周麗

摘要：眾所周知，語(yǔ)文學(xué)科具備兩大特性，一是工具性，二是人文性。在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，一般教師會(huì)著重向?qū)W生強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)科的工具性，讓學(xué)生能夠掌握并運(yùn)用語(yǔ)文這門(mén)工具學(xué)科，想讓學(xué)生將語(yǔ)文用好，但教師同時(shí)還需要向?qū)W生展示語(yǔ)文的人文性，將德育滲透到教學(xué)之中。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；德育滲透；思想品德；課堂教學(xué)

修人文以潤(rùn)繁華，傳承千年文化。在當(dāng)前高中教育教學(xué)中，教師對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)觀念開(kāi)始逐漸發(fā)生了轉(zhuǎn)變，不僅是要讓學(xué)生掌握語(yǔ)文學(xué)科的工具性，還要讓學(xué)生從某種程度對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的人文性予以掌握，這就要求教師要能夠?qū)⒌掠凉B透到日常的語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)之中。同時(shí)，德育屬于精神文明的范疇，而對(duì)高中學(xué)生進(jìn)行德育教育是當(dāng)前精神文明建設(shè)的一個(gè)重點(diǎn)，德育是學(xué)校教育中的必要一環(huán)，也是高中語(yǔ)文教師讓學(xué)生感受語(yǔ)文學(xué)科人文特征的重要形式。就高中語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)而言，雖然現(xiàn)在教學(xué)的理念經(jīng)歷了數(shù)次變遷，但是其中有很大一部分是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)思想的傳承，特別是古人提倡的“教化天下”的核心教學(xué)理念，和我們當(dāng)前推行的素質(zhì)教育和新課程標(biāo)準(zhǔn)是不謀而合的，這是對(duì)教育中“育人”一環(huán)的重點(diǎn)突出，清楚地表明了教書(shū)就要先育人。在現(xiàn)在的高中語(yǔ)文教材中，里面除了有近現(xiàn)代的文章外，還有很大一部分是文言文及古詩(shī)詞，這是對(duì)中華民族歷史文化的傳承，文中不乏我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德蘊(yùn)含其中，這些課文除了讓學(xué)生學(xué)習(xí)到必要的語(yǔ)文知識(shí)外，更重要的是向?qū)W生傳遞一種濃郁的人文氣息，讓學(xué)生能夠透過(guò)課文來(lái)對(duì)先人的高尚道德品質(zhì)進(jìn)行感受和傳承。高中語(yǔ)文教材從表面看是讓學(xué)生學(xué)習(xí)到相應(yīng)的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，實(shí)際從深層次看是讓學(xué)生對(duì)課文深入的了解，從課文中的名言佳句或優(yōu)美段落中獲得感悟，從而學(xué)習(xí)到一些為人處世之道，進(jìn)而讓高中學(xué)生能夠從思想品德上獲得全面的教育。

一、 課堂教學(xué)內(nèi)容中對(duì)德育滲透予以體現(xiàn)

教育的特征就是極具針對(duì)性，在課堂教學(xué)的短短數(shù)十分鐘內(nèi)，教師將大量的信息傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生能夠獲得有效的訊息。就現(xiàn)在的學(xué)生而言，大多數(shù)學(xué)生都只是在學(xué)校時(shí)能夠在教師的約束下進(jìn)行學(xué)習(xí)，等學(xué)生回到家中后，除了按教師的要求完成家庭作業(yè)外，一般鮮有學(xué)生能夠積極主動(dòng)的進(jìn)行學(xué)習(xí)，這時(shí)大多數(shù)家長(zhǎng)因?yàn)楣ぷ鞯纫蛩氐挠绊懀矝](méi)有時(shí)間對(duì)孩子的學(xué)習(xí)進(jìn)行輔導(dǎo)，這就使得這一部分學(xué)生在學(xué)習(xí)上缺乏一定的自律性，因此會(huì)出現(xiàn)一些不利于學(xué)習(xí)的現(xiàn)象，如沉迷網(wǎng)絡(luò)、游戲等其他不利于學(xué)習(xí)的不良嗜好。

針對(duì)這樣的一些情況，高中語(yǔ)文教師就應(yīng)該從課堂教學(xué)入手，在對(duì)課本內(nèi)容進(jìn)行講解的同時(shí)，還要能夠在課文運(yùn)用的過(guò)程中融入感恩、勤儉節(jié)約、謙讓等德育內(nèi)容，以便能夠使學(xué)生獲得有效的德育教學(xué)，讓學(xué)生能夠通過(guò)語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)而獲得一些有利于自身修養(yǎng)提升的美德。如教師在向?qū)W生進(jìn)行一些文言文或者古詩(shī)詞類(lèi)課文的講授時(shí)，不光是要向?qū)W生講述這些課文的字面意思及行文技巧，而是要讓學(xué)生透過(guò)一個(gè)個(gè)組成課文的漢字來(lái)看到其背后所蘊(yùn)藏的情感，或讓學(xué)生了解到感恩的重要，或讓學(xué)生懂得儉以養(yǎng)德的含義，或讓學(xué)生知道謙謙君子為何可溫潤(rùn)如玉等。這樣就能夠在讓學(xué)生掌握語(yǔ)文知識(shí)和技能的同時(shí)，情操也得到了有效的陶冶，讓學(xué)生從內(nèi)心深處被觸動(dòng)，使學(xué)生的道德品質(zhì)得到了有效的培養(yǎng)，令學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)中反過(guò)來(lái)對(duì)自身進(jìn)行審視，發(fā)現(xiàn)自己的不足予以改正，這樣就對(duì)學(xué)生起到了潛移默化的德育教育。也正是這樣，在高中語(yǔ)文教學(xué)中教師就以此來(lái)將德育滲透到課堂教學(xué)內(nèi)容之中，讓學(xué)生通過(guò)課堂教學(xué)獲得語(yǔ)文綜合能力的提升，也獲得思想素質(zhì)的提升。

二、 德育滲透應(yīng)與課文教學(xué)及其相關(guān)內(nèi)容結(jié)合

高中語(yǔ)文課本中，除了有大量的文言文和古詩(shī)詞外，還有不少近現(xiàn)代的仁人志士所寫(xiě)的文章，這些文學(xué)的斗士以文章為武器進(jìn)行著沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)斗，這些人就是魯迅先生提到過(guò)的“真正的猛士”，這些“真正的猛士”既敢直面慘淡的人生，又敢正視淋漓的鮮血，這些“真正的猛士”所寫(xiě)出的文章也是暗含了一腔熱血的。高中語(yǔ)文教師在對(duì)這些文章進(jìn)行講解時(shí)，大可以將德育教育滲透其中，讓學(xué)生先對(duì)課文進(jìn)行一遍概覽，再針對(duì)課文所描寫(xiě)的內(nèi)容來(lái)進(jìn)行進(jìn)一步的學(xué)習(xí)?；?qū)ξ恼碌木渥雍投温溥M(jìn)行品讀，或?qū)ξ恼滤鑼?xiě)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)背景進(jìn)行了解，然后教師才能夠讓學(xué)生在學(xué)透課文的同時(shí)，也了解到文章中所蘊(yùn)含的一腔熱忱，使學(xué)生既能夠掌握相應(yīng)的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，也能夠?qū)⑺枷肫返律A到一定的高度。這樣就讓學(xué)生在對(duì)課文及對(duì)課文相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)了解時(shí)將德育滲透了進(jìn)去，并使學(xué)生的靈魂得到了洗禮。

三、 以德育滲透促學(xué)生明辨是非

高中語(yǔ)文教學(xué)中最為重要的一環(huán)——“作文教學(xué)”，其是對(duì)學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的綜合運(yùn)用，也是對(duì)學(xué)生思想品德的深層次教育。高中學(xué)生正處于思想逐漸走向成熟的關(guān)鍵時(shí)期，這一時(shí)期中能否培養(yǎng)正確的是非觀是極為重要的，這對(duì)學(xué)生日后的學(xué)習(xí)和生活有著極為深遠(yuǎn)的影響。因此，高中語(yǔ)文教師要能夠在作文教學(xué)中滲透德育教育，讓學(xué)生在進(jìn)行作文寫(xiě)作時(shí)，既將語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行綜合運(yùn)用，又將個(gè)人思想進(jìn)一步的進(jìn)行凝練。換個(gè)角度來(lái)對(duì)作文教學(xué)進(jìn)行理解，高中語(yǔ)文作文教學(xué)是對(duì)教材整體知識(shí)內(nèi)容的綜合運(yùn)用，能夠很好的契合學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況，如教師既將德育滲透其中也能得到很好的發(fā)展，并且德育教育能夠?yàn)樽魑慕虒W(xué)提供更為廣闊的教學(xué)拓展，讓學(xué)生的寫(xiě)作方向從語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)運(yùn)用層面躍遷到思想表達(dá)層面。具體的高中語(yǔ)文作文教學(xué)中，基于高中語(yǔ)文教材內(nèi)容及其他的一些因素的影響，教師應(yīng)當(dāng)把作文教學(xué)的重心放在議論文的教學(xué)上，讓學(xué)生貼近生活來(lái)進(jìn)行議論文的寫(xiě)作練習(xí)，這樣更利于教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德方面的教育滲透。

此時(shí)，教師要在對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行必要的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在作文中對(duì)一些熱點(diǎn)問(wèn)題或較為尖銳的問(wèn)題進(jìn)行討論，如“高中學(xué)生能否大量閱讀課外書(shū)籍”、“高中學(xué)生能否自由上網(wǎng)”、“高中能否對(duì)做到學(xué)習(xí)的張弛有度”等問(wèn)題。教師先安排學(xué)生對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行適當(dāng)?shù)挠懻?，再讓學(xué)生對(duì)討論的結(jié)果進(jìn)行綜合，最終形成一篇條理清晰的議論文，這樣就讓學(xué)生能夠初步對(duì)是非進(jìn)行辨析。

總而言之，語(yǔ)文課程中德育滲透的關(guān)鍵在于課堂教學(xué)，在于教師是否能夠在體現(xiàn)語(yǔ)文工具性的同時(shí)，也將語(yǔ)文的人文性予以體現(xiàn)。只有做到了語(yǔ)文學(xué)科工具性和人文性的高度統(tǒng)一，才能進(jìn)一步將德育滲透進(jìn)教學(xué)之中，對(duì)學(xué)生的思想品德進(jìn)行有效培養(yǎng)，讓學(xué)生能夠成為社會(huì)之棟梁。endprint