楊上上

摘 要：社會(huì)信息傳播速度的增長(zhǎng)本身是由社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平所決定的，這個(gè)過(guò)程中思想觀念的變革與社會(huì)矛盾的延伸共同作用于信息認(rèn)識(shí)和思考的廣度上，便形成了普遍意義上的思想政治教育。社會(huì)問(wèn)題的本質(zhì)是馬克思哲學(xué)發(fā)展過(guò)程中重點(diǎn)研究的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題隨著高校思政教育的應(yīng)用有著橫向和縱向同時(shí)深化的表現(xiàn)。馬克思哲學(xué)影響著社會(huì)各行各業(yè)的趨勢(shì)，其中包含了對(duì)高校思政教育工作的影響。馬克思哲學(xué)產(chǎn)生的影響由社會(huì)經(jīng)濟(jì)的廣度以及其本身具有的普遍價(jià)值觀所決定的，高等院校的思政教育在高校教育中有著引導(dǎo)學(xué)生理解和思考社會(huì)價(jià)值觀的作用。因此馬克思哲學(xué)與高校思政教育之間具有的內(nèi)在統(tǒng)一性要求二者要從價(jià)值觀的方向進(jìn)行高度的融合，本文以馬克思哲學(xué)的概念為切入點(diǎn)，對(duì)高校思政教育工作運(yùn)用馬克思哲學(xué)中的途徑進(jìn)行了多方面的探討。

關(guān)鍵詞：高校;思想政治教育;馬克思哲學(xué)

現(xiàn)代社會(huì)信息傳播速度的維度與網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)應(yīng)用的普遍性有著必然的聯(lián)系，公眾獲取信息方式的多樣化使得社會(huì)問(wèn)題能夠快速的傳播，這就在一定程度上將馬克思哲學(xué)的價(jià)值觀與思想政治教育做到了時(shí)機(jī)上的必然結(jié)合。高校思政教育作為高校傳播價(jià)值觀的重要課標(biāo)，其始終對(duì)社會(huì)問(wèn)題所體現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值觀導(dǎo)向有著歸納、吸收以及反思的職能，社會(huì)問(wèn)題的傳播過(guò)程中不僅是馬克思哲學(xué)理論中將其本身的價(jià)值觀歸納總結(jié)，大學(xué)生群體本身對(duì)社會(huì)問(wèn)題表現(xiàn)出來(lái)的興趣更說(shuō)明了社會(huì)問(wèn)題產(chǎn)生的價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生群體的影響，大學(xué)生綜合素質(zhì)的高低決定了其對(duì)待馬克思哲學(xué)的基本態(tài)度，這個(gè)過(guò)程中需要發(fā)揮結(jié)合馬克思哲學(xué)的作用才能正確對(duì)待社會(huì)問(wèn)題所透露的本質(zhì)，而實(shí)際上大學(xué)生本身便扮演了社會(huì)問(wèn)題的傳播者和參與者的雙重角色。高校思政教育工作如何結(jié)合馬克思哲學(xué)所傳達(dá)的價(jià)值觀，引導(dǎo)和培養(yǎng)大學(xué)生正確的價(jià)值觀是高校思政教育工作面對(duì)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

一、馬克思哲學(xué)對(duì)于思想政治教育的表述

思想政治教育的產(chǎn)生在馬克思哲學(xué)中通常是具有辯證意義并且是發(fā)生在社會(huì)發(fā)展時(shí)期內(nèi)的產(chǎn)物，思想政治教育涉及的范圍較廣，既可以是文化、政治、經(jīng)濟(jì)以及外交等方面的意識(shí)形態(tài)的教育，也可以是具有重大影響力的哲學(xué)或哲學(xué)性的系統(tǒng)性教育。高校思想政治教育的特征主要表現(xiàn)在以下幾方面，首先是教育內(nèi)容的廣泛性，高校思想政治教育本身具有針對(duì)性的教育范圍，馬克思哲學(xué)會(huì)涉及到較多的參與人群，因此馬克思哲學(xué)在高校思政教育中具有很強(qiáng)的教學(xué)影響力。其次是馬克思哲學(xué)在高校思政教育中具有鮮明的時(shí)代性，馬克思哲學(xué)的發(fā)展觀結(jié)合了時(shí)代所體現(xiàn)的特點(diǎn)。也正是馬克思哲學(xué)時(shí)代性的特點(diǎn)使其成為時(shí)代發(fā)展的基礎(chǔ)而存在，馬克思哲學(xué)在時(shí)代特征的基礎(chǔ)上為高校思想政治教育的發(fā)展提供了思想研究的本質(zhì)，是馬克思哲學(xué)時(shí)代性的集中體現(xiàn)。而高校思想政治教育所面臨群體的多樣性和復(fù)雜性決定了學(xué)生作為馬克思哲學(xué)改造的對(duì)象，對(duì)于馬克思哲學(xué)本身而言所具有的價(jià)值，正是由于學(xué)生自身的思想水平參差不齊才能起到引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)本質(zhì)問(wèn)題的作用[1]。

二、馬克思哲學(xué)在高校思想政治教育中的運(yùn)用路徑分析

（一）大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)

思政教育工作在高校開展的過(guò)程中是一個(gè)重要的前提，用馬克思哲學(xué)把握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)有助于提高思政教育工作者的備課計(jì)劃與工作質(zhì)量，進(jìn)而在大學(xué)生價(jià)值觀導(dǎo)向活動(dòng)中起到糾正和促進(jìn)作用。高校思政教育在合理應(yīng)用馬克思哲學(xué)的過(guò)程中能夠充分的了解和掌握大學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，這個(gè)過(guò)程中需要應(yīng)用馬克思哲學(xué)的辯證思維進(jìn)行了解和掌握。其中在大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)中應(yīng)用馬克思哲學(xué)的途徑主要有馬克思哲學(xué)思政教育工作座談會(huì)、思想動(dòng)態(tài)評(píng)估以及課堂論壇多種形式的活動(dòng)，在現(xiàn)階段被思政教育工作者普遍應(yīng)用。馬克思哲學(xué)在信息網(wǎng)絡(luò)途徑的應(yīng)用需要思政教育工作者通過(guò)網(wǎng)絡(luò)論壇的形式對(duì)大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)進(jìn)行有效的了解和掌握。大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)論壇上對(duì)馬克思哲學(xué)表達(dá)的看法便可以當(dāng)做其思想動(dòng)態(tài)發(fā)展的依據(jù)，這種方式一方面能夠準(zhǔn)確的了解和掌握大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)。另一方面能夠起到引導(dǎo)大學(xué)生思想動(dòng)態(tài)向正確方向發(fā)展的作用。而大學(xué)生本身具有的社會(huì)群體的特點(diǎn)是馬克思哲學(xué)應(yīng)用傳播的重要方向。大學(xué)生在探討馬克思哲學(xué)中表達(dá)的想法和認(rèn)知一定程度上表明了這個(gè)群體對(duì)其自身以及生存環(huán)境價(jià)值問(wèn)題的認(rèn)知。這就從根本上影響了大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)[2]。

（二）高校思政教育工作

馬克思哲學(xué)反應(yīng)出來(lái)的社會(huì)矛盾本質(zhì)為高校思政教育工作提供了具有時(shí)代意義的指導(dǎo)思想，這是由于從社會(huì)矛盾的產(chǎn)生、傳播以及到解決的過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的政治權(quán)力、公民權(quán)利以及法律法規(guī)等具體內(nèi)容的實(shí)際應(yīng)用。高校思政教育工作的重要的意義便在于引導(dǎo)和糾正大學(xué)生價(jià)值觀在形成過(guò)程中存在的一些不符合正確價(jià)值的內(nèi)容。在普遍概念上將大學(xué)生的價(jià)值觀進(jìn)行改造，馬克思哲學(xué)在高校思政教育工作中便起到了積極的促進(jìn)作用。這種作用對(duì)于提高大學(xué)生的普世價(jià)值具有重要的意義。高校思政教育工作中應(yīng)用馬克思哲學(xué)對(duì)其自身定位首先要進(jìn)行正確的認(rèn)識(shí)，這種認(rèn)識(shí)建立在高校思政教育維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)上，高校思政教育工作的性質(zhì)同樣是圍繞社會(huì)穩(wěn)定展開和發(fā)展的[3]。而高校思政教育工作者對(duì)馬克思哲學(xué)的認(rèn)識(shí)也要基于社會(huì)穩(wěn)定這個(gè)基礎(chǔ)價(jià)值進(jìn)行科學(xué)的分析，才能夠積極的了解和掌握馬克思哲學(xué)在高校思想政治教育工作的應(yīng)用方法。

（三）高校思政教材

高校思政教育工作過(guò)程中將馬克思哲學(xué)結(jié)合實(shí)際案例的方法，能夠起到提高高校思想政治教育教學(xué)質(zhì)量。目前高校思政教育普遍采用單一的馬克思哲學(xué)教材內(nèi)容在課堂上開展思政教育工作。單一的依賴教材內(nèi)容進(jìn)行課堂教學(xué)的方式影響了教學(xué)質(zhì)量的效率和學(xué)生學(xué)習(xí)思政課程的質(zhì)量，思想政治課程本身具有的復(fù)雜性理論知識(shí)以及專業(yè)特點(diǎn)明顯的邏輯思維，一方面需要學(xué)生能夠?qū)?fù)雜單的理論知識(shí)要進(jìn)行理解和掌握，另一方面需要學(xué)生充分的發(fā)揮邏輯思維能力對(duì)理論知識(shí)與時(shí)代背景相結(jié)合[4]。而單一的課堂理論教學(xué)模式使學(xué)生學(xué)習(xí)理論的過(guò)程中受到理論知識(shí)復(fù)雜性的影響，很容易降低大學(xué)生學(xué)習(xí)思政課程的主觀能動(dòng)性，甚至在一定程度上造成大學(xué)生對(duì)思政教育課程作用的認(rèn)識(shí)不足。這就需要高校思政工作者積極的以馬克思哲學(xué)的實(shí)際案例為切入點(diǎn)，從社會(huì)矛盾中找到符合教材理論的實(shí)際案例。社會(huì)矛盾本身便是馬克思理論知識(shí)在時(shí)代特征下的實(shí)際反應(yīng)。因此社會(huì)矛盾產(chǎn)生的背景、解決方法以及影響等內(nèi)容與馬克思哲學(xué)理論知識(shí)具有高度的一致性。高校思政工作者結(jié)合社會(huì)矛盾進(jìn)行理論知識(shí)的講解，能夠?qū)⑸鐣?huì)矛盾的價(jià)值觀引入在思政課堂上，在引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)思政課程正確認(rèn)識(shí)的過(guò)程中起到重要作用。同時(shí)馬克思哲學(xué)的廣泛性和時(shí)代性特點(diǎn)能夠讓大學(xué)生充分發(fā)揮自身學(xué)習(xí)和思考的主能動(dòng)性，有利于促進(jìn)大學(xué)生群體關(guān)注社會(huì)本質(zhì)的積極性，這種將思政課堂理論知識(shí)與馬克思哲學(xué)有機(jī)結(jié)合的方式，在提高大學(xué)生邏輯能力以及促進(jìn)大學(xué)生思想的發(fā)展過(guò)程中起到了積極的影響。

三、結(jié)束語(yǔ)

提高高校思政教育工作質(zhì)量的過(guò)程中始終要強(qiáng)調(diào)對(duì)馬克思哲學(xué)的分析和研究，在這個(gè)基礎(chǔ)上才能有效的把握大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)以及改革高校思政課程教材，因此在教學(xué)模式改革過(guò)程中高校思政教育工作要積極的結(jié)合馬克思哲學(xué)進(jìn)行教學(xué)模式的改革。

參考文獻(xiàn)：

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[3]戴波.淺析中國(guó)化馬克思主義與當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育相融合[J].渤海大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2017，39（4）.

[4]趙瑞雪.當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展視域下的高校思想政治教育面臨的機(jī)遇、挑戰(zhàn)及對(duì)策研究[J].農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與科技，2016，27（3）：138-138.