尋濤

【摘 要】作為音樂教師，有傳播民族音樂文化的社會(huì)職責(zé)；作為炎黃子孫，有繼承和發(fā)揚(yáng)民族音樂的己任。如何讓學(xué)生快樂的學(xué)習(xí)具有中國民族特色的古曲音樂？如何讓“中國古樂”這一博大精深的民族文化在我們基礎(chǔ)教育的音樂課堂中得以傳承與再生，使得教師與學(xué)生都享受到學(xué)“音！”——感“樂！”的心靈之凈化與洗禮。因此我們要在中國古樂欣賞的時(shí)候運(yùn)用教學(xué)設(shè)計(jì)來調(diào)動(dòng)學(xué)生的善學(xué)之心，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的耳、眼、手等感官來感受音樂，體驗(yàn)情感。

【關(guān)鍵詞】 古樂欣賞 教法

【中圖分類號(hào)】G633.951 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）36-0274-02

中國古樂，傳統(tǒng)意義上是指中國古代流傳下來的，有較高知名度的樂曲，又稱為古曲。這些古樂大多屬于器樂曲，源遠(yuǎn)流長。古樂如同中國的文字一樣，博大精深，意境悠遠(yuǎn)，作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載著幾千年來人們對世間萬物的心靈感應(yīng)。從《呂氏春秋·古樂》記載“昔葛天氏之樂，三人操牛尾，投足以歌八闕”之史實(shí)，和考古工作者發(fā)現(xiàn)的大約八千年以前先民們用獸骨做的吹奏樂器“骨笛”就可以證明，很早以前，我們的祖先就創(chuàng)造了音樂。在中華民族漫長的歷史長河中，歷代音樂家們用其敏銳的心靈感知事物，凝結(jié)出了一首首流傳千古的不朽名曲。這是一座無比豐富的寶庫，其曲目眾多，浩如煙海。無論是活潑流暢、典雅抒情的曲調(diào)，還是氣勢磅礴、鏗鏘有力的節(jié)奏，都具有極強(qiáng)的表現(xiàn)深度和藝術(shù)感染力。

一、現(xiàn)狀分析

在普通中學(xué)設(shè)置的各門學(xué)科中，音樂學(xué)科是最富情感藝術(shù)的，但由于古樂離我們的年代實(shí)在過于久遠(yuǎn)，能留下來的音響資料屈指可數(shù)；再加上在當(dāng)今流行音樂充斥各個(gè)層面的大背景下，學(xué)生更偏愛現(xiàn)在的流行歌曲和音樂，因此古樂欣賞課就變得更加沉悶和不被學(xué)生所接受。

作為音樂教師，有傳播民族音樂文化的社會(huì)職責(zé)；作為炎黃子孫，有繼承和發(fā)揚(yáng)民族音樂的己任。如何讓學(xué)生快樂的學(xué)習(xí)具有中國民族特色的古曲音樂？如何讓“古樂”這一博大精深的民族文化在我們基礎(chǔ)教育的音樂課堂中得以傳承與再生，使得教師與學(xué)生都享受到學(xué)“音！”—— 感“樂！”的心靈之凈化與洗禮。因此我們要在古樂欣賞的時(shí)候運(yùn)用教學(xué)設(shè)計(jì)來調(diào)動(dòng)學(xué)生的善學(xué)之心，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的耳、眼、手等感官來感受音樂，體驗(yàn)情感。

二、教法初探

（一）故事欣賞法

在古樂欣賞教學(xué)中，經(jīng)常需要了解一些作品的創(chuàng)作意圖或者創(chuàng)作背景，如果只是枯燥地將這些內(nèi)容照本念給學(xué)生，只會(huì)使學(xué)生感到乏味。沒有情感上的認(rèn)可，學(xué)生在欣賞中是被動(dòng)的。反之，如果給學(xué)生們講一些生動(dòng)的音樂故事，情況就會(huì)發(fā)生很大的變化。例如：教授古琴曲《流水》，我剛開始上課的時(shí)候沒有告訴學(xué)生今天是欣賞古琴曲《流水》，而是先說給們講一個(gè)小故事，一聽到講故事，學(xué)生們馬上就聚精會(huì)神的聽起來了，在這時(shí)，我把古琴曲《流水》作為背景音樂輕輕地播放出來，然后我就開始講俞伯牙和鐘子期高山流水覓知音的故事，同學(xué)們聽得都津津有味。講完之后我再問他們有沒有注意到背景音樂？學(xué)生們恍然大悟，原來剛才的背景音樂里有一個(gè)這么感人的故事，一下子就對這首曲子產(chǎn)生了“親切感”，接下來的欣賞也就容易多了。

（二）手工制作樂器參與欣賞法

在我國的古樂當(dāng)中，有很多的經(jīng)典作品都很短小，而且音域不寬，對于這樣的作品，我們可以采用手工參與欣賞法。例如古曲《陽關(guān)三疊》，我們課本上的這首作品是一首琴歌（琴歌指在古琴彈奏下吟唱的歌曲，最早載有《陽關(guān)三疊》琴歌的是明代弘治四年（1491）前刊印的《浙音釋字琴譜》），課前讓學(xué)生預(yù)習(xí)歌曲、查閱資料，初步了解這首作品的意境，然后自己嘗試用粗吸管自制成小樂器“排簫”，并用排簫吹奏出簡單的曲譜。由于這首作品很短小，而且音域不寬，只有1 2 3 5 6五個(gè)音，所以學(xué)生自制出來的排簫完全可以吹奏出這5個(gè)音。在課堂上，我請排簫音準(zhǔn)做得比較好的同學(xué)為大家表演，一則激發(fā)了他們學(xué)習(xí)古樂的興趣，二則鍛煉了學(xué)生的聽覺能力，一舉兩得。

（三）電聲樂器對比欣賞法

在電聲樂器非常盛行的今天，只要有一臺(tái)電子合成器，想要聽什么音色的樂器都不難辦到。如欣賞古曲《漁舟唱晚》，這首作品原本是一首著名的北派箏曲，曲名取自唐代詩人王勃在《滕王閣序》里：“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱”中的“漁舟唱晚”四個(gè)字，詩句形象地表現(xiàn)了古代的江南水鄉(xiāng)在夕陽西下的晚景中，漁舟紛紛回航，江面歌聲四起的動(dòng)人畫面。但如果單一的欣賞古箏獨(dú)奏曲的話，會(huì)顯得十分的單調(diào)，學(xué)生也很難提起興趣。如果加入電子合成器演奏來對比欣賞的話，學(xué)生就會(huì)覺得十分的新奇，發(fā)現(xiàn)原來沒有古箏，也能奏出古箏的音響，是多么奇妙的一件事情。

（四）參與演奏體驗(yàn)法

隨著生活條件的提高，現(xiàn)在的家長都會(huì)讓孩子在課余時(shí)間學(xué)習(xí)各種各樣的樂器，那么學(xué)習(xí)了各種樂器的同學(xué)，在課堂上就成了一種非常好的教學(xué)資源。例如在欣賞古曲《梅花三弄》時(shí)，除了教師講授和欣賞樂曲以外，還可以請學(xué)習(xí)過古箏的同學(xué)為學(xué)生演奏作品中三個(gè)不同的樂段即為“三弄”，每一個(gè)樂段完成后可以跟學(xué)生一起探討，然后再進(jìn)入下一個(gè)樂段，既條理清楚又提高了學(xué)習(xí)的積極性和參與性，一舉多得。又如欣賞古箏曲《汨羅江幻想曲》，這首樂曲是一首由李煥之先生取材于古琴曲《離騷》而創(chuàng)作的一首古箏協(xié)奏曲，那么在欣賞這首作品的時(shí)候，我就請了一位會(huì)古琴的同學(xué)為大家演奏了一段離騷的片段，然后再組織欣賞《汨羅江幻想曲》，學(xué)生看到能彈奏古琴的學(xué)生，羨慕加佩服，已經(jīng)完全陷入到音樂的美里面了。

音樂欣賞是音樂教育的一個(gè)重要組成部分，是提高學(xué)生音樂素質(zhì)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。音樂素質(zhì)的教育必須不斷適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，不可一味地按照教材教法的一套模式下來，必須采用感官體驗(yàn)、情感體驗(yàn)等多種方法和手段，培養(yǎng)學(xué)生的欣賞興趣和對作品內(nèi)涵的感受，提高學(xué)生的音樂鑒賞能力，讓學(xué)生自己能夠體會(huì)到音樂美、藝術(shù)美，而不是將教師自己的認(rèn)識(shí)和體會(huì)強(qiáng)加給學(xué)生，這樣才能使音樂欣賞課更具有生命力。

參考文獻(xiàn)：

[1]沈姝璽.中學(xué)音樂欣賞課的有效教學(xué)策略初探[J].音樂天地，2017（07）：7-10.

[2]宋毓瑾.淺談中學(xué)音樂欣賞教學(xué)對學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)[J].音樂天地，2017（02）：13-15.