安徽

《祝?！肥囚斞赶壬慕?jīng)典短篇小說(shuō)，也是很多版本的中學(xué)語(yǔ)文教材中保留的經(jīng)典篇目。在講授這篇文章時(shí)，絕大部分教師將目光聚焦在祥林嫂身上，這自然沒(méi)有問(wèn)題。在分析造成祥林嫂悲劇命運(yùn)的原因時(shí)，魯四老爺無(wú)疑是一個(gè)繞不過(guò)去的人物。而在對(duì)魯四老爺?shù)男蜗蠓治鲋校處煷蠖嘧プ∷纳矸荨爸v理學(xué)的老監(jiān)生”來(lái)談，或通過(guò)其書(shū)房擺設(shè)、語(yǔ)言等內(nèi)容談其形象，雖然有助于學(xué)生理解其人物形象，但沒(méi)有新意。

筆者在細(xì)讀文本時(shí)，發(fā)現(xiàn)小說(shuō)中還有三處關(guān)于魯四老爺?shù)募?xì)節(jié)描寫(xiě)值得推敲，這三處細(xì)節(jié)分別是外貌細(xì)節(jié)、環(huán)境細(xì)節(jié)和語(yǔ)言細(xì)節(jié)，它們包含了作者的至深用意，直指魯四老爺?shù)男愿裉卣?。筆者不揣淺陋，將自己的思考和教學(xué)實(shí)踐簡(jiǎn)述如下，以求方家指正。

一、外貌細(xì)節(jié)：魯四老爺?shù)摹昂印?/h2>

在描寫(xiě)魯四老爺時(shí)，作者寫(xiě)道：“他比先前并沒(méi)有什么大改變，單是老了些，但也還未留胡子?！辈簧賹W(xué)生認(rèn)為這句話中的“但也還未留胡子”屬于畫(huà)蛇添足，完全可以刪去。因?yàn)槲覀冊(cè)诿鑼?xiě)人物時(shí)，一般會(huì)寫(xiě)人物有什么特征，而不會(huì)特意寫(xiě)人物所沒(méi)有的特征。比如，某某同學(xué)臉上有顆痣，我們會(huì)寫(xiě)“他的左臉頰上有一顆黃豆粒般大小的黑痣”；但描寫(xiě)臉上沒(méi)有痣的同學(xué)，我們一般不會(huì)特意寫(xiě)“他的臉上沒(méi)有一顆痣”。因?yàn)橛幸活w痣是這位同學(xué)區(qū)別于其他同學(xué)的外貌特征，所以我們會(huì)進(jìn)行描寫(xiě)。

有意思的是，在人教版必修3教材第23頁(yè)有范曾先生繪的一幅圖，畫(huà)面的內(nèi)容是在冬至祭祖時(shí)，四嬸慌忙地大聲制止祥林嫂擺放碗筷和酒杯。而畫(huà)面的右上方有一老年男子，背著雙手，神情嚴(yán)肅，長(zhǎng)須飄飄，應(yīng)該是魯四老爺。前文魯迅先生寫(xiě)得很清楚，魯四老爺“也還未留胡子”，但從插畫(huà)上看，魯四老爺不僅留有胡子，而且還不短。范曾先生的畫(huà)與文章對(duì)魯四老爺?shù)拿鑼?xiě)明顯不一致。當(dāng)筆者把這一發(fā)現(xiàn)告知學(xué)生的時(shí)候，立即引起了大家探討的興趣。

小說(shuō)與插畫(huà)都指向了魯四老爺?shù)摹昂印?，看?lái)魯四老爺有沒(méi)有“胡子”還真不是一個(gè)小問(wèn)題。眾所周知，畫(huà)者在給文本繪制插圖前，肯定要先熟讀文本。那么范曾先生作畫(huà)時(shí)為何憑空給魯四老爺添加了胡子呢？如果文中對(duì)魯四老爺是否留有胡子沒(méi)有交代，那么范曾先生給魯四老爺所畫(huà)的胡子極有可能是妙筆添花；但文中明確提及魯四老爺“也還未留胡子”，那么范曾先生的插圖也許就是“誤讀”了。

魯迅先生是文學(xué)大家，其作品中少有無(wú)用之筆，就魯四老爺“也還未留胡子”一句而言，筆者指導(dǎo)學(xué)生不妨換一個(gè)角度思考：一般情況下，什么人會(huì)留胡子？學(xué)生不難發(fā)現(xiàn)通常是老年人留胡子。而老年人與年輕人最大的區(qū)別是什么？學(xué)生也容易得出結(jié)論，相對(duì)而言，老年人一般思想比較保守，觀念守舊，難以接受新生事物。而年輕人思維活躍，思想開(kāi)放，在悅納新生事物方面開(kāi)明得多。這樣一比較，我們似乎發(fā)現(xiàn)了魯迅先生的真正用意：魯四老爺“比先前并沒(méi)有什么大改變，單是老了些，但也還未留胡子”，說(shuō)明魯四老爺尚未老，至少還不想蓄胡子。但是幾年前，魯四老爺更年輕時(shí)，在祥林嫂從來(lái)自家?guī)凸さ皆凇白８！逼陂g凄慘地離開(kāi)人世的一系列事件中，他卻表現(xiàn)得思想保守、頑固、自私。一個(gè)尚未老去的人思想保守遠(yuǎn)比一個(gè)真正的老年人思想保守更可怕，這樣的人一旦居多數(shù)，這個(gè)社會(huì)就很難甚至無(wú)法進(jìn)步。由此觀之，“還未留胡子”的魯四老爺代表著社會(huì)變革的阻力。

至于教材中的插畫(huà)給魯四老爺添加了胡子，可能是范曾先生從文中讀出了一個(gè)年紀(jì)較大、思想保守的魯四老爺形象，但這樣的解讀應(yīng)該是沒(méi)有讀懂魯迅先生對(duì)魯四老爺“但還未留胡子”一句的“言外之意”。

二、環(huán)境細(xì)節(jié)：書(shū)房里脫落的一半對(duì)聯(lián)

小說(shuō)對(duì)魯四老爺?shù)臅?shū)房進(jìn)行了一個(gè)大概的勾勒：墻上掛著朱拓的陳摶老祖寫(xiě)的大“壽”字，墻上的對(duì)聯(lián)只剩下一半，寫(xiě)著“事理通達(dá)心氣和平”，窗下的案頭擺著“一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思錄集注》和一部《四書(shū)襯》”?？梢?jiàn)，魯四老爺?shù)臅?shū)房疏于打理，較為凌亂。

在對(duì)魯四老爺書(shū)房的描寫(xiě)中，筆者認(rèn)為教師應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注的是那副只剩下一半的對(duì)聯(lián)。首先，教師可以讓學(xué)生判斷一下，“事理通達(dá)心氣和平”是上聯(lián)還是下聯(lián)？按照對(duì)聯(lián)的一般格式——仄起平收，“平”是平聲字，很顯然“事理通達(dá)心氣和平”是下聯(lián)。這一聯(lián)是什么意思呢？教材上面有注釋：“語(yǔ)出朱熹《論語(yǔ)集注》。朱熹在《季氏》篇‘不學(xué)詩(shī)無(wú)以言’下作注云：‘事理通達(dá)而心氣和平，故能言?！馑际钦f(shuō)，理解了孔孟之道，待人接物就能通情達(dá)理，心平氣和。這是理學(xué)家所宣揚(yáng)的自我修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)?！睆南侣?lián)的意思反推，上聯(lián)的意思應(yīng)該大致與之接近，描述的也是人自我修養(yǎng)所要達(dá)到的境界。筆者認(rèn)為，教師可以指導(dǎo)學(xué)生為這副殘缺的對(duì)聯(lián)補(bǔ)寫(xiě)上聯(lián)，在培養(yǎng)學(xué)生錘煉語(yǔ)言文字能力的同時(shí)，進(jìn)一步了解魯四老爺?shù)膬?nèi)心世界。然后，教師可以把這副對(duì)聯(lián)的真正上聯(lián)，即“品節(jié)祥明德行堅(jiān)定”告訴學(xué)生。

但問(wèn)題是，魯迅先生在描述魯四老爺?shù)臅?shū)房時(shí)，為何偏偏留下那副對(duì)聯(lián)的下聯(lián)，這其中有沒(méi)有什么用意？

筆者認(rèn)為這可以根據(jù)魯四老爺對(duì)祥林嫂的不同態(tài)度進(jìn)行分析。祥林嫂第一次來(lái)魯四老爺家時(shí)，魯四老爺因嫌棄祥林嫂的寡婦身份而“皺過(guò)眉”；祥林嫂在喪夫失子后第二次來(lái)魯四老爺家時(shí)，他“照例皺過(guò)眉”，并暗中告誡四嬸“祭祀時(shí)候可用不著她沾手”。在得知祥林嫂死訊時(shí)魯四老爺破口大罵，他認(rèn)為祥林嫂死得不是時(shí)候，“不早不遲，偏偏要在這時(shí)候”?！斑@時(shí)候”是什么時(shí)候？就是魯四老爺“祝福”的時(shí)候。他認(rèn)為祥林嫂的死是故意跟自己作對(duì)。從這些情節(jié)來(lái)看，我們不難發(fā)現(xiàn)魯四老爺待人處事并未做到“事理通達(dá)”，更沒(méi)有達(dá)到“心氣和平”的境界。

由此看來(lái)，魯四老爺書(shū)房里那副只剩一半的對(duì)聯(lián)就顯得特別“醒目”，這是作者對(duì)魯四老爺為人處世的一個(gè)反諷，魯四老爺想要達(dá)到“事理通達(dá)心氣和平”的境界，似乎還需要很久。

三、語(yǔ)言細(xì)節(jié)：兩處省略號(hào)背后的內(nèi)容

解讀文本時(shí)，我們往往不太關(guān)注標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，其實(shí)，作為書(shū)面語(yǔ)言不可或缺的輔助工具，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)在表情達(dá)意上有著獨(dú)特的功能，其所包含的信息有時(shí)并不比文字少。《祝?！分芯陀袃商幖?xì)節(jié)。

在祥林嫂被婆婆和衛(wèi)老婆子合謀捆綁回去之后，文章中有這樣一句話：

①“可惡！然而……?！彼氖逭f(shuō)。

在衛(wèi)老婆子登門謝罪，為自己辯解之后，文中又寫(xiě)道：

②“然而……。”四叔說(shuō)。

為什么魯四老爺說(shuō)了一個(gè)轉(zhuǎn)折連詞“然而”之后，沒(méi)有再言語(yǔ)？他到底想說(shuō)什么呢？魯迅先生深諳小說(shuō)創(chuàng)作之道，此處用省略號(hào)呈現(xiàn)了比文字更為豐富的內(nèi)容，這內(nèi)容就需要讀者結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行想象還原，從而加深對(duì)魯四老爺這一人物形象、對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境的理解。而教師指導(dǎo)學(xué)生補(bǔ)寫(xiě)小說(shuō)中省略的文字，也將“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”這一核心素養(yǎng)落到實(shí)處。

在補(bǔ)寫(xiě)時(shí)，筆者要求學(xué)生仔細(xì)揣摩上下文，力求還原作者本意。就第①句而言，“可惡”指向的對(duì)象是什么，是人還是事？根據(jù)魯四老爺說(shuō)這句話的語(yǔ)境可知，這是聽(tīng)了看見(jiàn)的人報(bào)告的內(nèi)容之后，他表明態(tài)度的一句話?！叭欢笔且粋€(gè)表示轉(zhuǎn)折的關(guān)聯(lián)詞，它后面內(nèi)容的意思與前面的內(nèi)容應(yīng)該是相反的，否則就不能構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系。如果我們認(rèn)為“可惡”指的是“衛(wèi)老婆子”，那么“然而”后面的內(nèi)容就無(wú)法轉(zhuǎn)折。如果我們認(rèn)為“可惡”指的是祥林嫂的婆婆，那就能得到合理的解釋。魯四老爺就事論事，認(rèn)為祥林嫂的婆婆和衛(wèi)老婆子合謀搶人的方式野蠻，不“文明”，其人“可惡”，其綁架搶人的方式也非常“可惡”。但魯四老爺是一個(gè)“講理學(xué)的老監(jiān)生”，其言行舉止的出發(fā)點(diǎn)是基于自己的立場(chǎng)和思想。在魯四老爺看來(lái)，祥林嫂雖然被野蠻的方式搶回去了，但從祥林嫂與其婆婆的關(guān)系看，搶人一事合情合理，旁人是無(wú)可非議的。假如將此處省略號(hào)所包含的信息用文字來(lái)呈現(xiàn)，筆者猜想大致應(yīng)是“這也是理所當(dāng)然的/這也是合情合理的/這也是別人無(wú)權(quán)干涉的”之類的言語(yǔ)，這樣解讀較為符合魯四老爺?shù)纳矸荨?/p>

第②處的“然而”后面的內(nèi)容補(bǔ)寫(xiě)難度較大，筆者指導(dǎo)學(xué)生補(bǔ)寫(xiě)時(shí)爭(zhēng)議也較大，有的學(xué)生從魯四老爺?shù)慕?jīng)濟(jì)損失的角度還原，認(rèn)為可以補(bǔ)寫(xiě)“我們家還能找到祥林嫂這樣能干的雇工嗎”；有的學(xué)生從魯四老爺?shù)匚宦曌u(yù)的角度還原，認(rèn)為可以補(bǔ)寫(xiě)“我們魯家的聲譽(yù)豈能當(dāng)作兒戲”；有的學(xué)生從衛(wèi)老婆子薦人又合伙搶人、出爾反爾的角度還原，認(rèn)為可以補(bǔ)寫(xiě)“你這事未免太過(guò)分了”；有的學(xué)生從魯四老爺最終原諒衛(wèi)老婆子的角度還原，認(rèn)為可以補(bǔ)寫(xiě)“這也不完全是你的錯(cuò)”；還有學(xué)生從魯四老爺一以貫之的講理學(xué)的監(jiān)生身份角度還原，認(rèn)為可以補(bǔ)寫(xiě)“她畢竟是祥林的未亡人”，等等。

綜合分析學(xué)生的五個(gè)思路，乍一看，都言之有理，那么究竟哪一個(gè)思路最貼合作者的原意？我們有必要回到原文中進(jìn)行分析。魯四老爺這句話的上文是衛(wèi)老婆子來(lái)魯家賠禮道歉的一番話，在道歉的言辭中，衛(wèi)老婆子極力為自己辯解：因不知祥林嫂是從家里逃出來(lái)的實(shí)情，結(jié)果好心辦了壞事。而下文是作者一句敘述性的話：“于是祥林嫂事件便告終結(jié)，不久也就忘卻了?！睆倪@句話中，我們能判斷出魯四老爺最終原諒了衛(wèi)老婆子，并沒(méi)有追究她的錯(cuò)誤。由此，筆者認(rèn)為此處“然而”后面省略的內(nèi)容指向的對(duì)象是衛(wèi)老婆子，是對(duì)她先薦人后合謀搶人的評(píng)價(jià)——不知者不罪。如果我們將“然而”后面省略的內(nèi)容還原，很可能是“然而完全怪罪你也是沒(méi)有道理的”。

之后，筆者向?qū)W生呈現(xiàn)陳日亮先生的解讀：“還能找到祥林嫂這樣合適的人嗎？我們家的名譽(yù)也不是好開(kāi)玩笑的呀！這也不能全怪在你身上?！睂W(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的理解與名師大家的解讀較為接近，成就感十足，學(xué)習(xí)興趣大增。最后筆者和學(xué)生從整個(gè)小說(shuō)的篇章層面出發(fā)，勾連上下文，一致認(rèn)為此處省略的內(nèi)容可進(jìn)行如此補(bǔ)充：“你這樣做影響很不好，然而這事都怪罪你是沒(méi)有道理的?！边@就還原了一個(gè)真實(shí)的魯四老爺，同時(shí)也使學(xué)生明白了省略號(hào)有著“省而不略”的豐富意蘊(yùn)。魯迅先生之所以不將話挑明，而用省略號(hào)來(lái)表達(dá)，就是要啟發(fā)讀者去思考，并在思考中了解“魯四老爺”這一類人。