李文澤

摘 要：初中是學(xué)生正確價(jià)值觀念的培養(yǎng)與形成的關(guān)鍵時(shí)期，中學(xué)生作為國(guó)家和民族的未來(lái)，其思想道德?tīng)顩r直接關(guān)系到國(guó)家和民族的發(fā)展，因此要重視對(duì)初中生進(jìn)行中華傳統(tǒng)道德教育。歷史教學(xué)就是繼承與發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化的重要方式，是中華民族傳統(tǒng)道德歷經(jīng)的歲月的反映，因此應(yīng)該將初中歷史教學(xué)與中華傳統(tǒng)道德教育結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生在潛移默化中受到感染和熏陶，從而提高其思想道德素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：初中歷史教學(xué)；中華傳統(tǒng)道德教育；滲透

自新課改以來(lái)，提高學(xué)生的思想道德素養(yǎng)越來(lái)越受到人們的重視，初中歷史教學(xué)作為傳播民族文化的重要途徑，更應(yīng)該以加強(qiáng)學(xué)生道德教育，培養(yǎng)學(xué)生思想道德品質(zhì)為當(dāng)前教學(xué)的重要目標(biāo)。這就要求初中歷史教師緊抓學(xué)科特點(diǎn)，認(rèn)真鉆研教材，在日常的教學(xué)中將有關(guān)中華傳統(tǒng)道德教育的內(nèi)容作為教學(xué)的切入點(diǎn)，運(yùn)用合理科學(xué)的教學(xué)方法，使歷史教學(xué)在學(xué)生思想道德品質(zhì)的培養(yǎng)方面發(fā)揮較大的作用，讓學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。

一、時(shí)代的呼喚——加強(qiáng)中華傳統(tǒng)道德教育

教育教學(xué)工作的首要任務(wù)是教會(huì)學(xué)生如何做人，也就是培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德品質(zhì)，作為新時(shí)代的教育教學(xué)事業(yè)，必須將加強(qiáng)學(xué)生的道德教育作為內(nèi)在要求，培養(yǎng)綜合素質(zhì)較高的人才。歷史教學(xué)具有很強(qiáng)的借鑒性，在教育學(xué)生做人和進(jìn)行思想道德素養(yǎng)教育方面都有一定的優(yōu)勢(shì)。歷史教學(xué)內(nèi)容中有很多關(guān)于美德的神話傳說(shuō)、英雄人物、歷史事件、以及經(jīng)久不衰的歷史故事，在進(jìn)行這些內(nèi)容的教學(xué)時(shí)，都可以將中華傳統(tǒng)道德教育滲透進(jìn)去，讓學(xué)生受到故事的感染與熏陶，從而明白做人的道理，在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)中不斷提高自身的思想道德素養(yǎng)[1]。當(dāng)前，由于經(jīng)濟(jì)全球化的快速發(fā)展，多元文化的發(fā)展，初中生的價(jià)值觀、思想道德等受到各方面因素的沖擊，不斷發(fā)生著變化，因此利用歷史教學(xué)進(jìn)行思想道德素養(yǎng)的培養(yǎng)有重要的現(xiàn)實(shí)意義。通過(guò)學(xué)習(xí)有關(guān)的歷史史實(shí)，學(xué)生能深刻的認(rèn)識(shí)中華民族的光榮歷史，感受到本民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)先輩們崇高的民族氣節(jié)和勤勞、淳樸、善良的精神與風(fēng)貌。由此可見(jiàn)，通過(guò)歷史教學(xué)，使初中生受其熏陶，從而形成正確的價(jià)值觀念，高尚的思想道德素養(yǎng)，為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、歷史教學(xué)的責(zé)任——滲透中華傳統(tǒng)道德教育

中華傳統(tǒng)道德是中華民族在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏形成的優(yōu)秀的民族精神。中華傳統(tǒng)道德集百家之長(zhǎng)，是我國(guó)各個(gè)學(xué)派核心理論綜合而成，是中華民族歷史進(jìn)程中人們精神理念的顯著體現(xiàn)[2]。中華傳統(tǒng)道德是我國(guó)優(yōu)秀的道德素養(yǎng)、民族文化、高尚的民族情感、以及良好的民族禮儀的綜合體，對(duì)我國(guó)的發(fā)展具有重要的作用。就目前多元化的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，中華傳統(tǒng)道德促進(jìn)了我國(guó)的不斷發(fā)展和壯大。因此，有必要在初中歷史教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)道德，使歷史教學(xué)肩負(fù)起應(yīng)有的責(zé)任，通過(guò)對(duì)青少年傳播和普及歷史知識(shí)，對(duì)其進(jìn)行歷史教育與道德教育，讓他們從歷史中感悟深刻的道理，從而更好的約束自我。同時(shí)，在初中歷史教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)道德，要求歷史教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的歷史教學(xué)觀念，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)和創(chuàng)新思想，不斷提高自身專業(yè)素養(yǎng)與思想道德素養(yǎng)，運(yùn)用靈活的教學(xué)方法，辯證的看待歷史事實(shí)，以史為鑒對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育和道德教育。并且要努力提高學(xué)生的道德精神境界和創(chuàng)新精神，使歷史教育發(fā)揮應(yīng)有的作用[3]。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行歷史教學(xué)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念。初中歷史教師要不斷強(qiáng)化道德培養(yǎng)意識(shí)，在歷史教學(xué)中堅(jiān)定不移的進(jìn)行中華傳統(tǒng)道德的滲透，使歷史教學(xué)在育人方面的作用更顯著。

三、歷史教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)道德教育的內(nèi)容分析

繼承中華民族的傳統(tǒng)美德及優(yōu)秀的民族文化是建設(shè)總共特色社會(huì)主義的必然選擇，我國(guó)已經(jīng)將中華傳統(tǒng)道德的繼承與發(fā)揚(yáng)以相應(yīng)的制度條理確定了下來(lái)，這就意味著我國(guó)公民有責(zé)任有義務(wù)繼承與發(fā)揚(yáng)本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與道德[4]。中華傳統(tǒng)道德大多以神話傳說(shuō)、經(jīng)書、詩(shī)詞賦小說(shuō)、生活習(xí)俗、人物典籍等為載體代代相傳，主要可分為三大類。

第一，崇高的社會(huì)理想?！疤煜聻楣笔侵腥A文明自古以來(lái)的崇高理想，很多先輩都為國(guó)家鞠躬盡瘁、死而后已，典型的例子有大禹治水、諸葛亮為蜀漢兢兢業(yè)業(yè)，國(guó)父孫中山先生驅(qū)除韃虜，振興中華的崇高理想。這些歷史事實(shí)都是中華民族傳統(tǒng)文化中活的靈魂，他們的行為都是自身崇高社會(huì)理想的真實(shí)反映，是為國(guó)為民的無(wú)私精神的體現(xiàn)。同時(shí)，為國(guó)家興亡，大義凜然的實(shí)例比比皆是。如戚繼光抗倭，鄭成功收復(fù)臺(tái)灣，岳飛精忠報(bào)國(guó)，文天祥為民族氣節(jié)而亡等都是中華民族浩然正氣的表現(xiàn)，這些精神與思想就是今天所講的愛(ài)國(guó)主義。

第二，自強(qiáng)不息的民族精神。中華上下五千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，從源頭就表現(xiàn)除了勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的精神，這種精神支撐著中華民族走過(guò)國(guó)破家亡的艱難歲月，使我們的國(guó)家不斷發(fā)展、繁榮和富強(qiáng)。如盤古之處，四海皆荒，精衛(wèi)填海；愚公移山；越王勾踐臥薪嘗膽終滅吳；司馬遷受宮刑而著《史記》等，這些讓人感慨的例子都是中華民族生生不息的民族精神的體現(xiàn)，它值得一代又一代的中學(xué)生學(xué)習(xí)并茗記。

第三，禮儀教化。中華民族是一個(gè)具有深厚禮儀文化的民族，古往今來(lái)，我們的先輩們用自己的親身經(jīng)歷訴說(shuō)著深厚的禮儀文化。如聞雞起舞的勤學(xué)事跡，李白的名句“只要功夫深，鐵杵磨成針”，都是頑強(qiáng)拼搏、勤學(xué)苦練的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)?！翱兹谧尷妗薄岸男ⅰ惫适露颊宫F(xiàn)了中華民族作為禮儀之邦的禮儀文化。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在初中歷史教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)道德對(duì)培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀、高尚的精神情操具有重要的意義。

參考文獻(xiàn)：

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[2]田立.淺析初中歷史教學(xué)中傳統(tǒng)美德教育的滲透[J].考試周刊，2016（99）：130.

[3]李建虎.淺析初中歷史教學(xué)中傳統(tǒng)美德的滲透[J].學(xué)周刊，2016（29）：87-88.

[4]方旭.淺談在初中歷史教學(xué)中如何進(jìn)行中華傳統(tǒng)美德教育[J].中學(xué)課程輔導(dǎo)（江蘇教師），2011（13）：65.endprint