王韶美

摘要：核心素養(yǎng)主要是指學(xué)生適應(yīng)未來社會發(fā)展及終身學(xué)習(xí)的關(guān)鍵能力和必備品格。本文對國際上主要幾個地區(qū)和組織對核心素養(yǎng)框架的界定作了簡單的介紹。對核心素養(yǎng)與具體學(xué)科之間的關(guān)系以及英語學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵進行了探討，對少數(shù)民族預(yù)科英語學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的特殊性進行分析，并嘗試提出培養(yǎng)少數(shù)民族預(yù)科英語學(xué)科核心素養(yǎng)的途徑和措施。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族預(yù)科 英語學(xué)科 核心素養(yǎng)

中圖分類號：G633.41 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-5349（2018）02-0187-02

21世紀以來，信息通訊技術(shù)的迅猛發(fā)展將人類帶入了信息社會。信息社會不論是從社會經(jīng)濟運作模式、人類職業(yè)生活，還是從道德體系上來看，都與20世紀的工業(yè)社會形成了鮮明的對比。一方面，全球經(jīng)濟和知識經(jīng)濟前所未有地占據(jù)了人類社會經(jīng)濟發(fā)展的核心，使得人類職業(yè)生活隨之發(fā)生改變，市場對勞動力的需求從工業(yè)時代的“常規(guī)生產(chǎn)者”轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔r代的“心靈工作者”。因此，舊職業(yè)被快速淘汰，信息技術(shù)衍生的新職業(yè)開始不斷涌現(xiàn)。伴隨全球經(jīng)濟的繼續(xù)演進，從業(yè)者在其工作生涯中預(yù)計將多次更換工作。為了適應(yīng)時代的發(fā)展，未來教育不僅要考慮到當(dāng)今社會的需求，更要考慮到未來的競爭格局，使教育緊隨時代潮流。另一方面，信息時代社會的快速發(fā)展為社會生活帶來了深刻的變革。人類生活方式等一系列的改變，也衍生出了很多社會問題。怎樣處理復(fù)雜的人際關(guān)系？怎樣安全合法地使用互聯(lián)網(wǎng)？怎樣推進民主社會的運行，諸如此類的問題均向教育提出了挑戰(zhàn)。因此，對21世紀核心素養(yǎng)的研究和探討顯得尤為必要。

2014年3月30日，教育部頒布的《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》指出，“教育部將組織研究提出各學(xué)段學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，明確學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，突出強調(diào)個人修養(yǎng)、社會關(guān)愛、愛國情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實踐?！?/p>

一、英語學(xué)科核心素養(yǎng)

核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要載體，這個載體就是具體的課程。也就是說，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)融入到具體的課程中。國際上對核心素養(yǎng)與課程之間關(guān)系的解釋主要有兩種：第一種，每門課程都要以培養(yǎng)學(xué)生的思維、理解語言、自我管理、參與貢獻和對符號及文本的素養(yǎng)等五種核心的素養(yǎng)為教育目的[1]，如新西蘭的課程設(shè)置就是以“一對總”的形式展開的。第二種，每門課程都應(yīng)承擔(dān)與其學(xué)科相對應(yīng)的核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，但各個學(xué)科之間并不是相互獨立存在的，而是相互依存、相關(guān)轉(zhuǎn)換的。借鑒國際經(jīng)驗并結(jié)合本土實際，我國將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)融入各個具體的學(xué)科，由此產(chǎn)生了學(xué)科核心素養(yǎng)的概念。所謂學(xué)科核心素養(yǎng)，是指通過學(xué)習(xí)某學(xué)科的知識和技能、思想和方法而習(xí)得的重要觀念、關(guān)鍵能力和必備品格。[2]從各地區(qū)各組織對核心素養(yǎng)框架的界定中，我們不難看出，無論是OECD、歐盟還是美國，都對交互使用語言即外語教育格外重視，這也正是21世紀全球化趨勢對我們提出的要求和挑戰(zhàn)。

在我國，英語是首要的外語。我國英語教學(xué)的注重點從最開始的工具性到人文性再到核心素養(yǎng)，經(jīng)歷了很大的變革。那么，什么是英語學(xué)科素養(yǎng)呢？英語學(xué)科素養(yǎng)又應(yīng)承擔(dān)哪些核心素養(yǎng)的培養(yǎng)？

根據(jù)《義務(wù)教育英語課程標(biāo)準（2011年版）》，義務(wù)教育階段的英語課程應(yīng)具有工具性和人文性的雙重性質(zhì)。就工具性而言，英語課程承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生基本英語素養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生思維能力的任務(wù)，即學(xué)生通過英語課程掌握基本的英語語言知識，發(fā)展基本的聽說讀寫技能，初步形成用英語與他人交流的能力，進一步促進思維發(fā)展，為繼續(xù)學(xué)習(xí)英語和用英語學(xué)習(xí)其他相關(guān)科學(xué)文化知識奠定基礎(chǔ)。就人文性而言，英語課程承擔(dān)著提高學(xué)生綜合人文素養(yǎng)的任務(wù)，即學(xué)生能夠開闊視野，豐富生活經(jīng)歷，形成跨文化意識，增強愛國主義精神，發(fā)展創(chuàng)新能力，形成良好的品格和正確的人生觀和價值觀。[3]《普通高中英語課程標(biāo)準》提出了高中英語課標(biāo)的五條基本理念：重視共同基礎(chǔ)，構(gòu)建發(fā)展平臺；提供多種選擇，適應(yīng)個性需求；優(yōu)化學(xué)習(xí)方式，提高自主學(xué)習(xí)能力；關(guān)注學(xué)生情感，提高人文素養(yǎng)；完善評價體系，促進學(xué)生不斷發(fā)展。[4]不論是2011版的《義務(wù)教育英語課程標(biāo)準》，還是《普通高中英語課程標(biāo)準》，都凸顯了核心素養(yǎng)精神。由此可知，英語學(xué)科素養(yǎng)，即不僅注重英語語言和基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，更注重學(xué)生人文素養(yǎng)、思維品質(zhì)及自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。英語學(xué)科素養(yǎng)并不是獨立、封閉的存在，而是與其他學(xué)科核心素養(yǎng)相輔相成的。

二、少數(shù)民族預(yù)科英語核心素養(yǎng)培養(yǎng)的特殊性

少數(shù)民族預(yù)科是我國高等教育的有機組成部分。它是根據(jù)少數(shù)民族學(xué)生的特點，采取特殊措施，著重提高文化基礎(chǔ)知識，加強基本技能的訓(xùn)練，使學(xué)生在德育、智育、體育幾個方面都得到進一步發(fā)展與提高，為在高等院校本、?？七M行專業(yè)學(xué)習(xí)打下良好基礎(chǔ)所開設(shè)的一種教學(xué)班制度。少數(shù)民族預(yù)科英語核心素養(yǎng)的培養(yǎng)具有一定的特殊性。表現(xiàn)在：基礎(chǔ)知識方面，與義務(wù)教育和高中英語階段的教育不同，英語對于少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生來說屬于第三語言，它是隨著雙語教育的發(fā)展而進入少數(shù)民族地區(qū)的，因此少數(shù)民族地區(qū)接觸英語的時間較晚，加之環(huán)境閉塞，經(jīng)濟發(fā)展水平相對較低，對英語學(xué)習(xí)的重視程度不高，因而對英語基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)、聽說讀寫各方面所要達到的標(biāo)準和要求并不高。從文化意識的角度講，少數(shù)民族預(yù)科英語要突出民族文化和特色，為維護民族團結(jié)、促進社會和諧發(fā)展、實現(xiàn)民族復(fù)興作出貢獻。因此要著重培養(yǎng)其跨文化意識，增強其對多元文化的理解、對異文化的尊重和包容等。從思維品質(zhì)上講，由于英語對少數(shù)民族學(xué)生來說屬于第三語言，相比將英語作為第二語言的漢族學(xué)生，他們在語言學(xué)習(xí)上更具優(yōu)勢，研究表明，習(xí)得多種語言會提高說話者語言系統(tǒng)的質(zhì)量并促使學(xué)習(xí)者在語言學(xué)習(xí)、管理和維持方面的能力得到發(fā)展；同時，有助于提升學(xué)習(xí)者在解決問題、創(chuàng)造力和控制等能力方面的水平。[5]與漢族學(xué)生不同，少數(shù)民族學(xué)生由于母語和漢語兩門語言的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)從而表現(xiàn)出更大的認知優(yōu)勢。因此，在思維品質(zhì)上我們應(yīng)注重挖掘?qū)W生的語言學(xué)習(xí)優(yōu)勢，培養(yǎng)其元語言意識，促使學(xué)生思維發(fā)展更上一層樓。endprint

三、少數(shù)民族預(yù)科英語核心素養(yǎng)培養(yǎng)的途徑和措施

（一）教材內(nèi)

預(yù)科教育作為我國高等教育的重要組成部分，由于起步較晚，在教材建設(shè)上相對欠缺。目前的預(yù)科英語教材大致分為三種：統(tǒng)編教材（由民族教育司出版）、自編教材（校本教材）和補充教材。具體投入使用的主要有四套，一套是人民教育出版社于2013年出版，由教育部普通高等學(xué)校少數(shù)民族預(yù)科教材編寫組編寫的普通高等學(xué)校少數(shù)民族大學(xué)預(yù)科英語系列教材，該系列教材針對兩年制本科預(yù)科少數(shù)民族學(xué)生設(shè)計，共包含四冊。每冊由《英語精讀》《同步測試》和《英語泛讀》三本書組成。二是由暨南大學(xué)出版社于2010年出版的《大學(xué)預(yù)科系列教材：英語》。三是寧夏少年兒童出版社于2012年出版的《預(yù)科英語使用教程》。四是西南交通大學(xué)出版社于2013年出版的《四川省省屬高校民族預(yù)科統(tǒng)編教材·高等學(xué)校民族預(yù)科規(guī)劃教材：英語》，該教材分一類模式和二類模式，一類模式主要針對一年制學(xué)生，二類模式則主要針對兩年制民考民學(xué)生。外研社、外教社等出版機構(gòu)尚未組織編寫?？偟膩碚f，預(yù)科英語教材的編寫主要存在以下問題：首先，預(yù)科英語教材種類欠缺，目前在市面上流通的只有四種，并且都由漢語和英語兩種語言編寫而成，而趙劍虹的調(diào)查顯示，少數(shù)民族學(xué)生對將民族語作為教材輔助語言有著很高的需求，因此開發(fā)由民族語、漢語、英語三語編寫的預(yù)科英語教材就顯得尤為必要。三語教材的使用，將有助于讓漢語水平不高的英語學(xué)習(xí)者更好地理解教材。其次，現(xiàn)用的預(yù)科英語教材內(nèi)容陳舊，難度較大，且缺乏與少數(shù)民族學(xué)生日常生活相關(guān)的內(nèi)容，對少數(shù)民族文化、特色鮮有凸顯。再次，預(yù)科英語教材的編寫應(yīng)體現(xiàn)聽、說、讀、寫的全面發(fā)展，而現(xiàn)有教材依然以應(yīng)試教育為目的，突出讀和寫的內(nèi)容，忽視聽說訓(xùn)練，缺乏趣味性以及對學(xué)習(xí)策略的指導(dǎo)，因此很難激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

基于此，我們應(yīng)加大教材開發(fā)力度，遵循教育性、科學(xué)性原則，依據(jù)三語習(xí)得的認知規(guī)律對教材進行編寫，在課堂學(xué)習(xí)材料的選擇上，應(yīng)力求做到豐富和真實，內(nèi)容貼近少數(shù)民族學(xué)生的日常生活，突出少數(shù)民族文化及特色，突出趣味性并創(chuàng)設(shè)一定的情境，為學(xué)生多提供實踐機會。同時，應(yīng)在新的教材開發(fā)中遵循創(chuàng)新原則，在內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、活動交流、組織設(shè)計等各方面有所創(chuàng)新。此外，還應(yīng)在教材中加入對少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生英語學(xué)習(xí)的策略指導(dǎo)，并考慮學(xué)習(xí)者英語水平的斷層現(xiàn)象。

（二）教材外

1.充分發(fā)揮語境優(yōu)勢，提高預(yù)科外語教學(xué)水平

語言知識的增長是通過運用語言進行交際獲得，上預(yù)科的少數(shù)民族學(xué)生具有語境優(yōu)勢，因此，應(yīng)為他們提供更多與漢族學(xué)生及留學(xué)生交流的機會及平臺，充分挖掘第三課堂，鼓勵學(xué)生最大限度地運用語言進行交際，強化語言的功能性練習(xí)，從而提高預(yù)科學(xué)生的語言運用能力及綜合水平。

2.充分利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)資源，開發(fā)遠程教育三語課堂

信息化的今天，我們應(yīng)充分利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)資源，開發(fā)遠程教育三語課堂，使學(xué)生學(xué)習(xí)的方式更為多樣和豐富。

3.改革評價方式

應(yīng)改變傳統(tǒng)的以書面考試作為測量學(xué)生學(xué)習(xí)成果的唯一方法，從學(xué)生的知、情、意、行等多方面對學(xué)生的學(xué)習(xí)成果進行考評。

4.開展豐富的課外活動

組織豐富多樣的英語課外活動有助于提升學(xué)生對英語學(xué)習(xí)的積極性和主動性，有助于學(xué)生學(xué)會在做中學(xué)，在輕松愉快地環(huán)境中學(xué)習(xí)英語，寓教于樂。課外閱讀、美文朗誦、電影配音、名著短劇表演、英語口語社、辯論賽等都是可以有效提升英語素養(yǎng)的方法。

四、結(jié)語

核心素養(yǎng)主要是指學(xué)生適應(yīng)未來社會發(fā)展及終身學(xué)習(xí)的關(guān)鍵能力和必備品格。[6]本文對國際上主要幾個地區(qū)和組織對核心素養(yǎng)框架的界定做了簡單的介紹。對核心素養(yǎng)與具體學(xué)科之間的關(guān)系以及英語學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵進行了探討，對少數(shù)民族預(yù)科英語學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的特殊性進行分析，并嘗試提出培養(yǎng)少數(shù)民族預(yù)科英語學(xué)科核心素養(yǎng)的途徑和措施。

參考文獻：

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