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        關(guān)注言語形式 探尋語文奧秘

        2018-02-09 15:11:27
        中學(xué)語文 2018年21期
        關(guān)鍵詞:魯四劉和珍標(biāo)點(diǎn)

        林 佳

        言語形式作為言語作品的存在方式,一頭連著言語內(nèi)容,是言語主體的心聲;一頭連著接受主體的感官,是語感所由生成的對象。教師要在語文課堂上做出如何發(fā)現(xiàn)語言的榜樣,并培養(yǎng)學(xué)生咀嚼語言的習(xí)慣。而如何找到值得品味的言語形式,是十分考驗(yàn)教師的語文素養(yǎng)的。筆者在具體的教學(xué)實(shí)踐中,探索出以下幾種基本方法。

        一、關(guān)注言語形式的重復(fù)處

        一般而言,重復(fù)指的是語言在遣詞造句等方面出現(xiàn)的雷同。一般情況下,它是作為病句的一種類型而存在的。但在優(yōu)秀文學(xué)作品中,看似重復(fù)的內(nèi)容,往往是作者有意為之的產(chǎn)物。它有著豐富的內(nèi)涵,有時(shí)還是理解文本主旨的關(guān)鍵。

        黃厚江老師在教學(xué)《葡萄月令》時(shí),提出這樣一個(gè)問題:這篇課文哪個(gè)詞用得最多?學(xué)生馬上找出來了:“了”和“呢”。這兩個(gè)詞有什么特點(diǎn)?口語化,兒童化,隨意自然,可見這篇文章是以小孩子的口吻來寫的。黃老師再聯(lián)系時(shí)代背景,當(dāng)時(shí)汪曾祺是以“右派”的身份下放到農(nóng)村勞動,可他還是一副孩子模樣,可見他是一個(gè)純真樂觀的人。由此可見,重復(fù)的言語形式有著豐富的內(nèi)在意蘊(yùn)。在解讀文本過程中抓住重復(fù)的言語形式不失為探究作者情感,挖掘文本主旨的一種有效途徑。

        二、關(guān)注言語形式的反常處

        有時(shí)候,作家故意違反語法規(guī)范或生活邏輯,創(chuàng)造一些反常的言語形式。在文本解讀中,我們?nèi)糇プ×诉@些反常的言語形式,不僅有助于探求作者的真意,而且有助于提高學(xué)生對言語的敏感性。

        比如《老王》中有這樣一句:“我常坐老王的三輪。他蹬,我坐。一路上我們說著閑話。”有人說,這是講我和老王關(guān)系好,照顧他的生意。但問題的關(guān)鍵在于“他蹬,我坐”。這句話顯然違反了語言運(yùn)用的簡潔原則。我們聯(lián)系文末的“愧怍”就可以理解了,這其實(shí)是在強(qiáng)調(diào)他們之間的關(guān)系,我是雇主,他是車夫。他們之間有一種淡漠的距離感。包括下文,老王給楊絳送雞蛋,楊絳要給他錢等細(xì)節(jié),我們都可以從楊絳對老王彬彬有禮中讀出冷漠和距離。因此作者回想起來感到“愧怍”。

        三、關(guān)注言語形式的留白處

        留白,原是國畫創(chuàng)作中的一種構(gòu)圖方法。對于欣賞者而言,留白可以給人以想象的空間。在文學(xué)作品中,我們要關(guān)注作品中的留白處。

        比如魯迅小說《祝?!分袑懙吏斔睦蠣?shù)臅康膶β?lián),“一邊的對聯(lián)已經(jīng)脫落,松松地卷了放在長桌上,一邊的還在,道是事理通達(dá)心氣和平”。從相關(guān)資料中我們了解到那半副對聯(lián)應(yīng)該是“品節(jié)詳明德性堅(jiān)定”。作者為什么不把另一聯(lián)也寫出來呢?這應(yīng)該是是作者有意為之。這一設(shè)置極有象征性:只講“事理”,不講“品節(jié)”;只要“心氣和平”,不要“德性堅(jiān)定”,這不正是魯四老爺這個(gè)“講理學(xué)的老監(jiān)生”的真實(shí)寫照嗎?

        四、關(guān)注言語形式的差異處

        作家在文學(xué)創(chuàng)作時(shí)出于表情達(dá)意的需要有時(shí)會采用一些相似結(jié)構(gòu)的言語形式。當(dāng)相似的言語形式出現(xiàn)在文本中時(shí),我們可以關(guān)注其中的差異處,并思考為什么會有這樣的差異。這可能給我們探究文本、把握情感提供一些線索。

        比如,魯迅的《祝?!分?,祥林嫂喪子失偶再次回到魯鎮(zhèn),魯四老爺家的祭祀?yún)s不允許她碰了。她去分配酒杯和筷子,四嬸慌忙的說:“祥林嫂,你放著罷!我來擺?!彼樣樀目s了手,又去取燭臺?!跋榱稚?,你放著罷!我來拿?!彼膵鹩只琶Φ恼f。她轉(zhuǎn)了幾個(gè)圓圈,終于沒有事情做,只得疑惑的走開。后來,在柳媽的建議下,她花了大價(jià)錢去土地廟捐了門檻,以為贖清了自己的罪過,便在祭祖時(shí)坦然地去拿酒杯和筷子。然而,聽到的卻是一聲斷喝“你放著罷,祥林嫂!”四嬸慌忙大聲說。

        “祥林嫂,你放著罷!”和“你放著罷,祥林嫂!”這兩句話,表面上只是語序調(diào)換了一下,但在表達(dá)上的效果完全不一樣。前一句是一般的阻止,語氣不那么強(qiáng)硬,后面還加了句“我來擺”“我來拿”來緩和語氣。這時(shí)的四嬸是聽了魯四老爺?shù)陌档乩锏母嬲],祭祀時(shí)不讓祥林嫂沾手。但內(nèi)心對祥林嫂沒那么厭惡。而后一句卻表現(xiàn)得更加的緊張、慌張,態(tài)度強(qiáng)硬,語氣中有嫌惡,有指責(zé)。

        五、關(guān)注文中的標(biāo)點(diǎn)

        標(biāo)點(diǎn)也是言語形式的有機(jī)組成部分,所有的標(biāo)點(diǎn)都參與情感的表達(dá)。有些大家的文章,不但不可改一字,甚至連標(biāo)點(diǎn)都不可隨意改動。

        比如魯迅的《記念劉和珍君》中有這樣一句:“我沒有親見;聽說,她,劉和珍君,那時(shí)是欣然前往的。”如果把標(biāo)點(diǎn)改為:“我沒有親見,聽說她——?jiǎng)⒑驼渚菚r(shí)是欣然前往的?!迸c原文相比,雖然只改動了幾個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號,但魯迅先生的沉痛、悲憤的情感卻大大削弱了。

        綜上所述,教師要帶領(lǐng)學(xué)生潛入語言文字中,從品味言語形式入手走進(jìn)作者的心靈世界,真正做到在文本中走幾個(gè)來回,悟言會意,披文入情,才可言意兼得。閱讀教學(xué)只有順著言語形式這條路,才能真正指向?qū)W生語文素養(yǎng)的養(yǎng)成。

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