羅惠成

摘 要：課程改革進(jìn)一步深化，素質(zhì)教育越來越受到重視。初中學(xué)生接受道德與法治教育，有利于樹立道德法治觀念。而在教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，更有助于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。如何在初中道德與法治課教學(xué)模式中融入傳統(tǒng)文化教育成為眾多教師探討和思考的問題，就此展開有益探究。

關(guān)鍵詞：初中道德法治課；教學(xué)模式；傳統(tǒng)文化教育；融入

初中的道德與法治課程重在培養(yǎng)學(xué)生道德素質(zhì)和法治素質(zhì)。將傳統(tǒng)文化融入課堂中，抽象的教學(xué)內(nèi)容就會給人以耳目一新之感。將教學(xué)內(nèi)容與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不僅知識的體現(xiàn)上有所創(chuàng)新，還可以調(diào)動學(xué)生的思維，對道德與法治內(nèi)容深化理解。

一、初中道德與法治課教學(xué)模式中融入傳統(tǒng)文化的作用

（一）有助于發(fā)揚和傳承優(yōu)良傳統(tǒng)

中華民族歷經(jīng)五千年的滄桑巨變，成為世界上獨一無二的文明大國，大多數(shù)的古代文明在歷史的長河中都有中斷，只有中華文明傳承有序屹立不倒，這與中國傳統(tǒng)文化的強烈包容性和同化力密切相關(guān)，更與中華民族堅貞不屈的民族精神密不可分。迄今為止，老祖宗留下的珍貴精神財富依舊指引著我們向前不斷發(fā)展，但還有部分現(xiàn)代人卻不能正確認(rèn)識傳統(tǒng)文化的重要性，把它拋之腦后。初中階段是教育系統(tǒng)的一個重要階段，傳統(tǒng)文化教育在道德法治課程中的有效融合是發(fā)揚和傳承優(yōu)良傳統(tǒng)的好時機。它對學(xué)生的成長、對文化的傳承有很重要的作用。

（二）有助于樹立正確的思想道德觀念

初中生正處于人生觀、價值觀形成的重要階段，這個階段的教育對樹立學(xué)生正確的思想道德觀念是影響深遠(yuǎn)的，不論是家庭教育還是學(xué)校教育都應(yīng)該重視這個階段學(xué)生思想品德的培養(yǎng)和塑造。我國傳統(tǒng)文化一直很重視對人的品質(zhì)和思想的教育，道德與法治課中以愛國主義和孝道為核心的傳統(tǒng)文化對樹立學(xué)生正確的思想道德觀念意義重大。

（三）有助于培養(yǎng)學(xué)生堅強剛毅的意志品格

在傳統(tǒng)文化中，古人經(jīng)常為理想堅持不懈、奮斗不息，馬革裹尸還的堅強剛毅精神和頭懸梁錐刺股的堅定信念，這是今天許多學(xué)生所缺失的重要品格。在中學(xué)道德與法治課中融入傳統(tǒng)文化精神，可以有效培養(yǎng)學(xué)生堅強剛毅的意志品格。

二、初中道德與法治課教學(xué)模式中融入傳統(tǒng)文化需要遵循的原則

（一）初中道德與法治課教學(xué)要重視傳統(tǒng)文化對學(xué)生思想的導(dǎo)向性

初中階段的思想教育應(yīng)當(dāng)比知識傳授更重要，道德與法治課作為引導(dǎo)中學(xué)生思想的重要課程，融入傳統(tǒng)文化的主要目的就是豐富學(xué)生人文知識，引導(dǎo)學(xué)生朝著正確的方向發(fā)展。因此在教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化時要重視思想引導(dǎo)性。在知識傳授的過程中，教師需要學(xué)會運用多種教學(xué)方法，巧妙地融入傳統(tǒng)文化，使學(xué)生在潛移默化中接受傳統(tǒng)文化，在潛意識中形成根深蒂固的思維模式。

（二）初中道德與法治課教學(xué)要與主流價值觀相符合

初中德育法治課程注重情感價值的實現(xiàn)，承擔(dān)道德教育滲透的使命，強化對社會意識形態(tài)的認(rèn)知和認(rèn)同。因此，在課堂教學(xué)中加強社會主流價值觀的引導(dǎo)，可以喚起青年學(xué)生的民族意識，培養(yǎng)積極主動、自強不息、寬厚仁愛的良好品質(zhì)，為構(gòu)建社會主義和諧社會而不懈努力。因此教學(xué)中，教師所選擇的教學(xué)內(nèi)容要具有時代感，不可以偏離方向，要符合中國的主流價值觀，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀。

（三）初中道德與法治課教學(xué)要堅持在教學(xué)中對傳統(tǒng)文化靈活運用

傳統(tǒng)文化博大精深，內(nèi)容如同浩瀚的星空。如何在課堂教學(xué)中靈活運用，將傳統(tǒng)文化與當(dāng)前思想道德課程內(nèi)容巧妙結(jié)合是教學(xué)的重點。教師必須對課程內(nèi)容和傳統(tǒng)文化有充分的了解，然后結(jié)合社會發(fā)展實際，靈活運用到課堂教學(xué)中。例如七年級上冊第一單元“笑迎新生活”，就包含了對傳統(tǒng)文化中的集體主義的詮釋。八年級上冊中的第四單元，分別以“禮儀”“競爭與合作”“寬容與尊重”“誠信”為主題，可以說是對傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代詮釋，與傳統(tǒng)文化的主題完美結(jié)合。八年級下冊到九年級的課程中，與法律、國情相關(guān)的內(nèi)容占多數(shù)，似乎所涉及的內(nèi)容是當(dāng)前中國乃至國際方面問題，表面上與“傳統(tǒng)文化”關(guān)系不大，但思其內(nèi)涵，仍然是傳統(tǒng)文化中的“規(guī)則意識”“心系天下”等密切相關(guān)的話題。教師只有將教材中傳統(tǒng)文化與所授知識有效融合，靈活運用，學(xué)生才能在學(xué)習(xí)中不感到疲勞和困倦。

三、道德與法治教學(xué)中要尋求融入傳統(tǒng)文化的契合點

（一）道德與法治教學(xué)中以教材內(nèi)容作為融入傳統(tǒng)文化的契合點

道德與法治教學(xué)是以教材內(nèi)容為核心展開的。而傳統(tǒng)文化的內(nèi)容分散于教材的各個章節(jié)，這就要求教師必須熟悉我們傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，教師講授中將傳統(tǒng)文化融入其中可以獲得很好的效果，學(xué)生對于課程也會提高重視程度。學(xué)生在初中階段以這種聽課方式繼承傳統(tǒng)文化，學(xué)生的身心更健康，還有助于傳統(tǒng)文化的發(fā)揚。筆者在講授《誠實守信》一課時，將傳統(tǒng)文化內(nèi)容用故事的方式展開，提高教學(xué)對學(xué)生的吸引力。歷史典故“曾子殺豬”所講述的就是誠實守信的道理。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中不僅要對誠實守信予以繼承，而且對這一傳統(tǒng)美德還可以起到弘揚的作用。學(xué)生對于傳統(tǒng)內(nèi)容的理解更為透徹，對于目前社會上所存在的不良現(xiàn)象予以唾棄。

（二）道德與法治教學(xué)中將中國傳統(tǒng)藝術(shù)作為融入傳統(tǒng)文化的契合點

將中國傳統(tǒng)藝術(shù)融入教材內(nèi)容中，改變說教式的教學(xué)模式，學(xué)生能動手參與，以身體力行對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生直觀的體驗，用這種實踐內(nèi)容融入教學(xué)中的方法，學(xué)生理解傳統(tǒng)文化，從中領(lǐng)會傳統(tǒng)美德。比如，在道德與法治課教學(xué)時筆者將剪紙融入課堂中，獲得了良好的效果。剪紙是中國傳統(tǒng)文化中的重要內(nèi)容，當(dāng)前的一些Logo設(shè)計中也會恰當(dāng)?shù)厥褂眉艏埶囆g(shù)元素，表達(dá)中國特色，充滿中國傳統(tǒng)文化底蘊。在《燦爛的中華文化》教學(xué)中，筆者將剪紙融入其中，可以從教學(xué)生剪紙導(dǎo)入教學(xué)內(nèi)容。一上課，筆者用多媒體播放古典音樂，展示各種剪紙作品，這樣做使學(xué)生對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了直觀印象，感受到了中國傳統(tǒng)文化之美。隨后教師向?qū)W生提問：“對剛才播放的音樂以及剪紙藝術(shù)有什么感受？”學(xué)生展開熱烈的討論，答案也是五花八門，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了教師的想象。在學(xué)生回答問題的過程中，教師在學(xué)生面前展示一些剪紙，并現(xiàn)場操作，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)剪紙。剪紙的圖案多樣，先從描畫開始。教師選擇與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的圖片，讓學(xué)生動手描畫，之后教他們剪紙的技巧，學(xué)生的興趣激發(fā)起來。針對學(xué)生剪紙的內(nèi)容，教師就可以從課堂教學(xué)的角度出發(fā)講解。在課堂上引入剪紙，學(xué)生的藝術(shù)欣賞力提升了，道德修養(yǎng)也得到了提升。

（三）選擇靈活多樣的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動

發(fā)展

道德與法治課是對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的世界觀、人生觀、價值觀教育的主陣地，教師應(yīng)特別注意教學(xué)方式，才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中習(xí)得傳統(tǒng)文化，取得良好的教學(xué)成果。例如，教師可以用成語故事讓學(xué)生快樂地學(xué)習(xí)。成語來源于歷史典故、寓言和人們的經(jīng)典語言，簡潔而豐富，蘊含著祖先的智慧。成語的運用能激發(fā)學(xué)生的興趣，吸引學(xué)生迅速進(jìn)入教學(xué)情境，使課堂教學(xué)富有趣味性，也能潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，豐富學(xué)生的思維空間，增強學(xué)生探索傳統(tǒng)文化的興趣。例如，講授孝順父母時，可引入漢朝黃香“扇忱溫衾”等典故，既可以使學(xué)生從傳統(tǒng)文化中受到強烈震撼，又能讓學(xué)生在情境中產(chǎn)生興趣，主動參與教學(xué)活動，從而達(dá)到良好的教學(xué)效果。當(dāng)然，也可以利用傳統(tǒng)文化中的許多名言警句。例如在七年級《日新又新我嘗新》一課中就就有5條名言警句。這些名言警句淺顯易懂，蘊含著深刻的哲理，運用得好，可以使課堂教學(xué)耳目一新。例如，八年級上冊《換位思考，與人為善》所引用的“己所不欲，勿施于人”等，這些哲理影響著學(xué)生們的一生。

四、道德與法治教學(xué)中將傳統(tǒng)文化融入其中需要注意的問題

1.傳統(tǒng)文化與德法教育相融合，要做到恰到好處才能運用得恰如其分，否則就無法獲得預(yù)期的效果。

2.傳統(tǒng)文化滲入到道德與法治教學(xué)中，要讓學(xué)生主動地繼承傳統(tǒng)文化，還要承擔(dān)傳承傳統(tǒng)文化的責(zé)任。

3.教師的教學(xué)中要重視教材內(nèi)容，并與實踐融入其中，學(xué)生們將日常生活內(nèi)容與教材內(nèi)容相結(jié)合，有利于學(xué)生知識理解能力和應(yīng)用能力的提高。

4.教師應(yīng)具備靈活運用理論知識的能力，不斷提高自身的道德修養(yǎng)和法律素養(yǎng)，教學(xué)能力提高了，也有助于學(xué)生綜合素養(yǎng)的提高。

5.教師要做到為人師表，在學(xué)生中間要發(fā)揮典范作用。教師的言談舉止對學(xué)生都具有一定的影響，可以指導(dǎo)學(xué)生的不良行為，約束自己的不良習(xí)慣，在行為舉止上更有禮貌，更有素養(yǎng)。教學(xué)中教師要為學(xué)生樹立榜樣，通過榜樣的力量感染學(xué)生，為學(xué)生指引正確的方向，讓學(xué)生認(rèn)識到優(yōu)良的美德是生活內(nèi)容，要通過生活體現(xiàn)出來。

綜上所述，傳統(tǒng)文化更注重學(xué)生思想的培養(yǎng)和個性的塑造。所教的學(xué)生對社會更有用，更有利于學(xué)生以后的成長和發(fā)展。將傳統(tǒng)文化融入初中道德與法治課程，是對傳統(tǒng)文化的有效發(fā)揚和傳承，是培養(yǎng)學(xué)生個性的手段之一。具體到教師層面，對于道德與法治課和傳統(tǒng)文化教育融合的有效方法，教師應(yīng)使學(xué)生在教學(xué)中逐漸感受到傳統(tǒng)文化的魅力，從而潛移默化地接受傳統(tǒng)文化。教師要積極探尋傳統(tǒng)文化和道德與法治課程之間的聯(lián)系，善于運用豐富的教學(xué)手段和靈活的教學(xué)方法提高課堂效率。

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