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        范曾,狂人作畫醇如酒

        2022-03-19 17:05:50李淳風(fēng)
        南風(fēng)窗 2022年6期
        關(guān)鍵詞:范曾郭老君子

        李淳風(fēng)

        曾經(jīng)包括現(xiàn)在,都有很多人說(shuō):范曾是一個(gè)很狂的人。

        范曾笑了笑:“孔子講,狂者進(jìn)取,狷者有所不為也?!笨鬃诱J(rèn)為,“狂”是種美德,更是一種對(duì)自己的鞭策。

        孔子也說(shuō)過(guò):“君子不重則不威,學(xué)則不固執(zhí)?!彼苑€(wěn)重、有威嚴(yán)、思進(jìn)取的人,是具有君子品格的。

        君子,可以是個(gè)很狂的人,范曾即是這樣的狂人。

        他思進(jìn)取,好讀書,讀萬(wàn)卷書,堅(jiān)守中國(guó)文化的根。范曾從《四庫(kù)全書》中挑出800卷精讀,1年能讀30卷,10年200卷,目前已經(jīng)讀完了60多卷。不只東方智慧,還有西方哲學(xué),柏拉圖、蘇格拉底、尼采、叔本華等,都是范曾的必讀書目。

        范曾于1938年出生,字十翼,江蘇南通人,范仲淹是他的二十九世祖。從明朝萬(wàn)歷年間的范鳳翼開始,范家十三代人都是文學(xué)世家。如今,范曾是北京大學(xué)中國(guó)畫法研究院院長(zhǎng),更是中國(guó)當(dāng)代思想家、國(guó)學(xué)大師、書畫巨匠、文學(xué)家、詩(shī)人。

        他著有《莊子顯靈記》《范曾自述》《老子出關(guān)》、《鐘馗神威》等代表作,還有書畫無(wú)數(shù),獲有中華藝文獎(jiǎng)終身成就獎(jiǎng)、法國(guó)榮譽(yù)軍團(tuán)騎士勛章、日中藝術(shù)交流特別貢獻(xiàn)金獎(jiǎng)、意大利米蘭市榮譽(yù)市民等榮譽(yù)。

        在習(xí)酒公司主辦的訪談節(jié)目《君品談》中,范曾穿著白袍,手持折扇,一頭銀發(fā),精氣神十足。84歲的他還保持著每天5點(diǎn)起來(lái)念書的習(xí)慣,而他的運(yùn)動(dòng)就是畫畫、寫字。因?yàn)槭窃趬ι袭?,所有舉起、蹲下皆為運(yùn)動(dòng)。

        范曾的字畫在拍賣市場(chǎng)價(jià)格極高,但范曾說(shuō)自己從沒(méi)送一張畫去賣,他本人也不去賣場(chǎng)。

        “我覺得藝術(shù)在我的屋里就是藝術(shù)品了,到了市場(chǎng)上是商品。那里出現(xiàn)的一切,他們興奮地告訴我等等,我都淡然而笑?!?/p>

        子曰,君子愛財(cái),取之有道。而這道是什么?“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云?!?/p>

        中國(guó)自古以來(lái),就特別重視“士”,士大夫的“士”,即士氣。

        “士”在范曾的家族里是什么?范家歷代做大官的人少、文人多。當(dāng)時(shí)范曾的曾祖父去世的時(shí),江西義寧的陳散原送了他們家200畝地,以作奠儀。但范氏家族婉謝了。

        這就是君子窮且益堅(jiān),非不能富,辭富而安貧。

        范曾從自己懂事的時(shí)候,就知道自己出生于一個(gè)文脈不斷的家庭。他的家庭并不算富裕,父親是中學(xué)語(yǔ)文老師,母親是小學(xué)校長(zhǎng),家里總有有5個(gè)孩子。

        能保持一個(gè)高華的品德,就源自父親的言傳身教。父親精通詩(shī)書,所以家里的孩子從小就飽讀詩(shī)書,與此同時(shí)也養(yǎng)成了范曾今天剛正不阿的性格。

        范曾自小聰慧,是家里最乖、最會(huì)背詩(shī)的孩子,即便父親家教嚴(yán)格,他也從來(lái)沒(méi)被父親打過(guò)一次,因?yàn)闆](méi)犯過(guò)根本性錯(cuò)誤。

        七八歲的時(shí)候范曾就把《離騷》背得滾瓜爛熟,他最快的速度是7分鐘背完?!拔椰F(xiàn)在還能背誦100首詩(shī)歌?!?/p>

        在訪談現(xiàn)場(chǎng),范曾吟唱了一首李白的《憶秦娥》。在吟唱的過(guò)程中,只見范曾十分享受,現(xiàn)在已經(jīng)很少有人能做到這樣了。范曾說(shuō),這就是古人吟詩(shī)的方法。

        范曾不用手機(jī),不議是非,因?yàn)檫@些對(duì)他來(lái)說(shuō)絲毫沒(méi)有用處?!拔矣羞@個(gè)時(shí)間,不如看書、研究、寫出文章,多么快樂(lè)。”

        范曾覺得現(xiàn)在年輕人應(yīng)該少用手機(jī),因?yàn)槭謾C(jī)帶來(lái)太多多余的東西。范曾認(rèn)為,有些網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是對(duì)我們民族文化的一種褻瀆?!斑€有網(wǎng)上文學(xué),他們都講能收多少錢,我說(shuō)文化不是用錢來(lái)衡量的,我們要保護(hù)這個(gè)偉大的文明?!?/p>

        對(duì)范曾來(lái)說(shuō),藝術(shù)也不能用金錢來(lái)衡量。他認(rèn)為藝術(shù)的價(jià)格,不是一時(shí)一地的商業(yè)決定的?!皟r(jià)值是你的作品,是不是繼承了中華民族的偉大文明,你的藝術(shù)是不是達(dá)到一定水平,這是我所追逐的?!?/p>

        不過(guò)對(duì)于時(shí)代的變遷,范曾也不會(huì)過(guò)度憂慮,因?yàn)樗嘈胖袊?guó)是個(gè)體量宏大的國(guó)家,總有些“奇怪”的人在堅(jiān)守著,譬如他自己就是其中之一。

        1955年,范曾考入南開法學(xué)歷史系;1957年轉(zhuǎn)入中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)史系,半年后轉(zhuǎn)入中國(guó)畫系;1962年,24歲的范曾繪制了畢業(yè)創(chuàng)作《文姬歸漢》,這至今仍是一幅非常重要的畫作,畫上還獲有郭沫若先生題的一首長(zhǎng)詩(shī)。

        《文姬歸漢》的創(chuàng)作靈感來(lái)自一部戲劇。那時(shí)候北京人民藝術(shù)學(xué)院上演了郭沫若先生編的歷史劇《蔡文姬》,范曾去看了好幾次,每次看完都很激動(dòng)。而那時(shí)正值他面臨中央美術(shù)學(xué)院創(chuàng)作畢業(yè),他便決定要畫一張《文姬歸漢》。

        單單有畫功還不夠,范曾還做了很多考證,例如當(dāng)時(shí)匈奴人的服飾等,前后大概花了半年時(shí)間。畫完以后,范曾很想拿給郭老看看,就去了他家。

        “我那時(shí)候不知天高地厚。”當(dāng)時(shí)郭老正好出門了,他的秘書王廷芳出來(lái)問(wèn)范曾有什么事,范曾說(shuō)有一張畫想給郭老看看。王廷芳說(shuō)我先幫你收進(jìn)去,等郭老回來(lái)后一定給他看。

        大概隔了兩天,郭沫若先生就給中央美術(shù)學(xué)院辦公室打了電話,希望范曾去他家一趟。

        去的時(shí)候郭老可能剛午睡起來(lái),穿了一件睡衣,他打開畫,說(shuō)自己為其題了一首詩(shī)。范曾將畫打開,整首詩(shī)二十四韻、四十四句,辭意雙美,渾成流轉(zhuǎn)。兩天后《文匯報(bào)》還將其刊登了出來(lái)。

        后來(lái)王廷芳告訴范曾,說(shuō)郭老當(dāng)時(shí)看到這幅畫非常激動(dòng),晚上沒(méi)睡好,躺在床上就把詩(shī)寫了出來(lái),然后把畫鋪在地上題詩(shī)。當(dāng)時(shí)郭老已經(jīng)60多歲了,還趴在地上寫詩(shī)。

        郭沫若先生和范曾分手的時(shí)候還說(shuō),你以后有杰作,你再拿來(lái),我再給你題。但年輕時(shí)的范曾比較羞澀,覺得沒(méi)有杰作,也便沒(méi)再去找過(guò)郭老。

        再后來(lái),在打倒“四人幫”后的人大會(huì)場(chǎng)慶祝會(huì)上,范曾即興畫了一幅《鐘馗騎馬圖》。當(dāng)時(shí)畫這幅畫,是因?yàn)槭艿綍r(shí)代的影響,“有人要打鬼,借我這個(gè)鐘馗。”

        有人認(rèn)為范曾的作品是在迎合時(shí)代。范曾反問(wèn):“怎么叫迎合時(shí)代?如果我的思想和時(shí)代是同步的,難道要叫迎合嗎?迎合本身就懷著一種卑鄙的私欲,我沒(méi)有?!?/p>

        真正的藝術(shù)家是走在時(shí)代的前面,不為迎合討好。“(迎合)這個(gè)詞和范曾毫無(wú)關(guān)系?!狈对鴪?jiān)定地說(shuō)。

        范曾和楊振寧是好友,一個(gè)出生于文學(xué)世家,一個(gè)是理工領(lǐng)域的科學(xué)家,這兩個(gè)領(lǐng)域聽上去相差甚遠(yuǎn),但對(duì)于藝術(shù)和美學(xué)的追求,兩人是相近的。

        上世紀(jì)80年代,楊振寧第一次回國(guó),他和高教委的領(lǐng)導(dǎo)說(shuō),他看到了一張范曾的畫,覺得這個(gè)畫家很了不起。后來(lái)兩人便在范曾家見面了,而且相談甚歡。

        楊振寧85歲生日之際,新加坡隆重地接待他,還邀請(qǐng)了世界各國(guó)的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主、各種院士、教授為他祝壽,范曾也在受邀之列。眾人談科學(xué)、談藝術(shù),范曾說(shuō),自己永遠(yuǎn)像相信柏拉圖的一句名言:宇宙萬(wàn)有是永恒理念的摹品,而藝術(shù)是摹品的摹品。

        談到最后,楊振寧畫了兩個(gè)圈,相疊加的兩個(gè)圈,一邊是科學(xué)、一邊是藝術(shù),中間重疊的,是天地大美。

        “這是我和楊振寧談美的一個(gè)基本核心?!边@就是為何兩個(gè)看似沒(méi)有交集的人卻是至交。“他在我藝術(shù)生涯上,我認(rèn)為我對(duì)他有感激之情,有知音之感。”

        80年代的時(shí)候,范曾半開玩笑地說(shuō)“畫分九品”。

        前六品為畫家、名家、大家、大師、巨匠、魔鬼,負(fù)三品則是癡、迷惘、惡棍;魔鬼“從未看到”,惡棍則是“與美為仇寇”。

        范曾以已故的畫家舉例,他心中的巨匠包括意大利的米開朗基羅,還有中國(guó)明末清初的八大山人;大師在中國(guó)有兩個(gè),一個(gè)是黃胄,一個(gè)南京的傅抱石;名家則不勝枚舉。

        問(wèn)及自評(píng),范曾說(shuō)不敢自評(píng),他用別人的話來(lái)評(píng)。

        前段時(shí)期范曾參加一個(gè)老師孩子的追悼會(huì),當(dāng)時(shí)黃胄的兒子在場(chǎng),他對(duì)范曾說(shuō):“爸爸說(shuō)天下只有兩個(gè)畫家,一個(gè)我,一個(gè)范曾?!?/p>

        其實(shí)范曾曾經(jīng)自評(píng)過(guò)。30年前他在一篇文章里寫道,“今后是不是可以超過(guò)八大山人?”范曾那時(shí)寫道:“這是一個(gè)有趣的問(wèn)題。”

        范曾曾經(jīng)畫過(guò)魯迅先生的插畫,魯迅是他近代以來(lái)最崇拜的一個(gè)作家。

        魯迅曾說(shuō)過(guò):“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)?!彼f(shuō)中國(guó)自古以來(lái),就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請(qǐng)命的人,有舍身求法的人,他們就是中國(guó)的脊梁。范曾認(rèn)為,魯迅本人就是中國(guó)的脊梁。

        “我想,中國(guó)民族之所以能夠走上一個(gè)可以將是新時(shí)代的康莊大道,它有它的根基,中國(guó)的脊梁從來(lái)沒(méi)倒?!?/p>

        那么對(duì)于中國(guó)的知識(shí)分子,范曾認(rèn)為能夠響應(yīng)而且積極做到的,就是在文化自信上。在文化上自信了,自然便會(huì)迎來(lái)大師云集的時(shí)代,而這個(gè)時(shí)代正在醞釀著出現(xiàn)的條件和可能。

        這樣的文化自信也體現(xiàn)在范曾于2005年出版的《莊子顯靈記》里,范曾將中國(guó)傳統(tǒng)文化精神放在人類精神文化的本源之中,腦洞大開,這在當(dāng)時(shí)的年代是不可想象的。

        范曾打破時(shí)空,他要讓東方的哲學(xué)漸漸為西方所認(rèn)識(shí)、尊重?!拔鞣秸軐W(xué)注重確然性,而中國(guó)認(rèn)為確然性都是瞬息。其實(shí)中國(guó)的哲學(xué)就是一種徹悟,而西方哲學(xué)則是一個(gè)邏輯推演不斷修補(bǔ)的過(guò)程?!?/p>

        他舉例,亞里士多德提出地心說(shuō),百年后哥白尼提出了日心說(shuō),這就是一個(gè)修補(bǔ)的過(guò)程。但中國(guó)哲學(xué)不是這樣的,它不是逐步修補(bǔ)的,“中國(guó)哲學(xué)一經(jīng)誕生,便成永恒。”

        很多人也許會(huì)好奇,范曾作為一個(gè)幾百年文脈不斷的傳承人,榮耀大還是壓力大?

        在范曾看來(lái),榮耀和壓力全是身外之物,唯有內(nèi)心的滿足才能自在。

        但范仲淹是入世的,在出世和入世之間,范曾又會(huì)如何選擇呢?

        范曾笑說(shuō):“我已經(jīng)不是選擇的年齡了,小老頭在家好好做功課吧?!?/p>

        不過(guò),范曾年少的時(shí)候是有著灼灼熱情的,他在中央電視臺(tái)曾有一段長(zhǎng)篇演講,提倡愛國(guó)主義、提倡奉獻(xiàn)意識(shí):“我們要執(zhí)著地對(duì)待人生,癡迷地對(duì)待藝術(shù),熱烈地愛著祖國(guó)?!?/p>

        而這種初心也未曾改變。范曾認(rèn)為有幾件事是必須做的:提倡國(guó)學(xué),端正語(yǔ)言,一定要回歸古典、回歸自然,但回歸不等于保守,回歸是為了更好的進(jìn)取。

        “現(xiàn)在已經(jīng)有了非常絢爛的藍(lán)圖,我想,中國(guó)人的夢(mèng)想一定會(huì)實(shí)現(xiàn),這個(gè)實(shí)現(xiàn)不是稱王稱霸,而是和全世界相向而行。天下為公,不要利己主義。有些大國(guó)是民族利己的,我們中國(guó),絕不?!?/p>

        范仲淹是北宋時(shí)期人們公認(rèn)的君子,他倡導(dǎo)“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的思想對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。作為范仲淹的后代,范曾提倡的“愛國(guó)主義、奉獻(xiàn)意識(shí)”也有著相似的精神。

        在范仲淹的《御街行》里,他寫道:“愁腸已斷無(wú)由醉。酒未到、先成淚?!边@首詞的創(chuàng)作背景已無(wú)從考證,有人說(shuō)是思鄉(xiāng),有人說(shuō)是思君。這樣的文脈和情操一路傳承給后人——擁有君子的品格、風(fēng)華的才情、愛國(guó)的赤誠(chéng)。

        當(dāng)時(shí)范仲淹“酒未到、先成淚”,如今,他的眼淚和品格被中國(guó)的釀酒人釀進(jìn)了酒里,一種融合了君子品格的美酒——君品習(xí)酒。能配得上“君子”二字的酒必然是美酒,當(dāng)美酒碰撞上東方哲學(xué),那么便像中國(guó)哲學(xué)一樣,一經(jīng)誕生,必成永恒。

        習(xí)酒公司不僅釀造美酒,也和鳳凰網(wǎng)聯(lián)合打造了《君品談》這樣高質(zhì)量的訪談節(jié)目,讓中國(guó)人的君子品德蜚聲中外,讓中國(guó)人釀造的美酒香飄十里。

        君子飲酒,飲好酒,直抒胸臆,激發(fā)靈感。酒已到,等君共飲。

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