亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        明清時(shí)期桐城才媛教育的概貌

        2018-02-05 22:19:36汪若冰
        牡丹 2018年3期
        關(guān)鍵詞:桐城文學(xué)創(chuàng)作時(shí)期

        明清時(shí)期是才媛文學(xué)創(chuàng)作的鼎盛時(shí)期,許多閨中女子開(kāi)始詩(shī)詞創(chuàng)作。在那個(gè)年代,為何女子在文學(xué)創(chuàng)作方面會(huì)有如此重大的改變呢?其實(shí),這和才媛的教育背景有著密切聯(lián)系,本文就針對(duì)桐城明清時(shí)期的才媛教育進(jìn)行研究。

        明清時(shí)期,桐城才媛輩出,她們是新文學(xué)力量的群體,不再是僅僅待守閨中的女子,她們吟詩(shī)作對(duì),創(chuàng)作出來(lái)許多優(yōu)秀的作品,如張姒誼的《保艾閣集》、張令儀的《乾坤圈》等。這批才媛的出現(xiàn)和當(dāng)時(shí)的教育背景有很大的關(guān)系,其中包含桐城的地域文化渲染、較為寬松的社會(huì)環(huán)境、家庭教育以及才媛個(gè)人意識(shí)的覺(jué)醒等因素。

        一、桐城地域文化渲染

        桐城地勢(shì)比較險(xiǎn)峻,擁有大山大河,景色極佳,這樣的地域情景也為才媛創(chuàng)作提供了直接的素材,面對(duì)巍峨挺拔的山峰,面對(duì)蜿蜒曲折的河流,人們不由耳目一新,心曠神怡,不由得為大好河山吟詩(shī)、作詞或作曲。桐城是一個(gè)歷史悠久的地方,名勝古跡也有很多,再加上交通十分便利,才媛們可以跟著父兄,觀盡各處文化底蘊(yùn)深厚的古跡建筑等,更加激起自己心中的感慨,寫于詩(shī)中,如吳孟嘉之作《孟城坳》。此外,才媛們外出游玩,可以結(jié)識(shí)外地的才媛,可以一起吟詩(shī)作對(duì)、互相交流詞曲等,從中相互汲取文學(xué)之精華。

        除了景色宜人,桐城物產(chǎn)也十分富足,農(nóng)業(yè)、商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展好,人們?cè)诖税簿訕?lè)業(yè),不用為吃穿發(fā)愁,有多余的精力和時(shí)間去做其他事情,如寫詩(shī)歌、作詞曲。由于此地富裕,很多人移民至此,在此生活聯(lián)姻,許多才媛是由外地嫁入的。由于外來(lái)人員的加入,不同地域的文化得到了很好的交流和溝通,激起一系列文化火花,使得才媛文學(xué)創(chuàng)作種類更加豐富。

        桐城自身就是一個(gè)文化寶地,這里的文學(xué)氣息十分濃厚。自明嘉靖后,桐城的文化勃然興起,大批詩(shī)歌文學(xué)創(chuàng)作者出現(xiàn)。桐城開(kāi)設(shè)有許多文壇,有專人進(jìn)行講學(xué),學(xué)子可以聽(tīng)之、學(xué)之,整個(gè)桐城形成了文學(xué)風(fēng),無(wú)論是朝中官員、山中隱士、集中閨秀都在譜曲吟詩(shī)。在如此濃厚的文學(xué)創(chuàng)作氣氛下,一群才媛自然而然地出現(xiàn),她們開(kāi)始進(jìn)行詩(shī)歌詞賦的創(chuàng)作。

        二、較為寬松的社會(huì)環(huán)境

        隨著經(jīng)濟(jì)文化的不斷提升,明清時(shí)期統(tǒng)治者越來(lái)越看到了女性在治國(guó)齊家中的作用。當(dāng)時(shí),以李贄為代表的啟蒙思想家提倡個(gè)性解放,抨擊傳統(tǒng)的婦女觀念,對(duì)女子在社會(huì)中的能力和作用進(jìn)行肯定與贊賞,許多文士也用自己的行動(dòng)去幫助才媛進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。在這樣一個(gè)較為寬松的社會(huì)背景下,才媛們的文學(xué)之路自然走得比較容易。

        清代,統(tǒng)治者比較重視女教,不僅請(qǐng)有才氣的女詩(shī)人進(jìn)宮給宮妃教學(xué),還令人編選女子的詩(shī)歌集,如《歷朝閨雅》。朝廷給才媛一個(gè)比較安全而又寬松的環(huán)境,可以讓她們無(wú)多顧慮,安心創(chuàng)作,這是大批才媛涌現(xiàn)的一個(gè)重要原因。

        傳統(tǒng)對(duì)于女子的觀念就是,女子必須遵循三從四德、男女有別等,但是清代,這種傳統(tǒng)觀念開(kāi)始有了改變,大批思想家、文學(xué)家開(kāi)始倡導(dǎo)男女公平,反對(duì)傳統(tǒng)的婦女觀念,為女性伸張正義。

        許多文學(xué)士人,他們還招收女徒弟,教她們?cè)娫~歌賦,告訴她們?nèi)绾芜M(jìn)行創(chuàng)作,傳授詩(shī)歌寫作技巧,這無(wú)疑是給才媛一個(gè)很好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),使得她們有渠道、有方向地去了解和學(xué)習(xí)文學(xué),并且進(jìn)行創(chuàng)作。不僅如此,很多著名詩(shī)人憑借自己的名氣,幫助才媛傳播佳作,使得才媛的作品得以流傳,能被更多人知曉。

        三、家庭教育

        明清時(shí)期,由于經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,桐城的規(guī)模日益壯大,人們的生活品質(zhì)逐步提升,對(duì)于女性的教育也越來(lái)越重視。女子同男子一樣,可以學(xué)習(xí)讀書寫字,學(xué)習(xí)吟詩(shī)作對(duì),但是在那個(gè)時(shí)期,女性主要的學(xué)習(xí)途徑還是來(lái)源于自己的家庭。才媛的出現(xiàn),離不開(kāi)家庭的教育與支持,有的是向父兄學(xué)習(xí),有的是向丈夫?qū)W習(xí),有的是向兒子學(xué)習(xí),前兩者居多。

        才媛大多數(shù)是名父之女,也就是朝廷官員或是文學(xué)士人的女兒。例如,程端儀的父親程芳朝,他便是順治四年進(jìn)士,后轉(zhuǎn)太常寺卿。她們是名人之后,家庭比較富足,不用為日常生活操心,有足夠的時(shí)間和精力去讀書學(xué)習(xí),并且父親也是文學(xué)之人,可以做女兒的導(dǎo)師,提點(diǎn)或教授她們寫作的方法和技巧。這樣的家庭里擁有濃厚的文學(xué)氣息,才媛可以從小就培養(yǎng)自己的文學(xué)鑒賞能力,可以對(duì)周邊事物擁有更敏銳的洞察力,也會(huì)提升個(gè)人對(duì)人生哲學(xué)的思考水平。

        丈夫往往也是才媛文學(xué)創(chuàng)作的關(guān)鍵人物,才女配文士,丈夫既可以作為師長(zhǎng)來(lái)教導(dǎo)妻子去更好地寫作,又可以作為朋友與妻子互相交流詩(shī)歌詞曲,亦師亦友。文學(xué)是他們共同的熱愛(ài),在日常生活中才媛可以與夫唱和,創(chuàng)作出一系列佳作,例如,張瑩與方中履唱和,寫下《和夫子韻》。

        四、才媛個(gè)人意識(shí)覺(jué)醒

        明清時(shí)期,整個(gè)社會(huì)環(huán)境相對(duì)寬松,為才媛提供了吟詩(shī)創(chuàng)作的條件。女子可以將心中的情感和想法表達(dá)于詩(shī)中,可以從一位女性的角度將事物的看法寫于詩(shī)詞里,女子開(kāi)始有意識(shí)地創(chuàng)作,創(chuàng)作出大量作品,甚至整理出詩(shī)歌集,如方維儀編寫的《宮閨詩(shī)史》。

        才媛勇敢走出深閨,踏出大門,出去游玩,結(jié)識(shí)許多同樣喜愛(ài)創(chuàng)作的朋友。她們時(shí)常吟詩(shī)作對(duì),久而久之組建了自己的社團(tuán),她們一起寫詩(shī)歌、詞曲,互相唱和,互相點(diǎn)評(píng)詩(shī)作,互相進(jìn)步,將自己創(chuàng)作的詩(shī)歌整理成集。

        桐城也是一個(gè)擁有閨師傳統(tǒng)的地方,那時(shí)對(duì)于創(chuàng)辦女學(xué)比較倡導(dǎo),很多才媛積極地投入女學(xué),招收女徒弟,教授她們進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。她們亦師亦友,才媛帶領(lǐng)女學(xué)生一起學(xué)習(xí),這使得女子作品在文學(xué)創(chuàng)作中所占比例越來(lái)越大,才媛越來(lái)越多,優(yōu)秀作品也源源不斷。

        桐城的才媛并不認(rèn)為自己比男人差,她們追求男女平等,她們不服輸,她們努力學(xué)習(xí)寫作,刻苦鉆研,寫出優(yōu)秀的作品,其作品還能像男子作品一樣,流傳千古。才媛敢于走出深閨去拓展視野,結(jié)詩(shī)友、組社團(tuán),熱心于教育,教授女子創(chuàng)作,追求平等,不服輸,努力刻苦,自我意識(shí)的覺(jué)醒,使得她們文學(xué)之路越走越遠(yuǎn),越走越廣。

        五、結(jié)語(yǔ)

        明清時(shí)期,桐城才媛涌現(xiàn),因?yàn)樗齻兲幱谝粋€(gè)優(yōu)質(zhì)的文學(xué)教育環(huán)境中。桐城的地域風(fēng)景使她們感到心曠神怡,社會(huì)環(huán)境使她們接受文學(xué)熏陶,指引她們走上文學(xué)創(chuàng)作的道路。通過(guò)父兄的啟蒙與諄諄教導(dǎo),或是與丈夫唱和切磋,才媛學(xué)到文學(xué)創(chuàng)作的技巧,同時(shí)自我意識(shí)逐漸覺(jué)醒,這些都是這一時(shí)期才媛留下不少佳作的關(guān)鍵。

        (桐城師范高等??茖W(xué)校)

        基金項(xiàng)目:本文系桐城師范高等??茖W(xué)校校級(jí)重點(diǎn)項(xiàng)目“明清時(shí)期才媛的教育研究”(項(xiàng)目編號(hào):tcszsk2017B06)的階段性研究成果之一。

        作者簡(jiǎn)介:汪若冰(1985-),女,碩士,助理講師,研究方向:化學(xué)、教育管理。endprint

        猜你喜歡
        桐城文學(xué)創(chuàng)作時(shí)期
        桐城三祖?zhèn)饔浳膭?chuàng)作之差異探微
        梅卓文學(xué)創(chuàng)作論
        消解、建構(gòu)以及新的可能——阿來(lái)文學(xué)創(chuàng)作論
        淺析桐城歌的藝術(shù)特征
        黃河之聲(2020年10期)2020-12-07 09:08:33
        文藝復(fù)興時(shí)期的發(fā)明家
        安徽桐城六尺巷
        開(kāi)心一刻
        曹文軒的文學(xué)創(chuàng)作作品
        新時(shí)期的向善向上
        商周刊(2017年22期)2017-11-09 05:08:34
        論文學(xué)創(chuàng)作中的虛構(gòu)
        欧美老熟妇又粗又大| 国语自产精品视频在线看| 久久久亚洲精品无码| 精品无码中文视频在线观看 | 国产成年无码aⅴ片在线观看| 丰满少妇又爽又紧又丰满动态视频| 亚洲国产美女高潮久久久| 久久精品国产精油按摩| 免费一区二区三区久久| 国产一区二区三区高清视频| 亚洲免费女女在线视频网站| 亚洲小说图区综合在线| 欧美伊人久久大香线蕉在观 | 久久精品国产亚洲精品| av手机天堂| 香港三级日本三韩级人妇久久| 亚洲国产精品无码久久| 色一情一乱一伦一区二区三欧美| 亚洲免费无毛av一区二区三区| 人妻久久一区二区三区| 国语对白嫖老妇胖老太| 婷婷丁香91| 麻豆视频在线观看免费在线观看| av网站免费线看精品| 国产免费丝袜调教视频| 国产91一区二这在线播放| 中文文精品字幕一区二区| 国产欧美成人一区二区a片| 久久久久无码国产精品不卡| 偷拍激情视频一区二区| 日韩精品一区二区在线天天狠天| 777午夜精品免费观看| 91福利国产在线观一区二区| 亚洲成熟中老妇女视频| 又粗又黄又猛又爽大片app| 亚洲精品成人网久久久久久| 成av人片一区二区三区久久| 米奇欧美777四色影视在线| 黑人玩弄漂亮少妇高潮大叫| 日韩欧美亚洲国产一区二区三区 | 久久久日韩精品一区二区三区|