文本細讀作為一種作品的閱讀和研究方法，簡言之，就是仔細地、認真地閱讀文本。具體的說，它是指對作品的語言、結構和細節(jié)等進行“細膩、深入、真切的感知、闡釋和分析”。因此，文本細讀就要“以文本為中心，重視語境對語義分析的影響，強調文本的內部組織結構”。這是文本細讀的三大基本特征，也是我們細讀文本必須遵循的原則。

魯迅先生的小說《祝福》（見粵教版必修3、人教版必修2）是高中語文教材中的傳統(tǒng)篇目，也是教學的重點。如何讓傳統(tǒng)篇目散發(fā)出新的光彩，文本細讀是一種有效的方法。在反復咀嚼之后，我們發(fā)現(xiàn)小說的一個重要特色，那就是作者巧妙地將祥林嫂的故事安排在一個特殊的季節(jié)——春天里，將樂景、悲事和哀情三者巧妙地結合在一起，從而創(chuàng)造出一種以樂襯悲的藝術效果。

1.春天，祥林嫂沒了丈夫。祥林嫂不是魯鎮(zhèn)人，年紀大約二十六七。她的丈夫祥林本來也打柴為生，比她小十歲，婆婆是一個三十多歲的女人。由此可見，祥林嫂可能是童養(yǎng)媳，而童養(yǎng)媳是談不上幸福的。更為不幸的是，她是春天沒了丈夫的。祥林嫂年輕喪夫，不幸從此開始。

2.春天，祥林嫂死了兒子。忍受不了婆婆的虐待，或者不想像牲畜一樣被賣掉而逃出的祥林嫂，經(jīng)衛(wèi)老婆子的介紹來到了魯四老爺家做工?？墒?，新年才過，祥林嫂的婆婆就以“開春事務忙，而家中只有老的和小的，人手不夠了”為名，帶著人偷偷地把她從魯鎮(zhèn)捆綁了回去。祥林嫂被綁回去不幾天，婆家便將她賣給了賀家坳里的農(nóng)民賀老六做老婆，到年底還生了個兒子，且母親也胖，兒子也胖。旁人都認為她真是交了好運了?？墒牵煊胁粶y風云，她的第二個丈夫賀老六因為吃了一碗冷飯，導致傷寒病復發(fā)，也死了；她的兒子阿毛在春天快完了的時候被狼銜走吃掉了；族中的大伯不近人情，偏偏又在這個時候來收屋，又趕她，這真是雪上加霜。此時，她只剩下一個光身，真是走投無路了。

春天里，祥林嫂不僅死了第二個丈夫，而且還失去了自己唯一的兒子——她的精神支柱。這是祥林嫂悲劇的發(fā)展。

3.春天，祥林嫂倒在了雪地。對生活充滿新的希望的夢已經(jīng)徹底破滅，祥林嫂帶著極度的悲傷和痛苦，懷著極度的絕望和麻木，再次來到了曾經(jīng)給予她短暫“自由”的魯四老爺家做工。這時，她已經(jīng)不再像過去那樣“靈活”“能干”了。上工之后的兩三天，主人們就覺得她手腳已沒有先前一樣靈活，記性也壞得多，死尸似的臉上又整日沒有笑影，四嬸開始不滿了，魯四老爺則依然一次又一次的“皺眉”，與四嬸“嘀咕”，甚至還暗中“叮囑”四嬸。尤其在春節(jié)大典時，堅決不讓祥林嫂參與祭祀，認為她是個敗壞風俗的雙料寡婦，一旦插手，就會不干不凈，祖宗是不吃的?！跋榱稚?，你放著罷！我來擺?！辈还芟榱稚┑木秤龆嗝吹谋瘺觥⑵鄳K,“魯鎮(zhèn)永遠是過新年”，魯四老爺家永遠要祭祀拜祖，祥林嫂永遠只能背著不潔之人的包袱，面對著四嬸祭祀時的無休止的警告。

后來，盡管祥林嫂在柳媽的“幫助”下，花了極大的代價捐了門檻，要以門檻作為替身，“給千人踏，萬人跨”，好贖了自己的一世的“罪名”，免得死后到了陰間再受酷刑。可是，在年底迎春祭祀時，她還是一樣的遭到了主人的一聲又一聲慌忙的警告。這一聲聲的斷喝，使得祥林嫂的精神趨于崩潰，此時的她“臉色同時變作灰黑，也不再去取燭臺，只是失神的站著……第二天，不但眼睛窈陷下去，連精神也更不濟了……不半年，頭發(fā)也花白起來了，記性尤其壞，甚而至于常常忘卻了去淘米”。直至最后魯四老爺和四嬸把她趕出魯家，使她成了乞丐。而此時此刻，魯鎮(zhèn)家家戶戶都在迎春“祝福”。就在這美好的時刻，“天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸?！?，祥林嫂——一個受盡屈辱和歧視的勞動婦女，卻凄涼的倒斃在雪地里。

春天本是一個充滿溫馨的美好季節(jié)，可是在魯迅的筆下，春天卻是這般的肅殺無情，這般的戕害生命！作者把祥林嫂悲劇的一生巧妙地安排在“春天”這一特殊的季節(jié)里，把祥林嫂的死巧妙地安排在有錢人過年時的“祝?！甭曋校菫榱私o作品染上強烈的悲劇色彩，使讀者產(chǎn)生巨大的情感反差，從而給予封建社會以辛辣的諷刺和無情的鞭撻。一位后現(xiàn)代語言學家曾說：“語言是罪惡的漏洞。”他認為，“任何語言都只是一種表象的存在，作者所要表達的真正的思想和情感往往隱藏在語言這一面紗之后”。閱讀中，如果能關注到“這一面紗”，往往能發(fā)現(xiàn)隱藏在文本這一風景中的絕美之境，進而發(fā)他人所未發(fā)，想他人所未想。

同樣，在細讀文本《祝?！返倪^程中，我們還發(fā)現(xiàn)了另一個“面紗”——數(shù)字。數(shù)字，原是表示數(shù)目的符號，可是小說《祝?！分袛?shù)字的運用卻非常突出，意義也十分重大。其表現(xiàn)在：

1.代表祥林嫂“工錢”。祥林嫂失了前夫祥林后，因不堪婆婆的虐待，經(jīng)衛(wèi)老婆子的介紹，來到魯鎮(zhèn)魯四老爺家做工，試工三天就定了局，月工錢五百文。這五百文工錢到底是多少，我們現(xiàn)在已無法算清，但我們知道，這“五百文”是祥林嫂“周正”的模樣，“壯大”的手腳，“只是順著眼，不開一句口”，以及試工期內“整天的做，似乎閑著就無聊，又有力，簡直抵得過一個男子”的積極表現(xiàn)換來的。這“五百文”讓我們看到了封建統(tǒng)治階級剝削勞動人民的本質。

祥林嫂在魯四老爺家做工不久，就被她婆婆帶人從河邊逮了回去。同時，祥林嫂的婆婆從魯四老爺手中領走了“一千七百五十文”的工錢。這“一千七百五十文”錢是祥林嫂三個半月的勞動所得，祥林嫂“全存在主人家，一文也還沒有用”，現(xiàn)在全進了婆婆的口袋。這“一千七百五十文”錢讓我們看到了封建家庭對一個守寡的弱女子的壓榨和迫害。作者將廉價的“工錢”和“簡直抵得過一個男子”的祥林嫂結合在起來，其目的就是借助“工錢”揭露封建社會吃人的罪惡。

2.暗示祥林嫂身價。祥林嫂被逮回后，婆婆又以“八十千”的價格將她賣給了深山里的賀老六?！鞍耸А笨梢运愕蒙鲜且粋€不小的數(shù)字了，它足足相當于祥林嫂十幾年的工錢啊。祥林嫂的婆婆從中花去了五十千為自己的二兒子娶回了媳婦。再除去辦事所花去的費用，祥林嫂的婆婆還凈賺了十多千。這“八十千”讓我們看到了像祥林嫂這樣的勞動婦女，在封建社會所處的非人地位和所遭受到的非人待遇。

3.意味祥林嫂受騙。經(jīng)歷了再嫁，后又遭遇喪夫失子等諸多不幸的祥林嫂，為了生存，只得硬著頭皮又一次在衛(wèi)老婆子的介紹下來到魯四老爺家做工。魯家的歧視和陰司的恐怖，使得她不得不遵從有著“核桃”一般打皺的臉的柳媽的“教導”，花了“十二千”錢在土地廟捐了一條讓“千人踏，萬人跨”以贖一世罪名的門檻作替身?！笆А毕喈斢谙榱稚┱麅赡甑墓ゅX??！也就是說祥林嫂花了兩年的工錢捐了一條土地廟的門檻。門檻是捐了，但祥林嫂依然沒有贖罪，她還是一個“不干不凈”的女人。年底“祝?！睍r，她照樣被魯四老爺掃出了家門。這“十二千”又讓我們看到了統(tǒng)治階級利用封建神權和迷信對廣大勞動婦女的迫害。

由此可知，小說《祝?！分械臄?shù)字對于推動情節(jié)發(fā)展、刻畫人物性格、表達作者思想感情等有著十分重要的作用，確實不失為隱藏在文本這一風景中的又一絕美之境。