǐng)域的研究探索可以增強(qiáng)室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的藝術(shù)氛圍，使得空間的文化性得到提升。傳統(tǒng)磚雕的特點(diǎn)使得這一傳統(tǒng)元素不斷延續(xù)發(fā)展并在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中具有不可替代的作用。對(duì)傳統(tǒng)磚雕的研究需要提高室內(nèi)設(shè)計(jì)師不斷探索磚雕工藝的應(yīng)用領(lǐng)域，將其應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中。磚雕不僅僅是裝飾手段，同時(shí)使得空間的民族文化性得到提升，也體現(xiàn)了室內(nèi)空間中的人文精神表達(dá)。

作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的磚雕，有著審美性和實(shí)用性的雙重品質(zhì)，既可以作為工匠作品，也可以成為大師之作。對(duì)雕刻和技巧的使用，決定了其審美性更強(qiáng)一些還是實(shí)用性多一點(diǎn)。人們?cè)谑覂?nèi)空間的裝飾上，大量地使用磚雕進(jìn)行點(diǎn)綴，使得其歡迎程度越來(lái)越高。今后的創(chuàng)作也應(yīng)當(dāng)在遵循其本質(zhì)內(nèi)在的基礎(chǔ)上，更好地觀察社會(huì)和時(shí)代發(fā)展，保持其藝術(shù)活力，更好地改進(jìn)其不足，凸顯其作為藝術(shù)的本質(zhì)，也為人們的生活帶來(lái)更加豐富的面貌。

總之，磚雕在室內(nèi)陳設(shè)中的應(yīng)用，應(yīng)注意設(shè)計(jì)形式的多樣性，在實(shí)踐中不斷創(chuàng)造新的設(shè)計(jì)手法，更是室內(nèi)設(shè)計(jì)的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)。磚雕的藝術(shù)性已經(jīng)融入到民族文化之中。但從現(xiàn)代工藝美術(shù)的進(jìn)程看，磚雕的前景令人擔(dān)憂，磚雕文化屬于歷史保護(hù)的傳統(tǒng)文化，是人類祖先的先進(jìn)文化，很多磚雕技藝瀕臨失傳，新一代人更應(yīng)該保護(hù)國(guó)家的傳統(tǒng)文化，對(duì)磚雕文化繼承與發(fā)揚(yáng)。

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作者單位：

青島黃海學(xué)院