“金雞歌國泰，義犬報民安”。在日月輪回之中，2018年向我們揮手走來。而農(nóng)歷2018年是戊戌年，即民間所說的“狗”年。在“狗年”來臨之際，品聊一下帶“狗”的聯(lián)語，倒也可以感受到我國楹聯(lián)文化的悠久歷史與博大精深。

據(jù)說，古代有位官員的公子參加科舉考試，可因其不學無術，胸無點墨，竟將“才郎”寫成“豺狼”，“權也”寫成“犬也”，別字連篇。考官便將其試卷評為六等。考試完畢，考官拜見專管糾正考試舞弊的給諫大夫，方知應試的那位“白字公子”竟是給諫大夫的公子，馬上將其試卷改為一等。此事傳開，有人悄悄寫了一副對聯(lián)貼在這位官員的門上：“權門生犬子；才女嫁豺狼”。知情者觀之，不禁拍手叫好。另有人給這位“白字公子”送了個“雅號”，叫“六一居士”，意為他的卷子從“六”等改為“一”等，才得以“居士”。

唐代詩人戴叔倫小時侯十分聰明。一日午后，其塾師蕭穎士領他到郊外散步，來到一個叫白店的地方，正好遇到一只大白公雞站在高高的墻垛上伸著脖子啼鳴，老師觸景生情，頓來靈感，脫口道出一上聯(lián)：“白店白雞啼白晝”，示意戴叔倫對出下聯(lián)。戴叔倫邊走邊想，這時日已偏西，他和老師一起來到一個叫黃村的地方，忽然有一只大黃狗從村子里竄出來，對著他們狂叫著。戴叔倫這下可樂了，哈哈大笑起來，他一邊比劃一邊念出了下聯(lián)：“黃村黃犬吠黃昏”。老師聽后，爽朗一笑，竟嚇跑了狂叫的老黃狗。

北宋大詩人蘇東坡謫貶黃州后，常和好友佛印和尚泛舟江上，開懷暢飲，對詩聯(lián)句。一天傍晚，二人泛舟隨波逐流，痛飲觀景。飲酒間，佛印向蘇東坡索句，蘇東坡向岸上看了看，用手一指，笑而不說。佛印望去，只見岸上有條大黃狗正狼吞虎咽地啃著骨頭。佛印知道蘇東坡在開自己的玩笑，就呵呵一笑，把手中題有蘇東坡詩句的蒲扇拋入水中。兩人對視后撫掌大笑。原來他倆是作了一副雙關啞聯(lián)。蘇東坡的上聯(lián)是：“狗啃河上（和尚）骨?！狈鹩Φ南侣?lián)是：“水流東坡詩（尸）?！?/p>

明朝萬歷年間，福建泉州東石鄉(xiāng)有位名士蔡逢益，為人耿直，秉性驕矜。他一面開館授書，一面苦讀。一天，他給學生們留了對句作業(yè)：“木葉落盡山露骨”。學生們難以對出，個個愁眉苦臉。這時村里來了一個賣書和筆的小販，幫助孩子們對出了下句：“蓮房抽高水穿心”。當蔡逢益得知是小販代學生們對句時，便叫來小販，當面出句奚落道：“錫瓶圓廣，何必旁邊插嘴?”小販并不示弱，應聲對道：“鐵鎖方形，豈知內(nèi)里參差!”蔡逢益沒想到小販文才如此厲害，且竟敢如此放肆，厲聲出句呵斥道：“狂犬無知，敢入深山斗虎豹?”小販見這位教書先生盛氣凌人，且出言不遜，遂寸步不讓，針鋒相對地對道：“困龍未遇，暫來淺水伴魚蝦!”據(jù)說這個小販，就是后來的廣東布政使林奏我。

明代民族英雄于謙，少年時就膽識超人。據(jù)史書記載，于謙年幼時，他的母親喜歡把他的頭發(fā)梳成雙髻。有一天，于謙高高興興地到鄉(xiāng)間學堂去，僧人蘭古春看到他這副模樣，出聯(lián)戲道：“牛頭喜得生龍角”。于謙見這和尚無事生非，頗為不快，于是反唇相譏道：“狗嘴何曾吐象牙”?；丶液?，于謙向母親說起此事，并表示以后“不梳雙髻”。幾天后，蘭古春見于謙梳了個三角發(fā)髻，又出聯(lián)戲曰：“三角如鼓架”。于謙看看了這位僧人，對道：“一禿似擂槌”。蘭古春雖然兩度被嘲笑，但卻十分賞識于謙的聰明，并說：“這孩子長大，必定是國家棟梁。”

1644年，明朝滅亡，清兵入關。福建有過五關人稱徐五的屠夫見到明代一些降臣忘恩負義，不知羞恥地戴上了紅頂，感到可悲可鄙，遂揮毫寫下一聯(lián)，貼在自家的大門上：“鼠因糧絕潛蹤去；犬為家貧放膽眠”。此聯(lián)表面上看是把家貧如洗寫到極點，而實質(zhì)上則對明代降臣進行了無情而深刻的諷刺，讀起來頓感形象、生動、滑稽，堪稱絕妙。后有一屠戶過年時，在此聯(lián)上添字作得一聯(lián)貼于大門之上：“放下屠刀，鼠因糧絕潛蹤去；打開大門，犬為家貧放膽眠”。