張 麗
(黑龍江省伊春市嘉蔭縣第一中學(xué) 黑龍江伊春 153200)
在人類漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,任何歷史事件的發(fā)生、發(fā)展都離不開具體的自然地理環(huán)境和人文地理環(huán)境。地理與歷史自古以來就有著密切的聯(lián)系。歷史地理學(xué)在歷史學(xué)和地理學(xué)以及其他學(xué)科中的重要作用,已成為各個(gè)學(xué)科爭(zhēng)奪的對(duì)象。一些研究成果還引起了相關(guān)生產(chǎn)建設(shè)部門與應(yīng)用單位的高度重視。所以,理應(yīng)引起我們?cè)诮逃虒W(xué)中的重視,加之近年來高考試題中歷史地理知識(shí)比重逐漸在增大,這就使在歷史教學(xué)和地理教學(xué)中,更應(yīng)注意歷史地理知識(shí)的應(yīng)用。
有的教師認(rèn)為上地理課就是要學(xué)習(xí)地理知識(shí),如果引入歷史知識(shí)會(huì)影響學(xué)生對(duì)地理知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握。其實(shí)不然,要想將歷史地理知識(shí)在中學(xué)地理教學(xué)中為師所用,教師要注意的一點(diǎn)是“度”的把握。不要把一堂地理課上成歷史課,這就違背了將歷史知識(shí)引入地理課堂的初衷。在地理課教學(xué)過程中,要精選與地理課堂內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的歷史內(nèi)容。巧妙地與地理新知識(shí)加以聯(lián)系,這種聯(lián)系歷史,反映現(xiàn)實(shí)的地理知識(shí),才能為地理教學(xué)注入新活力,才能更好的服務(wù)于地理教學(xué)。
比如:在講授運(yùn)用“洋流”知識(shí)時(shí),可進(jìn)一步講解國(guó)際人口遷移;從非洲劫掠黑人到美洲的“三角貿(mào)易”,歐洲的奴隸販子利用洋流運(yùn)輸販賣黑人到美洲,歸程利用加那利寒流到非洲,中程利用大西洋南赤道暖流、圭亞那暖流等到美洲,歸程利用墨西哥灣暖流、北大西洋暖流回歐洲。再如,我國(guó)明朝的鄭和下西洋,從1405年到1433年先后航海七次,最遠(yuǎn)到達(dá)非洲東海岸和紅海沿岸,除當(dāng)時(shí)具有的先進(jìn)航海技術(shù)和帆船外,還借助于季風(fēng)(東北季風(fēng)、西南季風(fēng))和北印度洋的季風(fēng)洋流。
人口地理知識(shí)中,在講民族時(shí),可以適當(dāng)?shù)闹v解一個(gè)民族的崛起與該民族的性格特征和其所處的特殊地理環(huán)境是有著密不可分的關(guān)系的。由于各地區(qū)的地域物質(zhì)、能量分布不同使各地地理環(huán)境組成要素及其組合上存在差異,從而形成了千差萬(wàn)別的地理環(huán)境,不同的地理環(huán)境也造就了各個(gè)民族獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣和性格特點(diǎn)。中國(guó)東北白山黑水的廣袤地區(qū)是滿族的發(fā)祥地,那里獨(dú)特的地理環(huán)境塑造了滿族人勇猛、好斗的性格,而滿族人這種特有的民族精神促使?jié)M族人不安于現(xiàn)狀,積極向外擴(kuò)展其版圖,從而形成統(tǒng)治中國(guó)兩百多年的清王朝。
在中學(xué)地理課文中,有些內(nèi)容屬于歷史地理知識(shí)。如在教學(xué)中,引入與教學(xué)相關(guān)的歷史地圖,圖文結(jié)合,把文字變成有血有肉的形象,不但可以幫助學(xué)生理解和掌握知識(shí),而且使學(xué)生產(chǎn)生耳目一新之感,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?,F(xiàn)代心理學(xué)顯示,具有刺激性的新材料、新情境具有獵奇的心理,容易引起興趣。在地圖教學(xué)中,配合歷史地圖,設(shè)計(jì)有情有味的讀圖活動(dòng),以激發(fā)學(xué)生的讀圖興趣。如講到我國(guó)的行政區(qū)劃時(shí),講授歷史上我國(guó)政區(qū)演變不但知道地名的得名原由,也可使學(xué)生理解政區(qū)演變與自然環(huán)境、政治制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化發(fā)展密切相關(guān)。如講授鄱陽(yáng)湖與洞庭湖,可運(yùn)用鄱陽(yáng)湖與洞庭湖的變遷圖,使學(xué)生更好地了解人類活動(dòng)對(duì)自然環(huán)境的影響,從而更好地理解洪澇災(zāi)害的原因??傊?,讓歷史地圖走進(jìn)地理課堂,符合時(shí)代的要求及考試方式的改革,不僅可以活躍課堂氣氛,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,提高課堂教學(xué)效果,而且是歷史地理學(xué)在中學(xué)地理課中滲透的有效途徑。
俗話說,教師要給學(xué)生一碗水,自己要有一桶水。地理學(xué)科的教學(xué)涉及諸多方面的內(nèi)容,在當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革的浪潮中,教師需要不斷提高自身的素質(zhì),以便更好的投身于歷史教學(xué)改革的前沿。中學(xué)階段是學(xué)生發(fā)展歷程中的重要時(shí)期,中學(xué)生各項(xiàng)知識(shí)、技能的獲得以及身心的發(fā)展,對(duì)其進(jìn)一步學(xué)習(xí)與發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。這就要求教師能夠具有將繁多的、復(fù)雜的、抽象的、高深的、不同層次的各種專業(yè)知識(shí)或常識(shí),整理加工成簡(jiǎn)明的、適量的、直觀的基礎(chǔ)知識(shí)能力,以及把他們準(zhǔn)確地大量地傳播出去的能力。
地理教師不論是平時(shí)接觸地理教材,還是進(jìn)行地理教學(xué),都在隨時(shí)隨地運(yùn)用地理知識(shí),而且在地理課堂上這樣一個(gè)特殊場(chǎng)合,教師必須具備迅速準(zhǔn)確提取歷史知識(shí)的能力。如在講氣候變化時(shí),讓學(xué)生明白氣候變化使北方游牧民族南下,從而引起的民族沖突。講農(nóng)作物時(shí)候,可把農(nóng)作物與人類文明聯(lián)系起來。因?yàn)槲拿髌鹪从谀车?,與該地農(nóng)業(yè)起源與發(fā)展有關(guān)。只有將其所選的農(nóng)作物與其地理?xiàng)l件優(yōu)化結(jié)合才能促進(jìn)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展,從而導(dǎo)致文明出現(xiàn)。因此,埃及、巴比倫、印度可稱為小麥文明,中國(guó)是小米文明,美洲為玉米文明。在講到西北的沙漠,可以聯(lián)想到古樓蘭文明。古代絲綢之路的開辟帶來了樓蘭的繁榮,但古樓蘭過度開發(fā)超過環(huán)境的承載力,造成生態(tài)悲劇,導(dǎo)致古樓蘭文明的神秘消失。從而說明在今天開發(fā)自然環(huán)境較脆弱的西部堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展觀的重要性。盡管在教師授課之前都有所備課,但在教學(xué)過程中難免會(huì)出現(xiàn)一些偶發(fā)的問題,這些問題若處理不好,勢(shì)必會(huì)影響課堂教學(xué),所以教師具備隨時(shí)隨地提取歷史知識(shí)的能力。歷史地理知識(shí)不同于其它知識(shí),它所具有的特征要求地理教師在講授時(shí),要針對(duì)該知識(shí)的本身特點(diǎn)對(duì)其進(jìn)行講述。對(duì)中學(xué)生而言,主要是感性知識(shí)最容易掌握,所以地理教師要根據(jù)中學(xué)生的心理特點(diǎn)應(yīng)用獨(dú)特的方法講解,運(yùn)用各種直觀的教具和在黑板上的繪圖對(duì)其進(jìn)行講授要比干巴巴的講述效果好得多,另外,教師還可以根據(jù)學(xué)生對(duì)歷史地理知識(shí)的需要,進(jìn)行演示教學(xué),“演示法不僅能使學(xué)生獲得豐富、典型的感性材料,把間接的知識(shí)與直接的知識(shí)聯(lián)系起來,從而加深對(duì)知識(shí)的理解,而且精心設(shè)計(jì)后,還可以成為一種重要的探究途徑。”
在以人為本的今天,教學(xué)領(lǐng)域就是以學(xué)生為本,面對(duì)新課程教學(xué)內(nèi)容的改變要求教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念和教學(xué)角度,從人類文明和社會(huì)發(fā)展、切近學(xué)生生活的角度去講授地理。歷史地理知識(shí)關(guān)于自然環(huán)境變化及其與人類社會(huì)關(guān)系的知識(shí),其核心是人地關(guān)系,其所具有的具體性、豐富性和真實(shí)性的特點(diǎn)在近年來被越來越重視。若能將歷史地理知識(shí)以及歷史地理學(xué)的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行有效利用,將會(huì)對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)和能力的培養(yǎng)產(chǎn)生積極的影響。就學(xué)生而言歷史地理知識(shí)會(huì)使學(xué)生生動(dòng)、全面、準(zhǔn)確、深刻地了解和掌握人類社會(huì)的發(fā)展,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的空間觀念、地理發(fā)展觀、地理學(xué)習(xí)興趣、開拓學(xué)生視野、綜合思維能力、解決問題的能力和提高學(xué)習(xí)效率,以及進(jìn)行人文主義教育、培養(yǎng)人文素養(yǎng)具有現(xiàn)實(shí)意義。