楊剛華

摘要：本文簡略地探討了高中語文寫作素材積累的若干個原則，希望能給我們的語文教學帶來幫助。

關鍵詞：高中語文；寫作；素材積累；原則

中圖分類號：G633.34 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2017）09-0059

素材積累不僅僅是簡單地背誦名言名句或者摘抄名人軼事，素材的積累本身應該是一種閱讀的體驗，一段思維與表達的訓練過程。因此，積累應該遵循以下幾個原則：

一、精要

寫作素材積累的目的是為了運用，所以積累的第一原則就是精要。積累的過程中要去粗取精。所謂去粗取精，即除去雜質，留取精華。作文素材在積累的時候，要扣住素材的基本要素，這是素材的精華部分。一般而言，基本要素包括“誰？”“做了什么？”“結果怎么樣？”“有什么名言？”如我們在積累柳宗元的人物素材時，可能是這樣的：

柳宗元因王叔文革新運動失敗，在唐憲宗元和元年（806年）被貶到永州擔任司馬。永州地處湘江上游，屬于丘陵地帶，在唐朝是經(jīng)濟文化十分落后的地方，人煙稀少，生活條件艱苦。到任永州后，柳宗元帶著母親住在永州城里龍興寺的西廂房。他67歲的母親，由于長途顛簸，加之受不了南方的炎熱和潮濕，又缺醫(yī)少藥，到永州不到半年，就撒手而去。母親去世后，柳宗元自己的健康也迅速惡化，脾臟腫大，患上腳氣病。到永州后，母親病故，王叔文被處死，自己也不斷受到統(tǒng)治者的誹謗和攻擊，身體又不好：柳宗元心情壓抑至極。但他依然孤傲、清高，貶官柳州十年間，他寫出了《江雪》《漁翁》《愚溪詩序》《捕蛇者說》等膾炙人口的作品。

這么長的材料，我們?nèi)绾畏e累背誦呢？其實，只要抓住“誰？”“做了什么？”“結果怎么樣？”“有什么名言？”等要素來概括即可，這樣積累的素材精要明了又便于識記。比如：

柳宗元因革新失敗，被貶永州十年，（誰做什么？） 母親病故，王叔文被處死，自己飽受攻擊，身體欠佳。這期間，他寫出了《江雪》《漁翁》《愚溪詩序》《捕蛇者說》等作品。（結果怎樣？） 有“寧為有聞而死，不為無聞而生”名言傳世。（有什么名言？）

二、典型

素材的典型，即素材應該具有代表性，是大家認同的事例。這樣的素材是個性與共性、特殊性與普遍性的統(tǒng)一。積累典型的素材，可以以一當十，以少勝多，論證有力。如：2009年江西卷作文題

閱讀以下材料，按要求作文。（60分）

今年3月25日，在國人的強烈反對聲中，佳士得拍賣行仍將圓明園非法流失的兔首、鼠首銅像在巴黎拍賣。某藝術公司總經(jīng)理蔡銘超高價拍下這兩件文物，但事后拒絕付款，造成流拍。對此，輿論一片嘩然。有人稱其為民族英雄，有人認為這是惡意破壞規(guī)則，還有人認為……

你對蔡銘超的行為有什么看法？請據(jù)此寫一篇文章。

要求：（1）必須寫議論文。（2）題目自擬。（3）立意自定。（4）所寫內(nèi)容必須與給定的材料相關。（5）不少于800字。（6）不得抄襲，不得套作。

分析：如果我們同意蔡銘超是民族英雄，其行為是愛國的，那么我們在尋找事例支撐之時便會發(fā)現(xiàn)，這種“不遵守”規(guī)則卻受到表揚的例子實在是很難找到典型的。但如果我們將課文《廉頗藺相如列傳》中藺相如的例子運用到此就典型了：藺相如欺騙秦王完璧歸趙，我們并沒有責怪藺相如不誠信，反而認為藺相如是充滿智慧。

如果我們將《史記·孔子世家》中的一個故事用來證明蔡明超是愛國英雄，也是非常典型的：

途經(jīng)蒲邑，遇到衛(wèi)國大夫公孫氏占據(jù)蒲邑反叛，蒲邑人扣留孔子。有個叫公良孺的弟子，帶著五輛私車隨從孔子。他為人長大賢能，又有勇氣力量，對孔子說：“我昔日跟著您在匡遭遇危難，如今又在這里遭遇危難，這是命啊。我與您再次蒙難，寧可搏斗而死?！辈贩浅＜ち?。蒲邑人恐懼，對孔子說：“如果你不去衛(wèi)都，我們放了你，”孔子和他們立了盟誓，蒲邑人將孔子放出東門。孔子接著前往衛(wèi)都。子貢說：“盟誓難道可以背棄嗎？”孔子說：“這是要挾訂立的盟誓，神是不會理睬的?！?/p>

分析：面對質疑，孔子的回答可謂一語驚人：“要盟也，神不聽。”在被要挾的情況下發(fā)誓訂立的盟約，連神靈都不認可。這樣的盟約沒有任何道德約束力，它和君子的誠信風馬牛不相及。

三、歸類

在積累了大量素材之后，進行歸整理是非常重要的。只有對所積累的寫作素材進行歸類整理，加上反復的誦讀記憶，運用起來才能有的放矢，游刃有余，也可以為進一步積累提供基礎。這樣的積累，才算是有效積累。葉圣陶先生說過：“課文無非是個例子。”教材中選編的課文既是我們閱讀的文本，也是我們寫作的典范。對于缺乏素材的學生來說，能夠將課文的文本閱讀和作文的素材積累結合起來，歸納整理教材資源，構建系統(tǒng)的素材庫，不失為一種好辦法。我們可以在學習課文的過程中采用表格法來積累寫作素材。下面列舉幾個例子為證。

教材中的名人名家：

教材中的文學形象：

教材中的作品：

四、全面

面對一則素材，學生不僅要知道發(fā)生了什么事情，還應該對該素材有多角度的全面解讀。多角度解讀，不僅僅是素材量的積累，還是一次思維的訓練過程，是有效的質的積累。比如談到善于納諫，學生的素材中必定會有唐太宗的故事。唐太宗善于納諫，勇于改過，說出了著名的“鏡鑒理論”和“水舟關系論”。魏征魏征病逝家中，李世民親臨吊唁，并說：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失。我常保此三鏡，以防己過。今魏征殂逝，遂亡一鏡矣。”但我們又要看到另外一面，唐太宗的納諫，最終演變成了單純的進諫和納諫活動，完全流于形式。唐太宗不斷地納諫，不斷地獎賞進諫者，但對于執(zhí)行進諫的內(nèi)容，卻一直都興趣索然。唐太宗也不是真心喜歡和相信魏征。唐太宗從貞觀十年后就冷落魏征，最后將魏征趕走編史，遠離朝堂，省得自己心煩。更有甚者，魏征死后半年，唐太宗就開始懷疑魏征在朝廷內(nèi)有結黨營私的嫌疑，下令對已入黃土的魏征進行“推倒碑石”“磨滅碑文”的侮辱，推倒親自為魏征書寫的墓碑，親自下手摔了自己的“鏡子”，相當于給他“鞭尸”的懲罰。全面地了解了歷史之后，我們才能真正把握寫作素材。

再如，面對項羽烏江自刎的歷史素材，后世評價頗多。杜牧曾評價“江東子弟多才俊，卷土重來未可知”，王安石曾評價“江東弟子今雖在，肯為君王卷土來？”，李清照曾評價“生當作人杰，死亦為鬼雄?！泵珴蓶|曾評價“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王?！睂W生積累素材的時候，不僅可以記住這些評價，而且可以追根溯源，了解不同評價產(chǎn)生的原因。

對同一素材，教師要指導學生從不同的角度、不同的層面分析評價，這樣就能增強素材的深度、廣度和實用性。對于人物素材，就可以從其人、其事、其思想、其作品以及他人的評價入手，自然就熟悉了這個人物素材，運用起來才會得心應手。

五、本源

素材指的是從現(xiàn)實生活或自然現(xiàn)象中所觀察到的客觀的、原始的材料，是作者寫作之前的材料準備，具有原始性、客觀性的特點。素材的積累要求學生從本源上上去積累，而不是簡單地拾人牙慧，從別人文章中的論據(jù)中扣出些許文字。論據(jù)是作者為了論證某個觀點而選擇的某一事實或道理，是經(jīng)過作者的主觀選擇并具有指向性，它的顯著特征是主觀性、指向性。所以，學生經(jīng)常閱讀的“高考滿分作文選”或“論據(jù)大全”等材料充其量是已經(jīng)經(jīng)過作者節(jié)選的、具有某一固定指向的“論據(jù)”。學生僅僅閱讀這些單一的、破碎的“論據(jù)”，不僅無法有效地提高閱讀積累的質量，還會使其思維僵化。因此，學生積累的應該是素材而非論據(jù)，應該還原素材的本源。如果學生從本源入手積累素材，就可以以不變應萬變，寫出來的文章客觀真實，有理有據(jù)。

比如，2006年的彭宇案，如果我們不從事件的本源去了解，僅僅從別人文章論據(jù)中積累素材，很有可能得出“好人蒙冤”“壞人變老”的論斷。而實際上，該事件的報道經(jīng)歷了復雜的“劇情演繹”，沒有對事情的來龍去脈從本源上了解，是很難客觀評價的。近日，最高人民法院通過微博發(fā)文《十年前彭宇案的真相是什么？》，對十年前的“彭宇案”進行了詳細解讀。從客觀真實看來，事過多年后，彭宇也承認了當年確實和老太太發(fā)生過相撞。如果我們積累寫作素材時，不從本源上了解真相，還把彭宇當成扶老人還遭誣陷的無辜者，豈不是誤讀？

（作者單位：江西省南昌縣蓮塘第一中學 330200）endprint