廖 珂

（湖南師大附中高二1511班）

魯迅在《狂人日記》中說(shuō)：“我翻開歷史一查，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫著‘仁義道德’四個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫著兩個(gè)字‘吃人’！”在生存艱難的中國(guó)舊社會(huì)里，一個(gè)普通百姓不敢對(duì)生活有更多的奢求，他們只求生能存命，死后安魂?？墒沁@點(diǎn)點(diǎn)可憐的要求，對(duì)于一個(gè)生活在社會(huì)最底層的勞動(dòng)?jì)D女簡(jiǎn)直就是奢望，這點(diǎn)起碼的要求也被那冷漠的社會(huì)無(wú)情地拒絕了。

在一個(gè)大雪紛飛的清晨，在天地圣眾歆享牲醴的爆竹聲中，在眾人的“祝福”聲中，祥林嫂走到了生命的盡頭。這一介“賤命”凄然死去了，死后還被魯四老爺罵“這可見(jiàn)是一個(gè)謬種”。這個(gè)苦命的女人有著怎樣的人生經(jīng)歷？有著怎樣的悲慘的遭遇？我們可以從《祝?！分谐霈F(xiàn)的四筆賬目中初見(jiàn)端倪。

祥林嫂初到魯鎮(zhèn)時(shí)在試工期間，她整天的做，似乎閑著就無(wú)聊，又有力，簡(jiǎn)直抵得過(guò)一個(gè)男子，所得是每月工錢五百文（第一筆賬），五百文是個(gè)什么概念？當(dāng)時(shí)福興樓的清燉魚翅，一元一大盤，還價(jià)廉物美，當(dāng)時(shí)一元即一個(gè)大洋，一個(gè)大洋1.5兩銀子，1兩銀子相當(dāng)于1000～15000文，這么說(shuō)祥林嫂一個(gè)月工錢，還只能買到二分之一至三分一盤“價(jià)廉物美”的魚翅。多么低賤的勞力，可見(jiàn)以魯四老爺為代表的封建衛(wèi)道士對(duì)她經(jīng)濟(jì)上的剝削，這是套在祥林嫂身上的第一條枷鎖——政權(quán)。

“既是她的婆婆要她回去，那有什么話可說(shuō)呢?！彼氖逭f(shuō)。于是算清了工錢，一共一千七百五十文，她全存在主人家，一文也還沒(méi)有用，便都交給她的婆婆。那女人又取了衣服，道過(guò)謝，出去了?！笨梢?jiàn)她的工錢是由她婆婆來(lái)結(jié)了，一共一千七百五十文（第二筆賬），她全存在主人家，憑什么祥林嫂辛辛苦苦打工賺的錢被婆婆領(lǐng)走？憑什么她的工錢被她婆婆領(lǐng)取了，而魯四老爺反而認(rèn)為“那有什么話說(shuō)呢”，也就是她的工錢婆婆領(lǐng)天經(jīng)地義呢？因?yàn)槠牌攀窍榱稚┑募议L(zhǎng)??！可見(jiàn)封建家長(zhǎng)制度確實(shí)“厲害”，這是套在祥林嫂身上的第二條和第三條枷鎖——族權(quán)和夫權(quán)。

“新年才過(guò)，她從河邊掏米回來(lái)時(shí)，忽而失了色，說(shuō)剛才遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)幾個(gè)男人在對(duì)岸徘徊，很像夫家的堂伯?！毕榱稚┮?jiàn)到前夫家的人就忽而失了色，因?yàn)樗翘映鰜?lái)的，可見(jiàn)她連出來(lái)打工的權(quán)利都沒(méi)有了，“那船里便突然跳出兩個(gè)男人來(lái)，像是山里人，一個(gè)抱住她，一個(gè)幫著，拖進(jìn)船去了?！睉{什么她婆婆及族人膽敢把祥林嫂一抓一捆一塞就賣給賀老六？還是族權(quán)和夫權(quán)在替其婆婆撐腰，封建宗法的“魅力”多么巨大！她婆婆賣的“八十千”（第三筆賬）用了五十元給小兒子娶媳婦，除其他花銷外，還凈賺十多元，多么“深刻”的買賣！

祥林嫂是極易滿足的，在魯四老爺家，她掃塵，洗地，殺雞，宰鵝，徹夜地煮福禮，全是一人擔(dān)當(dāng)，竟沒(méi)有添短工。然而她反滿足，口角邊漸漸地有了笑影，臉上也白胖了。這是這個(gè)可憐的女人真心實(shí)意的笑，心滿意足的笑，透過(guò)這笑影，我們領(lǐng)略到她在婆家非人的艱辛，也可體會(huì)到這個(gè)女人隨遇而安的保守心理，只要逃脫婆婆的嚴(yán)厲壓迫，哪怕能安安穩(wěn)穩(wěn)地做一回“奴隸”也滿足?？墒撬齾s“想做奴隸而不得”。祥林嫂初到魯鎮(zhèn)，“四叔皺了皺眉”——不滿祥林嫂是寡婦。祥林嫂第二次來(lái)時(shí)，“四叔照例皺過(guò)眉”——為什么皺？再嫁的寡婦傷風(fēng)敗俗，又死了丈夫，不吉祥。小說(shuō)中魯四老爺?shù)恼Z(yǔ)言可謂簡(jiǎn)省，“可惡！然而……”這一個(gè)“可惡”雖然有對(duì)婆婆搶人的舉動(dòng)的嫌惡，有給自己帶來(lái)了麻煩的厭惡，但絲毫沒(méi)有對(duì)祥林嫂的同情?！叭欢焙竺娴氖÷蕴?hào)可以理解為祥林嫂私自逃出來(lái)，禮教中的族權(quán)不容，婆婆作主理所當(dāng)然。祥林嫂再到魯鎮(zhèn)時(shí)魯四老爺告誡四嬸，說(shuō)祥林嫂的“傷風(fēng)敗俗”，祭祀時(shí)候可用不著她沾手，因?yàn)椴桓刹粌?，祖宗是不吃的。他嫌惡祥林嫂是個(gè)寡婦，而女人再嫁，這在封建理學(xué)的倫理觀念上，是女人最大的罪惡，“餓死事小，失節(jié)事大”??！祥林嫂不甘心被人輕賤蔑視，被認(rèn)為是“不干不凈”，她要做一個(gè)跟旁人一樣的不被歧視的正常人。當(dāng)她聽了柳媽講陰司故事她恐懼，當(dāng)柳媽把佛家的陰間地獄觀念與封建倫理道德結(jié)合起來(lái)的“陰間報(bào)應(yīng)”思想灌輸給她時(shí)，祥林嫂相信閻王會(huì)把再婚的自己鋸成兩半，她選擇了“捐門檻”來(lái)救贖自己，這是套在祥林嫂身上的另一條她永遠(yuǎn)也掙扎不掉的枷鎖——“神權(quán)”，于是她把自己歷來(lái)積存的工錢換了“十二元鷹洋”（第四筆賬）全捐了門檻，以為可以被寬恕了，可是四嬸一句斷喝“你放著罷，祥林嫂！”她明白了自己永遠(yuǎn)不能被這個(gè)冷漠的社會(huì)“接受”了?？梢?jiàn)連祥林嫂自己也始終以封建禮教的是非為是非，這種“從一而終”的封建倫理道德觀念，也正是這一“喝”對(duì)祥林嫂的精神給了最后的也是毀滅性的一擊。一個(gè)再隱忍再頑強(qiáng)的祥林嫂徹底崩潰了。正是這些套在舊社會(huì)中千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)?jì)D女的四大精神枷鎖無(wú)情地絞殺了祥林嫂這個(gè)可憐又可悲的勤勞善良又頑強(qiáng)的女人。可是在舊社會(huì)中，躺在了寫著“吃人”兩字歷史上的又何止祥林嫂一個(gè)呢？