肖明　肖貴

摘要：在生態(tài)危機(jī)日益嚴(yán)重的今天，加強(qiáng)大學(xué)生的生態(tài)倫理教育很有必要。但長期以來，高校德育工作忽視了教育學(xué)生如何正確處理人與自然的關(guān)系。因此，在高校開展生態(tài)倫理教育具有重要意義。

關(guān)鍵詞：高校；生態(tài)倫理教育；對策

生態(tài)倫理意識是促進(jìn)社會和生態(tài)文明發(fā)展的強(qiáng)大精神動力。在生態(tài)危機(jī)日益嚴(yán)重的今天，加強(qiáng)大學(xué)生的生態(tài)倫理教育很有必要。然而，在處理人與自然關(guān)系的知識、能力和態(tài)度等方面，特別是生態(tài)倫理意識培養(yǎng)這方面，存在著明顯的不足。因此，在高校開展生態(tài)倫理教育具有重要意義。

一、生態(tài)倫理教育的主要內(nèi)容

生態(tài)倫理教育是指在人與自然相互依存的關(guān)系上，引導(dǎo)受教育者自覺養(yǎng)成關(guān)心自然環(huán)境，維持生態(tài)平衡的生態(tài)意識和行為習(xí)慣。樹立正確的生態(tài)價(jià)值觀，主動承擔(dān)起環(huán)境保護(hù)的責(zé)任和義務(wù)，為促進(jìn)人與自然和諧相處而努力。

（一）教育學(xué)生牢固樹立生態(tài)文明理念

首先，教育學(xué)生必須尊重自然。尊重自然是正確處理人與自然的關(guān)系根本態(tài)度。教育學(xué)生對自然要懷有敬畏和感恩之心，必須尊重自然的創(chuàng)造和存在，人類不能凌駕于自然之上。必須尊重自然。教育學(xué)生必須深刻認(rèn)識到，人類不是上帝創(chuàng)造的，也不是盤古開天地開出來的，而是從自然界長期發(fā)展而來的。人類生活的所有需求都是從自然中獲得的，自然是人類生存和發(fā)展的基本條件，人類如果離開了自然界，人類就不能生存，就更談不上發(fā)展了。還必須教育學(xué)生深刻理解自然界一切物種都是有生命的，都有其獨(dú)特的價(jià)值，都是自然界這個大家庭中的一部分。

其次，教育學(xué)生懂得人類活動必須遵守自然規(guī)律。人與自然的和諧是人與自然關(guān)系的基本原則，人類活動必須遵守自然的客觀規(guī)律。 必須教育學(xué)生在生活中一定要按照自然規(guī)律行事而不能違背自然規(guī)律，一旦違背了自然的客觀規(guī)律，就要受到自然規(guī)律的懲罰；必須教育學(xué)生順應(yīng)自然，就要學(xué)生懂人類的一切必須活動符合自然的客觀規(guī)律，并通過自然的客觀規(guī)律來約束人類的行為，從而防止那些因急功近利，向自然界無限索取而違反自然規(guī)律的行為。

再次，教育學(xué)生必須保護(hù)自然。保護(hù)自然，就是指人類與自然相處時(shí)，一定要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。人類要尊重自然的客觀規(guī)律，但人類在自然規(guī)律面前不是無能為力的，人類可以認(rèn)識自然，利用自然。因此，人類必須發(fā)揮自己的主觀能動性，在向自然界索取的同時(shí)，一定要呵護(hù)自然，如退耕還林，退耕還草，退耕還湖等，給自然一個休養(yǎng)生息、恢復(fù)元?dú)獾目臻g，保護(hù)自然生態(tài)系統(tǒng)。必須教育學(xué)生節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境，人類活動必須以自然的客觀規(guī)律為約束，以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。

（二）教育學(xué)生樹立可持續(xù)發(fā)展理念

可持續(xù)發(fā)展主要是指一個國家，一個民族，必須千秋萬代永續(xù)地發(fā)展下去。它要求正確處理經(jīng)濟(jì)建設(shè)社會發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系，不能只顧經(jīng)濟(jì)發(fā)展而濫用資源，污染環(huán)境。因此，必須教育學(xué)生保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境，確保自然資源和環(huán)境成本的可持續(xù)利用。沒有節(jié)約資源、合理利用資源，就沒有可持續(xù)發(fā)展。

首先，加強(qiáng)對學(xué)生生態(tài)環(huán)境教育。生態(tài)環(huán)境是指人們的生存環(huán)境。目前，生態(tài)環(huán)境遭到破壞和污染，主要有水土流失、亂砍亂伐、垃圾污染、空氣污染、噪聲污染等。當(dāng)前中國生態(tài)環(huán)境的基本狀況是，整體環(huán)境惡化，而環(huán)境改善，治理能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上破壞的速度，生態(tài)赤字逐漸擴(kuò)大。

其次，加強(qiáng)對學(xué)生科學(xué)發(fā)展觀教育?？茖W(xué)發(fā)展觀是從中國的實(shí)際情況出發(fā)，同時(shí)借鑒國內(nèi)外發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上提出的戰(zhàn)略思想?？茖W(xué)發(fā)展觀的首要任務(wù)是發(fā)展。堅(jiān)持發(fā)展是第一位重要事情，那就是，我們必須堅(jiān)持“發(fā)展是硬道理”和“發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)”，不斷推進(jìn)中國社會主義現(xiàn)代化進(jìn)程。發(fā)展是在工業(yè)化和信息化的基礎(chǔ)上擺脫貧困，促進(jìn)社會全面進(jìn)步。因此，我們應(yīng)該把它作為生態(tài)倫理教育的指導(dǎo)思想和重要內(nèi)容。

（三）加強(qiáng)對學(xué)生生態(tài)環(huán)境的法律和政策教育

首先，必須加強(qiáng)生態(tài)法律法規(guī)教育。加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)法制教育，使學(xué)生在日常生活中自覺遵守生態(tài)環(huán)境保護(hù)方面法律，并進(jìn)行有效的監(jiān)督對破壞生態(tài)環(huán)境的違法行為，提高生態(tài)倫理教育的作用和效果。但現(xiàn)實(shí)情況是，許多大學(xué)生對生態(tài)環(huán)境的法律知識知之不多，更不用說用法律武器來維護(hù)自己的合法權(quán)益了。

其次，必須加強(qiáng)生態(tài)政策教育。顧名思義，生態(tài)政策教育就是生態(tài)政策和生態(tài)環(huán)境保護(hù)、污染防治、生態(tài)文明建設(shè)等方面的教育。使學(xué)生了解中國的環(huán)境問題與環(huán)境保護(hù)有關(guān)知識，深刻理解黨和國家對生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展戰(zhàn)略、目標(biāo)和具體政策，了解什么行為國家政策允許的，什么行為國家政策是不允許的。進(jìn)一步了解節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境是我國的一項(xiàng)基本國策，使學(xué)生懂得保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力。

二、高校生態(tài)倫理教育存在的問題及原因

（一）存在的問題

高校是培養(yǎng)人才的搖籃，承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生生態(tài)倫理觀念，傳授生態(tài)倫理知識的重要作用。但在實(shí)踐中，大學(xué)生的生態(tài)倫理教育還存在一些問題。主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。

1. 對生態(tài)倫理教育的認(rèn)識不足。在高校的發(fā)展過程中，沒有充分認(rèn)識到生態(tài)倫理教育的價(jià)值和意義所在。據(jù)調(diào)查，目前大部分高校沒有系統(tǒng)的開設(shè)生態(tài)倫理教育的課程，這就說明一些高校對生態(tài)倫理教育的不重視，導(dǎo)致總體目標(biāo)和規(guī)劃教育的缺乏，使生態(tài)倫理教育基本上處于邊緣狀態(tài)。

2. 學(xué)生生態(tài)倫理知識缺乏。根據(jù)調(diào)查的數(shù)據(jù)顯示，現(xiàn)有學(xué)生的獲取生態(tài)文明教育的途徑，通過各種媒體獲取生態(tài)環(huán)境知識，電視占54.8%，網(wǎng)絡(luò)占72.4%，傳統(tǒng)紙媒占28.8%，通過講座、課程和書籍來獲取環(huán)境知識所占的比例不到35%，有47%的學(xué)生不知道“環(huán)境保護(hù)是我國的一項(xiàng)基本政策”；另外，大學(xué)生的生態(tài)倫理意識參差不齊，對人類與自然的關(guān)系缺乏深刻認(rèn)識，所以，很難形成自律的校園環(huán)境，隨意踩踏草坪現(xiàn)象與白色垃圾隨處可見，校園內(nèi)自來水長流，不隨手關(guān)燈和其他浪費(fèi)資源的現(xiàn)象十分普遍。

3. 學(xué)生生態(tài)倫理素養(yǎng)不平衡。生態(tài)倫理素養(yǎng)是在學(xué)習(xí)和生活中逐漸形成的生態(tài)倫理知識、生態(tài)倫理意識和道德行為能力的綜合體現(xiàn)。學(xué)生的生態(tài)倫理素養(yǎng)并不是與生俱來的，主要是后天養(yǎng)成的。由于生態(tài)倫理教育的缺位，缺乏系統(tǒng)性，直接導(dǎo)致大學(xué)生生態(tài)倫理素養(yǎng)的缺乏。endprint

（二）原因分析

生態(tài)倫理教育是一個長期的過程，不可能一蹴而就。由于當(dāng)前就業(yè)比較困難，學(xué)生一般都傾向于學(xué)好專業(yè)知識，努力考取各種證書，因此學(xué)校教育具有明顯的功利性。此外，社會與學(xué)校不夠重視，缺乏宣傳，學(xué)生更是缺乏生態(tài)倫理意識，沒有意識到生態(tài)素養(yǎng)對自己的職業(yè)和生活的影響有多大，所以，高校的生態(tài)倫理教育也很難發(fā)展。

1. 教學(xué)內(nèi)容落后，課程設(shè)置不規(guī)范。為適應(yīng)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的需要，高校更加強(qiáng)調(diào)對大學(xué)生專業(yè)知識的傳授和專業(yè)技能的培養(yǎng)。生態(tài)倫理教育處于這樣一種被忽視的狀況。有些開設(shè)和生態(tài)倫理教育相關(guān)課程的學(xué)校，在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)安排和教學(xué)管理方面還有許多不足之處，且缺乏必要的設(shè)備和明確的安全保障，在師資條件和教學(xué)條件等方面也受到忽視。作為生態(tài)倫理教育實(shí)踐課程被忽視和冷漠，時(shí)間的安排、學(xué)分設(shè)置、主題實(shí)踐活動和方式，總結(jié)和評估結(jié)果尚未正式提上日程，學(xué)生的環(huán)保實(shí)踐能力難以得到有效的鍛煉和提高。

2. 受就業(yè)形勢影響，大學(xué)教育存在功利化傾向。目前，大學(xué)生大多數(shù)考慮的是自己將來的就業(yè)問題，很少考慮環(huán)境問題，學(xué)校也不太重視生態(tài)倫理教育。只有在環(huán)境問題出現(xiàn)的時(shí)候，我們才開始重視環(huán)境教育。此外，由于環(huán)境問題的發(fā)展是漸進(jìn)的、隱蔽的、長期積累的特點(diǎn)，其后果是越來越嚴(yán)重。目前，我國大學(xué)生就業(yè)面臨巨大的壓力，為了提高高校就業(yè)率，在就業(yè)中傾向于保護(hù)自己的利益。這直接導(dǎo)致了我國高校生態(tài)倫理教育的缺乏。

3. 教育缺乏系統(tǒng)性，沒有形成力。在當(dāng)前高校生態(tài)倫理教育中，生態(tài)倫理教育氛圍在社會和家庭生活中的缺失，使得生態(tài)倫理教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)更加困難。他們希望子女功成名就，因此，家長對孩子的學(xué)習(xí)投入更多僅限于人與人之間的關(guān)系，很少涉及教育人與自然的關(guān)系。目前，我國高校生態(tài)倫理教育還沒有從編寫教材、教學(xué)計(jì)劃、師資配置等方面形成生態(tài)倫理教育體系。沒有合適的生態(tài)教育教材，很多只是即興活動，缺乏系統(tǒng)規(guī)劃教育。學(xué)校、家庭和社會對學(xué)生生態(tài)倫理方面的教育沒有形成合力。

三、加強(qiáng)高校生態(tài)倫理教育的措施

從上述存在的問題和原因來看，生態(tài)倫理教育不僅是必要的，而且是非常緊迫的，必須要對癥下藥。

1. 建立教育保障機(jī)制。生態(tài)倫理教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，必須建立一種保障機(jī)制，以確保有效的教育。我們深刻認(rèn)識到生態(tài)倫理教育的緊迫性和重要性，就要在人力、財(cái)力和物力等方面進(jìn)行規(guī)劃。教育部門要采取有效措施，制定相應(yīng)政策，進(jìn)行指導(dǎo)和協(xié)調(diào)。把生態(tài)倫理教育列進(jìn)教學(xué)計(jì)劃，將課堂教學(xué)教育、課外活動、社會實(shí)踐專項(xiàng)資金，做到?？顚Ｓ?。加強(qiáng)教師職業(yè)培訓(xùn)，培養(yǎng)一批具有生態(tài)知識和倫理知識的高素質(zhì)教師隊(duì)伍，確保生態(tài)倫理教育的落地實(shí)施。

2. 構(gòu)建生態(tài)倫理教育體系。首先，高校應(yīng)把大學(xué)生的生態(tài)倫理教育和道德教育作為培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任感和使命感。不僅要教學(xué)生如何處理人與社會的關(guān)系，而且還要教育學(xué)生如何處理人與自然的關(guān)系。第二，生態(tài)倫理教育應(yīng)滲透于各學(xué)科之中。作為新時(shí)期的高校教師，在日常教學(xué)過程中要充分挖掘生態(tài)倫理教育的元素在自己學(xué)科的存在，并有意識地在教學(xué)活動中加強(qiáng)生態(tài)道德教育，培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然生態(tài)意識。要使他們認(rèn)識到對自然的破壞和生態(tài)環(huán)境的惡化，將給人類生活帶來嚴(yán)重的危害。在教學(xué)過程中，不同學(xué)科之間應(yīng)以生態(tài)環(huán)境教育大綱，加強(qiáng)合作，合理分工，重視生態(tài)教育和學(xué)科之間的差異，培養(yǎng)學(xué)生樹立生態(tài)倫理理念。

3. 采取多種多樣的教學(xué)方法。生態(tài)倫理教育主要是培養(yǎng)學(xué)生樹立和提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。因此，創(chuàng)造新風(fēng)格的教學(xué)方法和手段非常重要。一方面，我們可以利用多媒體教學(xué)方法對學(xué)生進(jìn)行理性的情感升華，另一方面，可以開展豐富多彩的“第二課堂”。例如，開展生態(tài)倫理知識競賽，宣傳世界環(huán)境日，開展生態(tài)知識講座，利用校園廣播、網(wǎng)絡(luò)以及新媒體資源，加強(qiáng)生態(tài)知識和生態(tài)倫理的宣傳教育。此外，還可以開展各種社會活動。組織學(xué)生開展社會調(diào)查、戶外走訪、三下鄉(xiāng)、保護(hù)母親河等實(shí)踐活動，從而增強(qiáng)環(huán)境教育的樂趣和實(shí)踐性。

4. 培養(yǎng)學(xué)生良好的生態(tài)倫理習(xí)慣。針對目前我國高校在大學(xué)生生態(tài)倫理教育中存在的問題，積極拓展生態(tài)道德教育方式，培養(yǎng)學(xué)生尊重自然、保護(hù)自然良好的生態(tài)倫理習(xí)慣。

首先，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)生態(tài)倫理知識的自覺性。自我教育是德育的一種很好的方法，它應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動性，從而確立他們尊重自然保護(hù)環(huán)境的目標(biāo)。形成自我控制和自我監(jiān)督行為，積極學(xué)習(xí)生態(tài)倫理知識，建立生態(tài)倫理意識，形成科學(xué)的生態(tài)倫理觀。

其次，生態(tài)倫理教育與培養(yǎng)良好的生態(tài)習(xí)慣相結(jié)合。良好生態(tài)行為的形成是將生態(tài)倫理知識轉(zhuǎn)化為自身的生態(tài)道德品質(zhì)，并將其應(yīng)用于實(shí)踐的結(jié)果。生態(tài)倫理教育的努力實(shí)踐，主要通過學(xué)生的需要自我教育和自我理解，認(rèn)真學(xué)習(xí)研究生態(tài)倫理知識，通過社會實(shí)踐，在日常生活中使用，逐漸形成正確的生態(tài)道德意識和良好的生態(tài)行為的習(xí)慣，從而提高他們的綜合素質(zhì)。

再次，提高生態(tài)倫理的自我修養(yǎng)和水平。大學(xué)生生態(tài)倫理修養(yǎng)的培養(yǎng)是一個自我認(rèn)識、自我分析、自我剖析和自我完善逐漸形成的過程。大學(xué)生生態(tài)倫理素養(yǎng)，作為一種無形的力量，在生態(tài)約束和控制大學(xué)生行為的實(shí)踐中，樹立生態(tài)文明理念。

總之，開展生態(tài)倫理教育，培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)倫理意識，形成良好的生態(tài)倫理習(xí)慣和行為是大勢所趨。

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*基金項(xiàng)目：1.教育部2016年人文社會科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目“新常態(tài)下大學(xué)生生態(tài)倫理教育的路徑創(chuàng)新研究”（項(xiàng)目編號：16YJC710044）的成果之一；2.湖南環(huán)境生物職業(yè)技術(shù)學(xué)院2015年度院長科研青年基金項(xiàng)目“當(dāng)代大學(xué)生生態(tài)倫理教育的路徑創(chuàng)新研究”（課題編號：J2015-05）；3.2017年湖南省教育廳科學(xué)研究項(xiàng)目“綠色發(fā)展視閾下大學(xué)生生態(tài)意識塑造研究”（項(xiàng)目編號：17C0573）的成果之一。

（作者單位：湖南環(huán)境生物職業(yè)技術(shù)學(xué)院）endprint