周曉慶

摘 要：現(xiàn)代社會，科技的進步、網(wǎng)絡的發(fā)達，帶來了多元化文化的碰撞與融合，高職院校學生年齡尚小，面對諸多文化思潮，時常感到迷茫與困惑。因此，向他們傳播一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀文化，并進行思想道德方面的引導與規(guī)范，顯得尤為迫切與重要。

關鍵詞：中華傳統(tǒng)禮儀文化；高職學生；德育教育

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是以儒家思想為主要代表，綜合了道家、佛家思想等各家學說精華的文化，歷經(jīng)幾千年的發(fā)展與變遷，其精髓已經(jīng)深入到國民的思想方式與日常行為中，具有很強的凝聚力與同化力，并影響著國民的價值追求。而中華傳統(tǒng)禮儀文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個分支，是指千百年來人們在生產(chǎn)和社會交往中，受本民族的歷史發(fā)展、風俗習慣等的影響，逐漸形成和應共同遵守的某些道德規(guī)范與行為準則。加強對高職學生的禮儀文化的教育，對幫助其樹立社會主義核心價值觀有積極作用。

一、 高職學生德育教育工作的意義

在經(jīng)濟飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會，一些功利主義與拜金主義的觀念在一定程度上影響了某些國人的價值取向，而高職院校的學生正處于三觀的形成與確立時期，可以說，他們的價值觀將決定和影響整個社會的價值取向。高職學生德育工作主要就是針對高職院校的學生開展如何做人、如何做事、如何做學問等方面的工作，提高個人道德修養(yǎng)與責任意識，促進自身和諧發(fā)展。

二、 中華傳統(tǒng)禮儀文化在高職學生德育教育中的積極作用

中華傳統(tǒng)禮儀文化主要包括愛國、重禮、自強、寬容等方面的內(nèi)容，偏向于道德層面。而中華傳統(tǒng)禮儀文化中的對個人行為的一些規(guī)范與自律與高職院校大學德育工作的目標是一致的，都是為了培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有紀律”的四有新人。中華禮儀傳統(tǒng)文化與德育教育的內(nèi)在一致性決定了禮儀教育本質(zhì)上就是道德教育。

三、 當前高職學生德育教育中發(fā)現(xiàn)的問題

（一） 傳統(tǒng)禮儀文化意識淡薄，基本禮儀認知缺失

由于受社會、家庭、教育系統(tǒng)等各方面因素的影響，當前不少高職學生普遍缺少對傳統(tǒng)禮儀文化的認知，有的連最基本的禮儀常識都不懂。穿著夸張、盲目時尚；公眾場合大聲喧嘩；說話不注意場合，甚至語言粗俗、說臟話不知避諱；遇到老師悶頭走過，不主動打招呼；在電梯乘坐高峰期，一擁而上，不懂得禮讓等等。這些不雅言行嚴重影響了高職學生的形象。

（二） 個人本位價值觀較重，誠信缺失，責任意識淡薄

高職學生大多都是獨生子女，在家里已經(jīng)習慣了家長的專寵，因此不少人以自我為中心，甚至誠信缺失，責任意識淡薄，只在意自己的目標是否達成，不懂得團隊協(xié)作，不懂得尊重和關心他人。比如有的班級，班主任布置一個主題班會，一些班委雖口頭答應要完成自己的部分后交與班長進行最后的匯總，但到了截止日期，卻遲遲不能落實到位。交材料須三催四請，誠信度不夠，責任意識不夠。無論是學習還是生活，精誠團結(jié)、合作共贏都是高職學生的必修課，這些將為他們以后走上工作崗位、順利融入社會打下良好的基礎。

（三） 心理素質(zhì)較差，心理承受力、抗壓力弱

雖然高職院校一般都設有大學生心理健康教育課程，但學生的心理素質(zhì)差仍然是不爭的事實。據(jù)調(diào)查，高職院校學生心理問題產(chǎn)生的原因比較復雜，因為交際的不適應性而引起一些心理方面的問題占了大多數(shù)。禮儀產(chǎn)生于交際，經(jīng)過不斷發(fā)展，禮儀成為了人際交往與溝通的方法、能力與本領。所以在有的人看來，禮儀是人際交往的推進器。

（四） 禮儀觀念與言行不一致

長期以來，高職院校普遍存在重“知”而輕“行”的現(xiàn)象，雖然也開設了一些禮儀與思想品德方面的課程，學生有了一定的禮儀觀念。但在課堂講授后，缺乏對課下的行為的訓練與規(guī)范，導致了很多同學行為偏離認知，觀念與言行不一致。高職院校應將理論的指導和行為的訓練有機結(jié)合，切實提高學生的內(nèi)在素質(zhì)與外在修養(yǎng)。

四、 如何借助中華傳統(tǒng)禮儀文化來促進高職德育教育

（一） 通過傳統(tǒng)禮儀文化樹立愛國主義情感

我國目前正處于一個多元化文化相互碰撞、交匯的時代，高職學生的精神境界與思維方式都在悄然發(fā)生著變化，民族精神面臨著新的挑戰(zhàn)。這就需要我們加強對學生的愛國主義教育，培養(yǎng)他們做一名忠誠的愛國者。對高職學生的愛國主義教育可以與一定的禮儀形式相結(jié)合，比如在一些重要場合，升國旗唱國歌時應保持安靜肅立，行注目禮，如入團、入黨的儀式應神圣莊嚴，從而激發(fā)學生的愛國主義精神。

（二） 通過傳統(tǒng)禮儀文化教育增強社會責任感

2010年，《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》把“著力提高學生服務國家服務人民的社會責任感”列入教育發(fā)展重要戰(zhàn)略。①現(xiàn)代社會，拜金主義、個人主義、享樂主義等不良風氣盛行，社會責任意識逐漸淡薄。高職學生年紀小，容易受周圍環(huán)境的影響，而中國博大精深的禮儀文化中常常強調(diào)國家利益和民族利益高于一切。因此，要加強對高職學生的禮儀文化教育，強化社會責任意識，自覺維護國家利益，甘為國家與民族付出。

（三） 通過傳統(tǒng)禮儀文化教育提高個人修養(yǎng)

“克己復禮”“君子慎獨”這是儒家學說所提倡的君子操守，前者強調(diào)在私欲面前，要懂得克制與約束，使自己達到“禮”的要求，符合“仁”的境界；后者強調(diào)在個人獨處的情況下也應該做到對不良思想與言行的克制，遵守道德規(guī)范與社會準則。高職學生的禮儀文化教育應與品德修養(yǎng)相結(jié)合，通過對禮儀文化的吸收來塑造更好的自己，提高個人修養(yǎng)，逐漸成為品德高尚的人。

綜上所述，我們應重視傳統(tǒng)禮儀文化教育，發(fā)揮傳統(tǒng)禮儀文化對高職學生德育教育的積極作用，用優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀文化來規(guī)范學生言行，在提高禮儀素養(yǎng)的基礎上培養(yǎng)學生知書達理、誠信友愛、以禮待人、健康向上，構(gòu)建社會主義和諧國家與和諧社會。

參考文獻：

[1]國務院.國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要[M].北京：人民出版社，2010endprint