傅國棟　張陽　鄭勇

摘要：人類有史以來，經(jīng)歷了原始文明、農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明。生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的一個(gè)新階段，是遵循人與自然和諧發(fā)展客觀規(guī)律所取得的物質(zhì)和精神文明成果。我國改革開放30多年來，實(shí)現(xiàn)了由溫飽向小康的歷史性跨越，與此同時(shí)，生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的矛盾也日益凸顯。面對我國資源趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢，站在中華民族偉大復(fù)興以及持續(xù)發(fā)展的高度，領(lǐng)悟生態(tài)文明建設(shè)的重要性、必要性、緊迫性，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)在當(dāng)下已刻不容緩。生態(tài)文明教育是生態(tài)文明的重要組成內(nèi)容，是教育的一個(gè)方向，是對現(xiàn)階段教育本身體系的豐富。高校校園文化是高等院校在其自身發(fā)展過程中，由高校師生相互作用共同創(chuàng)造出來的，為師生共有價(jià)值的趨向及其目標(biāo)追求的一種獨(dú)特文化現(xiàn)象，以和諧理念為基本內(nèi)涵。生態(tài)文明與高校校園文化建設(shè)的互動(dòng)關(guān)系及其合理化對策是本文研究的主題。

關(guān)鍵詞：生態(tài)文明；高校；校園文化；互動(dòng)關(guān)系

本文從深入研究高校生態(tài)文明教育與校園文化建設(shè)互動(dòng)關(guān)系入手，探索生態(tài)文明視域下強(qiáng)化高校校園文化建設(shè)的對策，繼而以優(yōu)秀的校園文化建設(shè)成果反哺生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明與校園文化相互交融、互相作用、共同提高的良好局面。

一、 生態(tài)文明建設(shè)與高校校園文化建設(shè)的內(nèi)涵

（一） 生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)涵

生態(tài)文明建設(shè)是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的重要內(nèi)容，包括“五個(gè)堅(jiān)持”的具體內(nèi)容，涵蓋了節(jié)約保護(hù)、綠色循環(huán)、改革創(chuàng)新、生態(tài)文化、重點(diǎn)整體結(jié)合等內(nèi)容。建設(shè)目標(biāo)是：到2020年，資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得重大進(jìn)展，主體功能區(qū)布局基本形成，經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量和效益顯著提高，生態(tài)文明主流價(jià)值觀在全社會(huì)得到推行，生態(tài)文明建設(shè)水平與全面建成小康社會(huì)目標(biāo)相適應(yīng)。

（二） 高校校園文化的內(nèi)涵

高校校園文化是大學(xué)教育從內(nèi)涵到外顯的一種現(xiàn)象，它以高校教職員工和學(xué)生的價(jià)值觀為中心，同時(shí)蘊(yùn)含著與其相適應(yīng)的物質(zhì)和精神狀態(tài)，包括制度、物質(zhì)、精神、行為等。充滿正能量的校園文化，可以陶冶情操、豐富人文內(nèi)涵，促進(jìn)學(xué)生全面健康的發(fā)展。文化是大學(xué)的核心影響力，是大學(xué)的血脈，也是大學(xué)之根，校園文化建設(shè)伴隨著我國高等教育事業(yè)的高速發(fā)展，已經(jīng)成為高校重視的一個(gè)關(guān)乎學(xué)校發(fā)展的戰(zhàn)略性問題。

二、 生態(tài)文明教育與高校校園文化建設(shè)的互動(dòng)關(guān)系

生態(tài)文明教育和高校校園文化相互交融、互相作用。生態(tài)文明教育是校園文化建設(shè)的內(nèi)在需要，高校校園文化建設(shè)是生態(tài)文明教育的有效載體。如何更好地處理好生態(tài)文明教育與校園文化建設(shè)的相互關(guān)系成為了當(dāng)今高校面臨的重大課題之一。

（一） 生態(tài)文明建設(shè)與文化建設(shè)的互動(dòng)關(guān)系

生態(tài)文明教育和高校校園文化建設(shè)分屬生態(tài)文明建設(shè)和文化建設(shè)的范疇，因此，探究二者的互動(dòng)關(guān)系，首先要剖析生態(tài)文明建設(shè)與文化建設(shè)的頂層關(guān)聯(lián)。

生態(tài)文明建設(shè)與文化建設(shè)是基礎(chǔ)和靈魂的關(guān)系。黨的十八大提出了五位一體的戰(zhàn)略布局，并就“五位”進(jìn)行了界定，即：經(jīng)濟(jì)建設(shè)是根本，政治建設(shè)是保證，文化建設(shè)是靈魂，社會(huì)建設(shè)是條件，生態(tài)文明建設(shè)是基礎(chǔ)。可見，生態(tài)文明建設(shè)與文化建設(shè)是基礎(chǔ)和靈魂的關(guān)系。生態(tài)文明建設(shè)事關(guān)國家的建設(shè)和發(fā)展的深度和遠(yuǎn)度，打造人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮的社會(huì)形態(tài)是生態(tài)文明建設(shè)的宗旨。物質(zhì)、精神、制度是生態(tài)文明建設(shè)成果的有機(jī)組成，而且，生態(tài)文明建設(shè)需要貫穿經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的全方位和全過程，是一個(gè)系統(tǒng)工程，起到基礎(chǔ)作用。文化是民族的血脈，是國家實(shí)力的象征與體現(xiàn)。文化建設(shè)就是通過前沿的科技成果提升大眾的文化水平，完善知識結(jié)構(gòu)，以科學(xué)正向的體制機(jī)制培育未來的新人，同時(shí)，以積極向上的文化藝術(shù)產(chǎn)品和鮮活動(dòng)感的文化活動(dòng)提升大眾的素養(yǎng)，豐富人們的精神世界。然而，這一切都是以生態(tài)文明建設(shè)為基礎(chǔ)的，若生態(tài)文明建設(shè)得不到保障，何談經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)和文化。生態(tài)文明是文化建設(shè)的內(nèi)容，是文化建設(shè)能夠取得長期收益的基礎(chǔ)性因素，同時(shí)文化建設(shè)也是生態(tài)文明建設(shè)的載體，生態(tài)文明建設(shè)需要依托知識、教育和體制機(jī)制保障將生態(tài)文明建設(shè)落實(shí)到實(shí)處。

（二） 生態(tài)文明教育是校園文化建設(shè)的內(nèi)在需要

2012年黨的十八大報(bào)告將“生態(tài)文明建設(shè)”與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)一起提升國家發(fā)展的“五位一體”總體布局中，明確指出：“必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位”，這樣才能為四個(gè)文明的發(fā)展打好基礎(chǔ)，才能實(shí)現(xiàn)中華民族和中國特色社會(huì)主義的永續(xù)發(fā)展，進(jìn)一步明確了生態(tài)文明戰(zhàn)略地位，凸顯了其重要性和緊迫性。生態(tài)哲學(xué)精神召喚著生態(tài)文明教育，生態(tài)文明教育對現(xiàn)實(shí)教育的批判和總結(jié)，是和諧社會(huì)構(gòu)建的現(xiàn)實(shí)需求，是校園文化建設(shè)的內(nèi)在需要。

生態(tài)文明教育具有全民屬性，應(yīng)面向全社會(huì)普遍性的開展，高校自是必不可少的組成部分，因此，大學(xué)生群體就成為主要的受眾群體。之于高校而言，大學(xué)生群體從年齡階段和心智成熟程度來講，都是生態(tài)文明教育開展的重點(diǎn)群體。同時(shí)，大學(xué)階段是青年學(xué)生從校園到社會(huì)的過渡階段，掌握較強(qiáng)專業(yè)知識的大學(xué)生即將投身到實(shí)踐其社會(huì)價(jià)值的大軍中，每年將有700萬左右的學(xué)生從高校畢業(yè)，投入社會(huì)生活陣營，然而，大學(xué)生是否養(yǎng)成了良好的生態(tài)文明習(xí)慣，將勤儉節(jié)約、綠色發(fā)展內(nèi)化于心，外化于形，則顯得尤為重要。因此，高校是學(xué)生時(shí)代的收尾階段，是鞏固大學(xué)生培育科學(xué)生態(tài)觀念的重要節(jié)點(diǎn)，生態(tài)文明教育的關(guān)鍵性作用已經(jīng)不言自明。

（三） 高校校園文化建設(shè)是生態(tài)文明教育的有效載體

高校校園文化蘊(yùn)于高校師生中間，可謂是從師生中來，到師生中去，高校師生是高校校園文化的建設(shè)者、傳播者，也是參與者、受益者。因此，校園文化也是最容易被大學(xué)生接受的文化之一。從理想信念教育到社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，從中國夢主題教育到文明禮儀教育，從大學(xué)生綜合素質(zhì)養(yǎng)成教育到生態(tài)文明教育，無不需要依靠校園文化作為教育載體。校園文化有物質(zhì)、精神、制度、行為四大屬性，更易于通過大學(xué)生喜聞樂見的形式，潛移默化的方式，朋輩引領(lǐng)的范式，將主題教育落到實(shí)處，形成優(yōu)秀的教育成果。因此，高校校園文化是生態(tài)文明教育的有效載體，高校中的學(xué)生即將步入社會(huì)，未來將組建家庭，實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值和人生理想，青年學(xué)生在這個(gè)階段進(jìn)行生態(tài)文明觀的養(yǎng)成，更加有利于自身綜合素質(zhì)的提升，同時(shí)也是依托大學(xué)生群體將生態(tài)文明和生態(tài)文化理念向社會(huì)傳播和輻射的有效方式。endprint

三、 生態(tài)文明視域下強(qiáng)化高校校園文化建設(shè)的對策

（一） 提高生態(tài)文明觀教育在大學(xué)生思想政治教育中投入力度

當(dāng)前，高校大多依托環(huán)保類學(xué)生社團(tuán)、環(huán)境保護(hù)類紀(jì)念日、個(gè)別環(huán)保類競賽等形式，開展生態(tài)文明教育。教育覆蓋面有限，形式單調(diào)，效果一般，參加活動(dòng)的人少，活動(dòng)時(shí)微微受到觸動(dòng)，活動(dòng)后全無感覺，且一些活動(dòng)本身設(shè)計(jì)和組織欠佳，有的甚至產(chǎn)生消極影響。另外，截至目前，關(guān)于生態(tài)文明觀教育，還未有某項(xiàng)文件或通知明確要求常態(tài)化進(jìn)行，還未建立起較好的持續(xù)運(yùn)行方式。如《高等學(xué)校輔導(dǎo)員職業(yè)能力標(biāo)準(zhǔn)（暫行）》中關(guān)于大學(xué)生思想政治教育給出了全面要求，做好大學(xué)生思想政治教育工作，輔導(dǎo)員應(yīng)主動(dòng)思考研究，掌握思想政治教育的重點(diǎn)和一般規(guī)律，提高學(xué)生思想政治教育針對性和實(shí)效性，研究把握思想政治教育規(guī)律性、前沿性問題。因此，應(yīng)該結(jié)合高校工作實(shí)際，根據(jù)大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容廣泛，渠道多樣，形式靈活的特點(diǎn)，將生態(tài)文明觀教育加大比重和投入力度。方式上一是將生態(tài)文明觀教育作為一項(xiàng)重要內(nèi)容著重提出，寫入大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)和高校思想政治工作內(nèi)容框架中，幫助高校和教師明確任務(wù)和職責(zé)。二是豐富校園文化活動(dòng)的載體，提升生態(tài)文明觀“綠色可循環(huán)，節(jié)約利持續(xù)”的核心理念，倡導(dǎo)校內(nèi)校外資源合理共享，幫助大學(xué)生生態(tài)文明觀的養(yǎng)成。三是有條件的高?？梢砸劳协h(huán)境科學(xué)或生物科學(xué)等相關(guān)學(xué)科，加大生態(tài)文明的學(xué)術(shù)教育和知識普及，幫助大學(xué)生在知識層面建立邏輯概念，形成生態(tài)文明的認(rèn)同。

（二） 優(yōu)化生態(tài)文明視域下強(qiáng)化高校校園文化建設(shè)的互動(dòng)機(jī)制

校園文化具有互動(dòng)性、滲透性、傳承性的特點(diǎn)，意味著校園文化建設(shè)也具備良好的全員屬性、融合屬性、持續(xù)屬性。生態(tài)文明同樣具有與校園文化建設(shè)相似的屬性，全員屬性體現(xiàn)在人與自然、人、社會(huì)，融合屬性體現(xiàn)在全員相互作用和影響，持續(xù)屬性本就是生態(tài)文明的固有屬性。因此，從上述屬性共通的角度看，生態(tài)文明與高校的校園文化存在互動(dòng)關(guān)系。依托互動(dòng)關(guān)系及其屬性建立互動(dòng)機(jī)制是保障互動(dòng)關(guān)系積極正向運(yùn)行的保障。一是綠色與規(guī)律，青年大學(xué)生教育管理本就是陽光事業(yè)，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命，只有遵循教育規(guī)律，才能培養(yǎng)好青年，才能幫助青年群體保持昂揚(yáng)向上的正能量。因此，互動(dòng)機(jī)制需要以大學(xué)生教育規(guī)律為基準(zhǔn)。二是循環(huán)與傳承，自然資源和社會(huì)資源本身的利用與再利用，交互往復(fù)是生態(tài)文明的循環(huán)，自人類誕生發(fā)展至今，這種循環(huán)又是傳承。大學(xué)精神、大學(xué)文化、大學(xué)理念等是大學(xué)的傳承，一屆屆學(xué)生入學(xué)、畢業(yè)、社會(huì)、家庭、子女再入學(xué)，文化的傳承又是循環(huán)。因此，互動(dòng)機(jī)制要以可持續(xù)為原則。三是改革與創(chuàng)新，改革與創(chuàng)新是生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)鍵詞，也是高校校園文化建設(shè)的核心詞匯，在遵循規(guī)律和堅(jiān)持可持續(xù)的基礎(chǔ)上，需要不斷的改革與創(chuàng)新，增進(jìn)互動(dòng)互通。

（三） 構(gòu)建生態(tài)文明引領(lǐng)高校校園文化建設(shè)提質(zhì)增效創(chuàng)新模式

高校校園文化經(jīng)過一定時(shí)間的沉淀，已經(jīng)具備了較好的建設(shè)基礎(chǔ)。生態(tài)文明建設(shè)同樣具備較深厚的發(fā)展歷史。因此，如何在生態(tài)文明的引領(lǐng)下，促進(jìn)高校校園文化建設(shè)提質(zhì)增效，如何構(gòu)建一個(gè)創(chuàng)新的模式成為大多數(shù)國內(nèi)高校高度關(guān)注的課題。提質(zhì)增效有別于普通標(biāo)準(zhǔn)的對策，是對質(zhì)量和效能高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求的具體體現(xiàn)，包括兩層含義，一是提質(zhì)，生態(tài)文明內(nèi)核包括了綠色、循環(huán)、改革、創(chuàng)新等，這無疑是推動(dòng)高校校園文化成為“生態(tài)文明”文化的內(nèi)在原因，通過科學(xué)合理的方式和載體，加強(qiáng)生態(tài)文明觀教育，提升教育效果和針對性、實(shí)效性，才能夠真正的提質(zhì)。二是增效，高校校園文化建設(shè)離不開生態(tài)文明的引領(lǐng)，而且，在當(dāng)前的校內(nèi)校外環(huán)境下，通過多方努力，提升大學(xué)生生態(tài)文明教育效果可行、可為、可預(yù)期。

結(jié)合當(dāng)前國際國內(nèi)形勢、高校育人環(huán)境、大學(xué)生身心發(fā)展?fàn)顩r，生態(tài)文明引領(lǐng)下的高校校園文化提質(zhì)增效創(chuàng)新模式應(yīng)該包含以下“三個(gè)結(jié)合”。一是要觀念教育與養(yǎng)成教育相結(jié)合。生態(tài)文明觀是一種理念，也是一種習(xí)慣，需要理論知識傳授，需要行為習(xí)慣訓(xùn)練，需要文化活動(dòng)載體承接，將生態(tài)文明從觀念或理論層面落實(shí)到高校師生的日常教學(xué)和文體活動(dòng)中。二是第一、第二課堂相結(jié)合。高校第一課堂始終是大學(xué)生教育教學(xué)的主渠道和主陣地，主要肩負(fù)著知識傳承、學(xué)術(shù)啟蒙和科研進(jìn)行等任務(wù)，是生態(tài)文明相關(guān)知識講解和傳導(dǎo)的主戰(zhàn)場。第二課堂是指除第一課堂外的對學(xué)生培養(yǎng)的其他形式，主要依托校園文化建設(shè)的相關(guān)領(lǐng)域進(jìn)行，包括文體活動(dòng)、校園品牌節(jié)日、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)等等，主要側(cè)重學(xué)生課外能力的培養(yǎng)。第一、第二課堂的有機(jī)結(jié)合，不單指學(xué)生學(xué)習(xí)區(qū)域的變化，也包括生態(tài)文明觀念養(yǎng)成方式的變化。三是高校倡議與學(xué)生自發(fā)相結(jié)合。高校擁有堅(jiān)強(qiáng)有力的教學(xué)管理隊(duì)伍，配備熟悉青年學(xué)生特點(diǎn)的團(tuán)學(xué)工作老師，可以通過校園文化相關(guān)載體倡議學(xué)生積極參加到生態(tài)文明教育中來。同時(shí)，當(dāng)代大學(xué)生信息獲取渠道多樣，主流價(jià)值觀念傳播速度較快，絕大多數(shù)學(xué)生都能夠積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，具備自發(fā)開展生態(tài)文明教育、理想信念教育、愛國主義教育、安全教育和文明禮儀教育等活動(dòng)的意愿和能力，有自主性和能動(dòng)性。因此，應(yīng)該將內(nèi)外因結(jié)合起來，共同推進(jìn)。

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作者簡介：傅國棟，講師，遼寧省沈陽市遼寧大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院。

張陽，助理研究員，遼寧省沈陽市遼寧大學(xué)哲學(xué)與公共管理學(xué)院。

鄭勇，副教授，遼寧省沈陽市遼寧大學(xué)學(xué)生工作處。endprint