一、《豐乳肥臀》中俗語(yǔ)的題材類型

《豐乳肥臀》是莫言的代表作之一，體現(xiàn)了莫言小說(shuō)語(yǔ)言的特色，其中俗語(yǔ)的使用更為經(jīng)典。莫言在《豐乳肥臀》這部作品中，大量使用具有家鄉(xiāng)地方色彩的俗語(yǔ)，即當(dāng)?shù)厝硕炷茉數(shù)耐猎?、俗話，而這些俗語(yǔ)中又蘊(yùn)含著深厚的古老文化和語(yǔ)言技巧，增強(qiáng)了作品的表現(xiàn)力和感染力，使讀者能更好地體味作品。

從字面意義來(lái)看，俗語(yǔ)的來(lái)源大致有以下幾類。

1.日常生活題材占據(jù)主導(dǎo)地位

俗語(yǔ)的發(fā)展，與人們?nèi)找尕S富的日常生活密切相關(guān)，日常生活為俗語(yǔ)的發(fā)展提供了廣闊的素材。不僅生活中的日常事物是人們創(chuàng)作俗語(yǔ)的源泉，而且生活中的尋常事理、細(xì)枝末節(jié)也都體現(xiàn)在俗語(yǔ)中，因此這類題材的俗語(yǔ)最多。如取自生活中的動(dòng)物，特別是如 “母雞”、“牛”、“羊”、“狗”、“貓” 等家養(yǎng)動(dòng)物。上官壽喜諷刺上官魯氏時(shí)說(shuō)，“母雞不下蛋，反倒埋怨起公雞來(lái)了！”（第七卷 第五十七章），這句話有諷刺推卸責(zé)任之意，通過(guò)母雞和公雞兩動(dòng)物對(duì)比，表面是寫上官壽喜埋怨上官魯氏，其實(shí)更加襯托出了上官壽喜對(duì)上官魯氏的粗魯無(wú)禮。他伸出三個(gè)指頭，說(shuō)：“這對(duì)于司馬糧來(lái)說(shuō)，是九牛身上三根毛?！保ǖ诹?第五十二章）“九牛身上三根毛”體現(xiàn)了大戶司馬糧家中的富有，三萬(wàn)元對(duì)于他來(lái)說(shuō)微不足道。另外，以動(dòng)物為語(yǔ)料的俗語(yǔ)還有，“你是抹不上墻的狗屎，扶不上樹(shù)的死貓。”（第六卷 第四十八章），借“狗屎”、“死貓”表達(dá)了恨鐵不成鋼之意。

有些俗語(yǔ)是以 “糠”、“蒜”等家常食物為語(yǔ)料?！鞍姿牲S糠黑有水，禿頭麻疤是弄不夠的鬼?！保ň硗饩恚菏斑z補(bǔ)闕 補(bǔ)五）借用“白松”、“黃糠”粗糙的事物，說(shuō)明了外糙里嫩的道理。又如“電燈泡搗蒜，一錘子買賣了！”（第六卷 第五十四章）燈泡本來(lái)就是易碎的，用燈泡來(lái)?yè)v蒜，一錘子搗下去結(jié)果顯然，正說(shuō)明要干脆利落地解決事情。還有在上官魯氏讓外孫帶著上官金童去看病時(shí)，外孫說(shuō)“冷大夫是協(xié)和醫(yī)學(xué)院的高才生，還出過(guò)洋吃過(guò)洋面包。”（第六卷 第四十七章）用出過(guò)洋吃過(guò)洋面包來(lái)形容冷大夫出國(guó)留學(xué)的經(jīng)歷，顯示出其醫(yī)術(shù)高超。同時(shí)用“洋”表示西方先進(jìn)的事物，一方面襯托出當(dāng)時(shí)環(huán)境的落后，另一方面也表現(xiàn)出對(duì)西方的崇拜仰慕。

還有些俗語(yǔ)則以“錘子”、“燈泡”、“茶壺”等生活用具為題材描寫。除了上面所提到的“電燈泡搗蒜，一錘子買賣了！”，還有形容只在嘴上用功夫、缺乏實(shí)際行動(dòng)的“茶壺掉了底兒，光剩下一張嘴兒！”（第六卷第四十六章）

2.以神話傳說(shuō)為題材

如民間神話故事中天老爺、地老媽、人鬼、妖怪、鳳凰、狐貍精等形象，在作品俗語(yǔ)中都有所體現(xiàn)?！疤炖蠣?，睜睜眼吧，打一個(gè)沉雷劈了我吧!地老媽，裂一道深溝跌死我吧”（第六卷 第五十章），表現(xiàn)了人的絕望。又如上官魯氏把自己的女兒當(dāng)作龍女，“你八姐是龍王爺?shù)拈|女到咱家投胎，現(xiàn)在時(shí)限到了，她一定是回她的東海做龍女去了”（第五卷 第四十四章）。別人把上官魯氏的女兒說(shuō)成是怪物，“看看吧，這么好的姑娘，硬給裹成了一個(gè)肩不能挑，手不能提的怪物”（第七卷 第五十六章）。在抱怨命運(yùn)的時(shí)候提到了鬼 “我這輩子活得人不像人鬼不像鬼呀”（第六卷 第五十章）?！坝们皫啄炅餍械脑捳f(shuō)，那時(shí)它正是‘意氣風(fēng)發(fā)，斗志昂揚(yáng)’的好時(shí)候，現(xiàn)在，它是‘過(guò)時(shí)的鳳凰不如雞’了”（第六卷 第四十八章），表現(xiàn)了對(duì)人事變遷的哀嘆。還有在用龍鳳形容上官家的人時(shí)，體現(xiàn)出對(duì)上官家人的高度稱贊，“上官家的人，都是龍生鳳養(yǎng)，虎豹一樣的良種，可惜沒(méi)碰上好年代”（第六卷 第四十六章）。除此之外，有的直接則引用了神話傳說(shuō)，如“八仙過(guò)海，各顯其能”。（第六卷第四十六章）

3.有些俗語(yǔ)從其他俗語(yǔ)轉(zhuǎn)化而來(lái)

我們平時(shí)所說(shuō)的“肥水不流外人田”在小說(shuō)中被說(shuō)為“肥水不落外人田”（第七卷 第六十一章）?！袄吓Ｑ啦缓?，專撿嫩草啃”（第五卷 第四十一章）來(lái)自俗語(yǔ)“老牛吃嫩草”。還有各地區(qū)人們所普遍使用的俗語(yǔ)，如，“宣統(tǒng)皇帝的正宮娘娘，在哈爾濱給人家擦皮鞋呢！人吶，此一時(shí)，彼一時(shí)吶”（第七卷 第五十六章），“此一時(shí)，彼一時(shí)”通常表示時(shí)間環(huán)境變化，情況亦不相同，不可再相提并論?！袄蠔|西，咱們騎驢看唱本，走著瞧”（第六卷 第五十章），“騎驢看唱本，走著瞧”指的是等過(guò)一段時(shí)間再下結(jié)論，再見(jiàn)分曉。常見(jiàn)的還有 “心急吃不得熱豆腐”（第六卷 第四十八章），“死生有命，富貴在天，他命大，怎么著都能活；他要命小呢，華陀扁鵲轉(zhuǎn)了世，也救不活他”（第六卷第四十七章），“自古道，生死異路，各奔前程”（第六卷 第四十七章），“上陣要靠親兄弟，打仗還是父子兵！別看大金牙現(xiàn)在鬧得歡，他是兔子的尾巴，長(zhǎng)不了?！保ǖ诹?第四十六章）等等。

豐富多彩的俗語(yǔ)不僅僅只有這三方面的來(lái)源，比如有的由歲時(shí)風(fēng)物表示，“人死如燈滅，氣化春風(fēng)肉做泥，皇帝老子也得走這一步，您就節(jié)哀吧”（卷外卷 拾遺補(bǔ)缺 補(bǔ)七）用氣化春風(fēng)肉做泥說(shuō)明事物新陳代謝，發(fā)展的必然性。

總體來(lái)說(shuō)，《豐乳肥臀》作品中的俗語(yǔ)題材豐富、來(lái)源廣、包羅萬(wàn)象，對(duì)社會(huì)生活的方方面面幾乎都有所涉及。同時(shí)廣闊的社會(huì)生活為俗語(yǔ)的創(chuàng)作提供了更加豐富的土壤，使得俗語(yǔ)的寶庫(kù)不斷豐富、充實(shí)，不僅顯示了勞動(dòng)人民高超的智慧，更顯示了語(yǔ)言的無(wú)窮魅力。

二、《豐乳肥臀》中俗語(yǔ)的特點(diǎn)

1.具有濃郁的方言特色

莫言是山東高密人，他在作品中大量使用了膠東方言和北方方言。因此小說(shuō)中俗語(yǔ)的內(nèi)容除了形象生動(dòng)的特點(diǎn)之外，還包括很多方言詞匯、粗話，很多體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣及風(fēng)土人情，具有明顯的地域色彩。

《豐乳肥臀》中具有代表性的方言俗語(yǔ)列舉：人歡沒(méi)好事，狗歡搶屎吃；種瓜者得瓜，種豆者得豆；一扯一根線，一松一個(gè)蛋；大娘大，小娘小，大娘追著小娘跑啊；你簡(jiǎn)直是胡說(shuō)八道，滿嘴放炮；毒不過(guò)黃蜂針，狠不過(guò)狼中心；病急亂投醫(yī)，有奶便是娘；六月債，還得快。

另外，小說(shuō)中很多方言俗語(yǔ)中還帶了粗話甚至臟話，如“拼死拼活掙幾個(gè)錢，恨不得嘴巴不吃腚眼不屙?！保ǖ诹?第四十六章）“干姨，看吧，要不怎么說(shuō)中國(guó)人素質(zhì)低呢？都他娘的擠，擠，其實(shí)，越擠不是越慢嗎？”（第六卷 第四十六章）

莫言把自己稱為“老百姓的寫作者”，始終認(rèn)為自己是一位農(nóng)民。于他而言，他認(rèn)為自己的寫作與民間的能工巧匠沒(méi)有什么區(qū)別，只是他的工具是語(yǔ)言。因此，在小說(shuō)《豐乳肥臀》中運(yùn)用了很多具有當(dāng)?shù)胤窖陨实乃渍Z(yǔ)，并且這些俗語(yǔ)與當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的民俗風(fēng)情也有著緊密的聯(lián)系，向讀者展現(xiàn)了高密農(nóng)村日常生活的千姿百態(tài)，同時(shí)也為典型人物的性格打上了鮮明的烙印，使作品語(yǔ)言穿上了地域?qū)徝佬Ч耐庖?。同時(shí)，有的方言運(yùn)用又不乏粗鄙，顛覆了傳統(tǒng)的雅言寫作方式，使讀者身臨其境。

2.形式豐富多樣

從形式來(lái)看，小說(shuō)中俗語(yǔ)的形式多變，字?jǐn)?shù)及句式都不固定。從字?jǐn)?shù)來(lái)看，最短的可以是兩個(gè)字，如“啞種”、“噪叫”、“溜光”、“棒槌”等，長(zhǎng)的可以有幾十個(gè)字不等，如“不是魚(yú)死就是網(wǎng)破，不是你死就是我活！兩軍相逢勇者勝?？车袅四X袋碗大的疤”（第六卷 第五十三章）。從結(jié)構(gòu)來(lái)看，有短語(yǔ)，如“虎著臉”“老山雀”，有單句如“見(jiàn)人矮三分”，還有復(fù)句等，如“窮人中也有惡棍，富人中也有圣徒”（第五卷 第四十二章）、“錢是下山的猛虎，我怕被它咬著”（第六卷第四十六章）等。因此，《豐乳肥臀》中俗語(yǔ)字?jǐn)?shù)不等，句式不一，形式具有豐富多樣不固定的特點(diǎn)。

3.善用修辭，生動(dòng)形象

俗語(yǔ)的抽象意義是通過(guò)生活中既有的、平常的事物來(lái)實(shí)現(xiàn)的，把深刻的抽象意義寄托在平凡的簡(jiǎn)單事物上，使文章形象生動(dòng)且通俗易懂，明白曉暢。如“茶壺掉了底兒，光剩下一張嘴兒”（第六卷 第四十六章）用茶壺的嘴象征人的嘴，“光剩下一張嘴兒”形容人說(shuō)話乖巧能說(shuō)會(huì)道，沒(méi)有真本領(lǐng)?！半姛襞輷v蒜，一錘子買賣了”（第六卷 第五十四章）電燈泡搗蒜，必碎無(wú)疑，用夸張的手法來(lái)形象地形容不考慮未來(lái)，只做一次交易。

修辭是一種運(yùn)用語(yǔ)言的方法，是從表達(dá)方式、表達(dá)效果的角度去研究語(yǔ)言、詞匯和語(yǔ)法的運(yùn)用。說(shuō)話和寫作中恰當(dāng)?shù)厥褂眯揶o可以增強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)效果。在《豐乳肥臀》的俗語(yǔ)中，作者運(yùn)用了大量的辭格來(lái)豐富語(yǔ)言，使語(yǔ)言更加生動(dòng)飽滿。比喻就是打比方，分為本體、喻體、比喻詞三部分，在寫人狀物或說(shuō)明道理時(shí)，用具有相似點(diǎn)的別的事物來(lái)比況所要描述的對(duì)象，可以收到形象生動(dòng)的特點(diǎn)。比喻在表達(dá)中的作用是無(wú)與倫比的，《豐乳肥臀》的俗語(yǔ)中運(yùn)用最多的辭格便是比喻。如：“人們吶，不可貪戀女色。女人是刮骨的鋼刀，貪色者就是用鋼刀刮自己的骨”（第六卷 第五十四章），把女人比作鋼刀，強(qiáng)調(diào)迷戀女色的危害?！袄狭耍挲g不饒人了，跑了一天，雙腳脹得像發(fā)面饅頭一樣”（第六卷 第四十八章），上官魯氏把自己的腳比作發(fā)面饅頭，形象地表現(xiàn)了跑了一天之后的勞累。還有的把錢比作猛虎 “錢是下山的猛虎，我怕被它咬著”（第六卷 第四十六章）。把上官念弟的乳房比作老虎屁股 “我拔了一根狗尾巴草,下定了摸老虎屁股的決心”(第三卷 第十九章)，小說(shuō)中用比喻手法來(lái)表示的俗語(yǔ)非常廣泛。

夸張這一辭格，用“言過(guò)其實(shí)”的方法有意地對(duì)客觀的人或事物作擴(kuò)大、縮小或超前的描述，在俗語(yǔ)中的運(yùn)用如 “別把眼珠子掉下來(lái)砸傷腳背”（第六卷第四十八章）把眼珠的功能擴(kuò)大化，形容看的入神。還有縮小夸張的描述如“小舅，您抓緊鐵欄桿，其實(shí)，不抓也沒(méi)事，這是老爺車，跑得比老母豬還慢”（第六卷 第四十六章）把老爺車和母豬比，襯托車的慢。夸張辭格的運(yùn)用，突出了人和事物的形象、特征，生動(dòng)深刻地揭示其本質(zhì)。

對(duì)比這一辭格在俗語(yǔ)中的運(yùn)用，也使事物的形象更加鮮明突出。如 “當(dāng)初上官家人多得像羊圈里的羊一樣成群結(jié)隊(duì)，現(xiàn)在，就剩了這么幾個(gè)了”（第五卷 第四十四章），對(duì)上官家人進(jìn)行時(shí)間上的對(duì)比，也從側(cè)面烘托出了上官家人的悲慘命運(yùn)。還有如拿窮人和富人作對(duì)比 “窮人中也有惡棍，富人中也有圣徒”（第五卷 第四十二章）。又如政治和科學(xué)的對(duì)比“政治可以翻云覆雨，可以朝秦暮楚，可以把白的說(shuō)成黑的黑的說(shuō)成白的，但科學(xué)卻是嚴(yán)肅的”（第五卷第四十一章），一方面襯托了科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)，另一方面也從側(cè)面反映出政治的黑暗。

此外，《豐乳肥臀》中的俗語(yǔ)還少量地運(yùn)用了一些其他辭格，如排比、借代等。排比的運(yùn)用如“鞋子破了，要有破鞋做證據(jù)；高壓鍋爆炸了，要有破鍋?zhàn)鲎C據(jù)······”（第六卷 第五十四章）。借代的運(yùn)用如“人吶，千變?nèi)f變．這頭蓋骨是變不了的。一生的運(yùn)命，都在頭蓋骨上刻著”（第六卷 第五十一章）用頭蓋骨來(lái)象征人們不可變的命運(yùn)。

[1]曹聰孫：《俗語(yǔ)概論》，見(jiàn)《中國(guó)俗語(yǔ)選釋》附錄，四川教育出版社1985年。

[2]杜文瀾《古謠諺》，中華書(shū)局1958年。

[3]曲彥斌：《中國(guó)民俗語(yǔ)言學(xué)》，遼寧教育出版社1989年。

[4]王希杰：《漢語(yǔ)修辭學(xué)》，北京出版社1983年。

[5]徐宗才：《俗語(yǔ)》，商務(wù)印書(shū)館1999年。

[6]楊鴻濡：《當(dāng)代中國(guó)修辭學(xué)》，中國(guó)世界語(yǔ)出版社1997年。

[7]楊揚(yáng)：《莫言研究資料》，天津人民出版社2005年。