摘 要：轉(zhuǎn)喻是日常生活中的一種重要認(rèn)知方式，但是轉(zhuǎn)喻的研究遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于隱喻的研究。目前，國內(nèi)越來越多的學(xué)者主要從理論和語用實際應(yīng)用方面對轉(zhuǎn)喻進(jìn)行研究，本文主要對轉(zhuǎn)喻的本質(zhì)和分類作簡要的概述。

關(guān)鍵詞：轉(zhuǎn)喻；本質(zhì)；分類

一、 引言

作為認(rèn)知語言學(xué)的初學(xué)者而言，轉(zhuǎn)喻的定義、本質(zhì)和分類，以及國內(nèi)轉(zhuǎn)喻研究現(xiàn)狀應(yīng)是首先要熟知的基礎(chǔ)語言學(xué)知識。早在兩千多年的古希臘時期，轉(zhuǎn)喻和隱喻是被作為修辭方式來研究的，隨著認(rèn)知科學(xué)的發(fā)展，認(rèn)知語言學(xué)學(xué)者不僅將隱喻研究作為人類的認(rèn)知方式，而且還認(rèn)為轉(zhuǎn)喻也是一種常用的認(rèn)知方式。但是關(guān)于轉(zhuǎn)喻的研究都無法趕上隱喻研究，因此越來越多的學(xué)者對轉(zhuǎn)喻研究開始感興趣。本文通過總結(jié)轉(zhuǎn)喻研究的成果，簡要闡述轉(zhuǎn)喻的本質(zhì)和分類。

二、 轉(zhuǎn)喻的本質(zhì)

轉(zhuǎn)喻最早被認(rèn)為是一種修辭方式，是詞匯之間的轉(zhuǎn)換方式?！缎揶o和解釋》指出“轉(zhuǎn)喻是一個詞格，它從鄰近和聯(lián)系緊密的事物中獲得語言形式，通過這一語言形式我們能理解不被該詞語命名的事物?！盠akoff和Johnson指出，轉(zhuǎn)喻不僅是人們常用的修辭方式，而且更是人類生活中經(jīng)常使用的認(rèn)知方式，轉(zhuǎn)喻甚至比隱喻更為基礎(chǔ)。轉(zhuǎn)喻是人們?nèi)粘Ｉ钪型粋€認(rèn)知域中的概念映射，主要功能是指稱作用。（Lakoff&Johnson，1980）

Radden指出“轉(zhuǎn)喻是在理想認(rèn)知模式的認(rèn)知過程中，在這種過程中一個概念體（轉(zhuǎn)喻體）為另一個概念體（目標(biāo)體）提供心理可及。”（Panther&Radden，1999）如：“筆要比劍鋒利”這句話，用“筆”來轉(zhuǎn)喻“文章”，“筆”與“文章”是人們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常使用的兩個鄰近概念，共存在同一個理想認(rèn)知模式中。

Lakoff和Johnson指出“轉(zhuǎn)喻是涉及人類推理和語言使用的一種心智策略和認(rèn)知過程?！保↙akoff&Johnson，1980）Lakoff和Turner指出“轉(zhuǎn)喻是一種概念映射，是人們自發(fā)地、無意識地利用兩事物相鄰的常規(guī)關(guān)系的認(rèn)知過程?！保↙akoff&Turner，1989）一個轉(zhuǎn)喻包含本體和喻體兩個部分，兩者在同一個域中產(chǎn)生映射，與修辭學(xué)中的借代相似，也就是說，我們會用某個事物最突顯的一方面來識別辨認(rèn)這個事物，并且這兩種事物鄰近的，不是互不相干的關(guān)系。轉(zhuǎn)喻模式最常見的是“部分與整體”、“整體與部分”、“原因與結(jié)果”等模式。

轉(zhuǎn)喻研究還可以用概念整合理論來論述。概念整合是一種心理空間網(wǎng)絡(luò)，以框架為主要支撐結(jié)構(gòu)。Faucannier和Turner認(rèn)為“一個完整的概念空間包括四個概念空間：輸入空間Ⅰ，輸入空間Ⅱ，類屬空間和合成空間?！保‵aucannier&Turner，2002）漢語中有許多語言現(xiàn)象都可以用概念整合理論來解釋，例如，“在生活中有成千上萬的諸葛亮，每個鄉(xiāng)村，每個城鎮(zhèn)，都有屬于那里的諸葛亮。”這句話中的“諸葛亮”用來代替“有智慧的人”，諸葛亮是中國歷史上的一位著名的軍事家、文學(xué)家，善于謀略，是很有智慧的大人物，通常用來指有智慧、很聰明的人，因此，輸入空間Ⅰ含有“諸葛亮”空白框架，輸入空間Ⅱ含“諸葛亮—歷史典故—有智慧的人”三個元素，經(jīng)過轉(zhuǎn)喻性連接，便很好地將兩個輸入空間的信息結(jié)合在一起形成新的框架“諸葛亮代表有智慧的人”。

因此，轉(zhuǎn)喻不單單是一種修辭方式，而是人們?nèi)粘Ｉ钪兄饕恼J(rèn)知方式之一，并且是在同一個域中本體和喻體之間相互替代的雙向映射關(guān)系。

三、 轉(zhuǎn)喻的分類

轉(zhuǎn)喻的分類研究有很多，但是沒有完全統(tǒng)一的分類。李勇忠（2005）指出“很多學(xué)者將轉(zhuǎn)喻分為概念轉(zhuǎn)喻和語法轉(zhuǎn)喻?！盞ovecses和Radden（1999）指出“在轉(zhuǎn)喻映射過程中，存在著一組‘產(chǎn)生轉(zhuǎn)喻的關(guān)系和一般原則，說明轉(zhuǎn)喻需要在不同抽象層次上分別進(jìn)行論述。他們在Panther和Thornburg分類的基礎(chǔ)上，把轉(zhuǎn)喻分為低層次轉(zhuǎn)喻和高層次轉(zhuǎn)喻。低層次轉(zhuǎn)喻指在轉(zhuǎn)喻激活時，該轉(zhuǎn)喻使用了非類屬的理想認(rèn)知模式。非類屬的理想認(rèn)知模式是指基于經(jīng)驗的常規(guī)化的表征，這些表征詳細(xì)標(biāo)明了理想認(rèn)知模式的成分、特征及其關(guān)系。低層次轉(zhuǎn)喻又可分為命題轉(zhuǎn)喻和情境轉(zhuǎn)喻。命題轉(zhuǎn)喻也稱指稱轉(zhuǎn)喻，指稱轉(zhuǎn)喻是在同一個認(rèn)知領(lǐng)域內(nèi)，一個概念代替另一個概念的關(guān)系?！?/p>

因此，轉(zhuǎn)喻的分類一般標(biāo)準(zhǔn)大致可歸為三類：一是整體與部分。部分與整體的轉(zhuǎn)喻，是根據(jù)同一理想認(rèn)知模式中轉(zhuǎn)體與目標(biāo)之間的關(guān)系來劃分的；二是根據(jù)轉(zhuǎn)喻的語用作用來分類，主要有指稱轉(zhuǎn)喻，謂詞轉(zhuǎn)喻和言外轉(zhuǎn)喻；三是從類屬程度及認(rèn)知域的本體特征來分類。

四、 總結(jié)

綜上所述，轉(zhuǎn)喻是我們?nèi)粘Ｉ钪兄匾恼J(rèn)知方式，甚至是隱喻的映射基礎(chǔ)。李勇忠指出“傳統(tǒng)修辭學(xué)和現(xiàn)代認(rèn)知語言學(xué)，都認(rèn)為轉(zhuǎn)喻關(guān)系是一種鄰近的替代關(guān)系，但是，修辭學(xué)認(rèn)為轉(zhuǎn)喻的這種替代是事物之間的鄰近關(guān)系，是事物名稱之間的替代，而認(rèn)知語言學(xué)認(rèn)為這種鄰近關(guān)系是存在于概念層面上的，是語用者意義建構(gòu)過程中的概念替代。”（李勇忠，2005）很多學(xué)者對轉(zhuǎn)喻的本質(zhì)研究不同，但對轉(zhuǎn)喻的本質(zhì)上的觀點是一樣的，即轉(zhuǎn)喻是基于鄰近關(guān)系，同一個域中本體與喻體的雙向投射。對于轉(zhuǎn)喻的分類，概念轉(zhuǎn)喻和語法轉(zhuǎn)喻在認(rèn)知語言學(xué)領(lǐng)域的研究比較多，而整體和部分的轉(zhuǎn)喻研究是一直以來比較普遍和熟知的一種轉(zhuǎn)喻。

本文創(chuàng)新點不足，論述材料也有局限性，僅在借鑒許多學(xué)者研究成果的基礎(chǔ)上，對轉(zhuǎn)喻的本質(zhì)和分類做了簡要的總結(jié)。

參考文獻(xiàn)：

[1]Fauconnier， G. and M. Turner. The Way We Think： The Mans Hidden Complexities and Conceptual Blending[M]. New York： Basic Books，2002.

[2]Lakoff， G.&M. Johnson. Metaphors We Live By[M]. Chicago&London： The University of Chicago Press，1980.

[3]李勇忠.轉(zhuǎn)喻的概念本質(zhì)及其語用學(xué)意義[J].外語與外語教學(xué)，2005年第8期.

作者簡介：

顏瑩瑩，山東省青島市，山東科技大學(xué)。endprint