鮑蘇云??

摘要：本文從教育生態(tài)學(xué)的微觀層面——生態(tài)課堂著手，探討高中思想政治課教學(xué)中學(xué)生話語(yǔ)權(quán)缺失的問(wèn)題，引導(dǎo)與培養(yǎng)學(xué)生由“不想說(shuō)”、“不敢說(shuō)”、“不會(huì)說(shuō)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔蚁胝f(shuō)”、“敢說(shuō)”、“會(huì)說(shuō)”，從而提高課堂教學(xué)的效益。

關(guān)鍵詞：生態(tài)課堂；學(xué)生；話語(yǔ)權(quán)；回歸

學(xué)生的話語(yǔ)權(quán)能否充分實(shí)現(xiàn)直接影響著課堂教學(xué)的效益。然而，一直以來(lái)，高中思想政治課教學(xué)中都不同程度地存在著學(xué)生話語(yǔ)權(quán)缺失的問(wèn)題。因此，在生態(tài)課堂背景下實(shí)現(xiàn)學(xué)生話語(yǔ)權(quán)的回歸，也是新課程改革中的重要課題。

一、 生態(tài)課堂的內(nèi)涵與要求

“生態(tài)課堂”就是要回歸真實(shí)的課堂、常態(tài)的課堂，展現(xiàn)最鮮活的生命狀態(tài)，營(yíng)造平等、民主、和諧的課堂氛圍，以實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)效果的最優(yōu)化，促進(jìn)師生教學(xué)相長(zhǎng)、可持續(xù)發(fā)展的課堂教學(xué)形式。生態(tài)課堂實(shí)現(xiàn)了為師生發(fā)展而教，為師生發(fā)展而學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心，造就張揚(yáng)的個(gè)性、開(kāi)放的思想、創(chuàng)新的品質(zhì)。

生態(tài)課堂要求教師由單純的知識(shí)的傳授者、學(xué)習(xí)成果的評(píng)判者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者、全面發(fā)展的促進(jìn)者及學(xué)生的伙伴。尊重學(xué)生，平等對(duì)話，寬容相待，尊重差異，善于營(yíng)造溫馨、輕松、寬容、民主、和諧的課堂教學(xué)氛圍。讓學(xué)生擁有話語(yǔ)權(quán)、探究權(quán)，讓學(xué)生參與、體驗(yàn)、分享、整合、應(yīng)用，親自經(jīng)歷知識(shí)獲得的過(guò)程。

二、 高中思想政治課教學(xué)中學(xué)生話語(yǔ)權(quán)缺失的現(xiàn)狀分析

所謂話語(yǔ)權(quán)，就是“作為一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，在特定的社會(huì)場(chǎng)域中，自主地對(duì)現(xiàn)實(shí)生活、實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行真實(shí)、具體的表白，理性或感性地反映自己的思想、態(tài)度、價(jià)值的權(quán)利”。學(xué)生的話語(yǔ)權(quán)是指學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中，尤其是在課堂上所具有的表達(dá)自己的見(jiàn)解、情感和思想的權(quán)利。

然而，一直以來(lái)，高中思想政治課教學(xué)中都不同程度地存在著師生之間、生生之間話語(yǔ)權(quán)失衡的情況，主要表現(xiàn)如下：

1. 教師的課堂話語(yǔ)霸權(quán)。在課堂教學(xué)中，教師“一言堂”、“滿堂灌”，教師的話語(yǔ)具有絕對(duì)的權(quán)威，學(xué)生只是被動(dòng)地接受教師所傳授的知識(shí)，沒(méi)有質(zhì)疑的勇氣以及提出自己見(jiàn)解的權(quán)利。

2. “形式上的”話語(yǔ)權(quán)。教師給出的問(wèn)題有時(shí)太難，讓學(xué)生無(wú)話可說(shuō)；有時(shí)太簡(jiǎn)單，讓學(xué)生不想說(shuō)、不屑說(shuō)；有時(shí)要求太高，讓學(xué)生不敢說(shuō)。學(xué)生表面上似乎有了話語(yǔ)權(quán)，但只是一種“異化的”話語(yǔ)權(quán)。

三、 生態(tài)課堂背景下學(xué)生話語(yǔ)權(quán)的回歸

為了實(shí)現(xiàn)基于學(xué)生生命主體的話語(yǔ)權(quán)的回歸，構(gòu)建生態(tài)課堂，我們應(yīng)該做到以下幾個(gè)方面：

1. 重塑教師話語(yǔ)觀念，樹(shù)立平等民主的思想。在傳統(tǒng)課堂上，教師高高在上，擁有著絕對(duì)的權(quán)威，壓抑了學(xué)生話語(yǔ)權(quán)的發(fā)揮。生態(tài)課堂要求教師樹(shù)立民主平等的思想，師生都是學(xué)習(xí)活動(dòng)中平等的主體。師生都有思考的權(quán)利、自由表達(dá)觀點(diǎn)的權(quán)利、質(zhì)疑的權(quán)利。課堂教學(xué)過(guò)程成為師生共享話語(yǔ)權(quán)、平等交流的學(xué)習(xí)過(guò)程。

2. 貼近生活，讓學(xué)生有話可說(shuō)。教師設(shè)置的教學(xué)情境一定要貼近社會(huì)生活實(shí)際，尤其是學(xué)生的生活實(shí)際，提出的問(wèn)題要明確、有效，讓學(xué)生有話想說(shuō)、有話要說(shuō)。例如，在《生活與哲學(xué)》第一課第一框題《生活處處有哲學(xué)》的教學(xué)中，可以設(shè)置以下教學(xué)情境：事例1：我們馬上就要面臨分科了，你會(huì)做出怎樣的選擇？為什么？（一切從實(shí)際出發(fā)）事例2：學(xué)生在校期間該不該用手機(jī)？（抓主要矛盾，一切從實(shí)際出發(fā)，一分為二看問(wèn)題）鼓勵(lì)學(xué)生自由表達(dá)，教師適時(shí)、適當(dāng)點(diǎn)撥，讓學(xué)生體會(huì)到“生活處處有哲學(xué)”。這些問(wèn)題的設(shè)置都是貼近學(xué)生生活實(shí)際的，學(xué)生對(duì)這些問(wèn)題都有一定的感性認(rèn)識(shí)，因此問(wèn)題拋出后學(xué)生討論非常激烈，使原本枯燥、抽象的知識(shí)變得生動(dòng)、有趣。

3. 營(yíng)造民主氛圍，讓學(xué)生有話敢說(shuō)。很多學(xué)生比較害羞，不愿意主動(dòng)展示自己，這就需要教師營(yíng)造良好的氛圍，讓學(xué)生有話敢說(shuō)。在思想政治課教學(xué)中，可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力、性格特點(diǎn)等進(jìn)行科學(xué)分組。建立輪流發(fā)言機(jī)制，讓膽怯、不善言辭的學(xué)生有機(jī)會(huì)發(fā)言。例如，在“哲學(xué)是指導(dǎo)我們生活得更好的藝術(shù)”這一課中，設(shè)置情境及問(wèn)題：假如你有750億美元（比爾·蓋茨的資產(chǎn)），你將如何分配這筆錢(qián)？（引導(dǎo)學(xué)生正確看待名與利、得與失，樹(shù)立正確的“三觀”）鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言。教師應(yīng)該多表?yè)P(yáng)少批評(píng)，多肯定少否定。讓學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅與自信，從而樂(lè)于參與，勇于展現(xiàn)自我。

4. 規(guī)范表述，讓學(xué)生有話會(huì)說(shuō)。有的學(xué)生在分析問(wèn)題時(shí)毫無(wú)思路，想到哪里就說(shuō)到哪里，甚至?xí)鸱撬鶈?wèn)，這樣就會(huì)浪費(fèi)時(shí)間，降低課堂效率。因此，在教學(xué)中，我們不僅要讓學(xué)生有話可說(shuō)、有話想說(shuō)、有話敢說(shuō)，還要讓學(xué)生有話會(huì)說(shuō)，提升他們的政治學(xué)科素養(yǎng)。教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，更要傳授解題方法與技巧。讓學(xué)生學(xué)會(huì)根據(jù)設(shè)問(wèn)準(zhǔn)確判斷題型，并掌握各種題型的解題思路。

綜上所述，把話語(yǔ)權(quán)還給學(xué)生，尊重學(xué)生的話語(yǔ)，鼓勵(lì)和允許學(xué)生將內(nèi)在精神、思想和情感表達(dá)出來(lái)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課堂教學(xué)中的生命力和能動(dòng)性，師生都能以真實(shí)的個(gè)體生命投入其中，在最本真的狀態(tài)下進(jìn)行對(duì)話、交流與溝通，這是一種基于學(xué)生生命主體性要求的教學(xué)理念。教師要做到引之有法，導(dǎo)之有序，放之有度和收之有益，這樣才能構(gòu)建真正意義上的生態(tài)課堂。

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作者簡(jiǎn)介：

鮑蘇云，江蘇省宿遷市，江蘇省沭陽(yáng)高級(jí)中學(xué)。endprint