摘要:簡(jiǎn)述把傳統(tǒng)文化拓展進(jìn)高中語(yǔ)文教學(xué)的重要意義,在此基礎(chǔ)上,表明當(dāng)下傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文教學(xué)中的地位,提出深刻研究語(yǔ)文教材,足夠了解作者個(gè)人信息,強(qiáng)調(diào)漢語(yǔ)思維方式,進(jìn)行傳統(tǒng)文化的拓展教學(xué)的教學(xué)方法。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;語(yǔ)文;拓展
高中語(yǔ)文教學(xué)是中學(xué)教育的重要部分,在培養(yǎng)學(xué)生基本素質(zhì)和提升學(xué)生基本語(yǔ)言能力的方面有著重要作用。所以,社會(huì)上關(guān)于高中語(yǔ)文教學(xué)的問(wèn)題受到越來(lái)越廣泛的注意。并且,在高中語(yǔ)文教學(xué)中拓展傳統(tǒng)文化,可以讓學(xué)生更多地了解傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)傳統(tǒng)文化具有的優(yōu)秀品質(zhì),這對(duì)于學(xué)生更全面地了解祖國(guó),全面推進(jìn)素質(zhì)教育有著十分重要的作用。
一、 在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的巨大作用
(一) 對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)有積極意義
我國(guó)的傳統(tǒng)文化歷史悠久,積淀豐厚,因此,在高中語(yǔ)文教學(xué)中結(jié)合和拓展傳統(tǒng)文化,有利于加強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的認(rèn)知,對(duì)學(xué)生產(chǎn)生傳統(tǒng)素質(zhì)品質(zhì)有著推動(dòng)作用。在高中語(yǔ)文教學(xué)中拓展傳統(tǒng)文化,能夠在某種程度上激起學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的樂(lè)趣,充裕語(yǔ)文學(xué)習(xí)的知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的高雅的素質(zhì)和品格,除此之外,還能一直提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化作品的品鑒技能。
(二) 協(xié)助學(xué)生體會(huì)本民族文化的博大精深
拜讀高中語(yǔ)文教材中與中國(guó)傳統(tǒng)有關(guān)的內(nèi)容,不但能幫助學(xué)生激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣,還能讓學(xué)生更全面地了解中國(guó)文化的發(fā)展過(guò)程。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),可以讓學(xué)生了解到中國(guó)的先人們的精明和他們所制造的巨大成績(jī),了解到中國(guó)傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng),可以使學(xué)生更加敬愛(ài)國(guó)家,因作為中國(guó)人而驕傲。
二、 在教學(xué)任務(wù)中告訴學(xué)生傳統(tǒng)文化的近況
(一) 教師忽視了陶冶學(xué)生的情操
在高中語(yǔ)文教學(xué)中拓展傳統(tǒng)文化,不只是背誦全文或是簡(jiǎn)單理解全篇,而是讓學(xué)生通過(guò)對(duì)文章的理解,拓展到對(duì)傳統(tǒng)文化的理解,上升到思想的高度上,不斷的吸取傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀內(nèi)容。就目前的情況來(lái)看,大多數(shù)語(yǔ)文教師只是在教學(xué)過(guò)程中簡(jiǎn)單的教授古文的翻譯方法和應(yīng)試知識(shí),并沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生自己去理解,去體會(huì)古詩(shī)詞中的思想感情,導(dǎo)致學(xué)生很難理解到傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵。
(二) 學(xué)生過(guò)分依賴教輔書(shū)學(xué)習(xí)古文古詩(shī)詞
在高中教學(xué)中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化主要是學(xué)習(xí)古代文學(xué)作品,學(xué)生在學(xué)習(xí)古文的過(guò)程中,都是過(guò)分依靠《高中語(yǔ)文文言文講解》《高中語(yǔ)文文言文翻譯》等教輔工具書(shū),很少有自己的理解。學(xué)生根據(jù)這些書(shū)對(duì)學(xué)習(xí)的古文進(jìn)行解釋和了解,缺少了自己品析和體會(huì)的經(jīng)過(guò)因此根本無(wú)法體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)古文的意義,也就無(wú)法提升學(xué)生品鑒和了解傳統(tǒng)文化的能力。
三、 在高中語(yǔ)文教學(xué)中拓展傳統(tǒng)文化的切實(shí)戰(zhàn)略
(一) 深度發(fā)掘語(yǔ)文教材
高中語(yǔ)文教材里面的所有內(nèi)容都是細(xì)心挑選和精心排版的,教科書(shū)里的每一篇古文都統(tǒng)籌了文章的質(zhì)量與美學(xué),都是傳統(tǒng)中的經(jīng)典。所以,語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程之中,要深度發(fā)掘課本中的每一篇古文所具有的傳統(tǒng)文化因素,把授課的重點(diǎn)轉(zhuǎn)變到傳統(tǒng)文化觀點(diǎn)、文章的文化內(nèi)涵和文化培養(yǎng)上來(lái),從古文所包含的想法、文化傳統(tǒng)、民族心理、價(jià)值觀念以及思維方式上追求更深透的文化觀念,才能更好地為學(xué)生展現(xiàn)每一篇古文當(dāng)中所蘊(yùn)含的文化特性。
(二) 豐富剖析作者背景
《孟子·萬(wàn)章下》中說(shuō):“誦其詩(shī),讀其書(shū),不知其人可乎?是以論其事也,是尚友也?!彼?,剖析文學(xué)作品,首要的是要剖析作者,剖析作者的一生經(jīng)歷。每一篇古代文學(xué)作品的產(chǎn)生都和作者的生活環(huán)境密不可分,作者獨(dú)特的中心思想都會(huì)在作品中展示出來(lái)。
比如高中語(yǔ)文教師要講授蘇軾的詞,就可以讓學(xué)生先剖析這位著名宋代詞人一生中不一樣的時(shí)期的生活狀況和思想變化,接著再體會(huì)蘇軾在各個(gè)時(shí)期的創(chuàng)作作品的本質(zhì)和意蘊(yùn)的變化。蘇詞中常常表現(xiàn)對(duì)人生的思考。這種對(duì)人生命運(yùn)的理性思考,增強(qiáng)了詞境的哲理意蘊(yùn)。蘇軾雖然深切地感到人生如夢(mèng),但并未因此而否定人生,而是力求自我超脫,始終保持著頑強(qiáng)樂(lè)觀的信念和超然自適的人生態(tài)度。蘇軾用自己的創(chuàng)作實(shí)踐表明:詞是無(wú)事不可寫,無(wú)意不可入的。蘇軾寫詞,主要是供人閱讀,而不求人演唱,故注重抒情言志的自由,雖也遵守詞的音律規(guī)范而不為音律所拘。正因如此,蘇軾作詞時(shí)揮灑如意,即使偶爾不協(xié)音律規(guī)范也在所不顧。也正是如此,蘇詞像蘇詩(shī)一樣,表現(xiàn)出豐沛的激情,豐富的想象力和變化自如、多姿多彩的語(yǔ)言風(fēng)格。
(三) 強(qiáng)調(diào)漢語(yǔ)的思維方法
漢語(yǔ)是漢族的基本語(yǔ)言,也是學(xué)習(xí)漢民族文化的主要途徑。學(xué)習(xí)古代文學(xué)作品的時(shí)候,也是一定要按照漢語(yǔ)獨(dú)特的思維去理清思緒,只有這樣,才能通過(guò)語(yǔ)言領(lǐng)會(huì)古代文化的精粹。
高中語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中,一定要向?qū)W生提醒古文的整體思維,語(yǔ)文教師在講授古文的過(guò)程中,一定要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟傳統(tǒng)思想方式的特性。
(四) 展開(kāi)古典作品的擴(kuò)展教授
高中語(yǔ)文教材觸及到很多優(yōu)異的古代文學(xué)作品,這些古典作品是中華民族傳統(tǒng)文化中的至關(guān)重要的一環(huán)。但是,在高中學(xué)習(xí)過(guò)程中只能觸摸到很少的一部分。此外,因?yàn)閷W(xué)生平時(shí)接觸到的優(yōu)秀的作品的機(jī)會(huì)比較少,所以學(xué)生學(xué)習(xí)通常比較淺顯。所以,語(yǔ)文教師在講授過(guò)程中可以以這些優(yōu)秀作品為突破口,激發(fā)學(xué)生興趣,讓學(xué)生理解古文的全面內(nèi)容,再去瀏覽原著。與此同時(shí),教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)這些優(yōu)秀作品進(jìn)行研討,可以使學(xué)生強(qiáng)化對(duì)傳統(tǒng)文化的理解。
四、 總結(jié)
高中語(yǔ)文教學(xué)中拓展傳統(tǒng)文化,可以直接培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì),陶冶情操。所以,教師要采用行之有效的方法,使學(xué)生不但能應(yīng)用傳統(tǒng)文化去了解各種古文,而且能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中全面了解傳統(tǒng)文化,從而在傳統(tǒng)文化的陶冶下漸漸提高自身的文化素養(yǎng)。
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作者簡(jiǎn)介:劉義椿,四川省華鎣市,四川省華鎣中學(xué)。endprint