楊桂敏

【摘要】中職教育是培養(yǎng)技能型人才的主要基地，中職生在掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能的同時(shí)，也要不斷提高自己的思想品德素質(zhì)。如果將技能比作是無(wú)堅(jiān)不摧的長(zhǎng)矛，那么品德就好比是堅(jiān)不可摧的厚盾，只有將兩者結(jié)合，方能攻守兼?zhèn)?，?dú)步天下。簡(jiǎn)要分析了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在中職德育教育中的價(jià)值，探討如何將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合在中職德育教育中?！娟P(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化中職學(xué)校德育模式創(chuàng)新一個(gè)人如果想要行走四方，一方面，必須依賴(lài)精湛的技能；另一方面，則必須仰仗高尚的品德。如果一個(gè)人只有高超的技能，品德不好的話，就像一桿金光閃閃的長(zhǎng)槍?zhuān)瑓s配著蠟制的槍頭，華而不實(shí)。有鑒于此，中職學(xué)校對(duì)學(xué)生的教育應(yīng)該是全方位的，不僅要傳授給學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能，更要加強(qiáng)他們的思想道德修養(yǎng)。中職生只有“德技”并進(jìn)，方能做祖國(guó)合格的接班人。在教學(xué)實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn)，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入到中職德育教育中，能很好地提升德育教育的實(shí)效性。一、弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中職德育中的作用1.中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讓中職學(xué)生懂得禮義廉恥中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)古圣先賢的智慧結(jié)晶，闡天地之道，窮萬(wàn)物之理，歷經(jīng)數(shù)千年，經(jīng)過(guò)了重重嚴(yán)峻的時(shí)代考驗(yàn)，才得以流傳下來(lái)，具有超時(shí)空的永恒價(jià)值，絕對(duì)是中華民族的無(wú)價(jià)珍寶。在中職德育教育過(guò)程中，輔以博大精深的傳統(tǒng)文化的熏陶，定然可令中職學(xué)生品德佳、行為正。2.中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讓中職學(xué)生學(xué)會(huì)孝悌、懂得感恩中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的精神命脈，其中尤以“感恩與孝悌”的傳統(tǒng)文化最多，如《弟子規(guī)》《游子吟》《孝經(jīng)》，等等，這些都是歷經(jīng)千余年而不佚的與感恩、孝悌有關(guān)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中職學(xué)校要充分認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化在德育工作中的重要作用，用傳統(tǒng)文化培養(yǎng)中職生的感恩與孝悌之心，令他們懂得孝悌父母、感恩教師、尊老敬賢、立身行己。常懷感恩心，孝悌行天下。二、中職學(xué)校如何運(yùn)用中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新德育模式1.對(duì)傳統(tǒng)文化要有正確的認(rèn)識(shí)中職學(xué)校要想利用傳統(tǒng)文化創(chuàng)新德育模式，首先必須要對(duì)傳統(tǒng)文化有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，這是基礎(chǔ)，卻也是重中之重。自古以來(lái)，利弊、得失都是相伴而生，有利必有弊，有得必有失。中國(guó)的傳統(tǒng)文化雖然歷經(jīng)了數(shù)千年的歲月沉淀，但是或多或少也存在著一些瑕疵，這就需要中職德育工作者始終保持一顆冷靜而睿智的頭腦，深刻地去認(rèn)識(shí)、了解傳統(tǒng)文化，規(guī)避其“有害毒素”，抓住其“有利因子”，從而讓傳統(tǒng)文化更好的為創(chuàng)新中職德育教育模式服務(wù)。2.營(yíng)造濃厚的傳統(tǒng)文化德育氛圍任何優(yōu)質(zhì)的道德教育都離不開(kāi)一個(gè)優(yōu)質(zhì)的道德教育環(huán)境。如果將道德教育比作是一粒包含活力的種子，那么環(huán)境就是道德教育賴(lài)以生存的土壤，只有土壤肥沃了，種子才能發(fā)芽開(kāi)花，茁壯成長(zhǎng)。以此做出延伸分析，中職學(xué)校要想利用傳統(tǒng)文化創(chuàng)新德育模式，就必須想方設(shè)法為學(xué)生營(yíng)建出一個(gè)濃厚的傳統(tǒng)文化德育氛圍，如此，才能讓蓬勃具有生命活力的傳統(tǒng)文化種子，扎根于中職校園文化的肥沃土壤中。以筆者所了解的某所中職校園為例，此校在教室的墻壁、教學(xué)樓道、宿舍內(nèi)部、甚至廁所里面等校園的角角落落都會(huì)設(shè)置一些發(fā)人深省的標(biāo)語(yǔ)、情景優(yōu)美而又帶有教育意義的宣傳畫(huà)，以此來(lái)向中職生展示中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓他們無(wú)時(shí)不刻都能受到傳統(tǒng)文化的熏陶，故而從此校走出來(lái)的學(xué)生往往都德技雙馨，人品端正，技能強(qiáng)勁。3.將中職德育教材內(nèi)容適當(dāng)?shù)厝谌胍恍﹥?yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素中職生與高中生最大的區(qū)別在于他們的學(xué)習(xí)目的，前者是為了通過(guò)高考進(jìn)入更高的學(xué)習(xí)平臺(tái)，面對(duì)的是升學(xué)壓力；后者是為了更好地把握就業(yè)機(jī)會(huì)，面對(duì)的是就業(yè)壓力。中職生往往都經(jīng)歷過(guò)落榜之痛，所以相對(duì)普通的高中生來(lái)說(shuō)，他們無(wú)論在文化基礎(chǔ)，還是知識(shí)接受能力，以及行為習(xí)慣上都有些不盡人意。因此，在中職德育教材中可以適當(dāng)?shù)厝谌胍恍﹥?yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素，使中職生在學(xué)習(xí)中受到傳統(tǒng)文化的陶染、滋養(yǎng)、教會(huì)，不僅有益于他們汲取中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更是可以在潛移默化中提高中職生的思想認(rèn)識(shí)水平，促使其形成優(yōu)良的品德和行為習(xí)慣，可謂一矢兩穿。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，就像在發(fā)掘一處罕世寶藏，令人思潮澎湃，滿(mǎn)腔熱忱；學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，就像在與古圣先賢隔時(shí)空對(duì)話，令人如飲美酒，陶醉其中；學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，就像在諦聽(tīng)一位智者暢談人生閱歷，令人備受教誨，一生受用；學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，就像在欣賞一副絕世美圖，令人流連忘返，余味無(wú)窮?？偠灾瑑?yōu)秀的傳統(tǒng)文化對(duì)中職德育的補(bǔ)充和提升，是未來(lái)中職德育探索的主要方向之一。為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能更好地創(chuàng)新中職德育模式盡一份微薄之力，這是本文的初衷，同時(shí)也是筆者今后努力的方向。中職德育之路還很漫長(zhǎng)而艱辛，但是筆者相信，只要我們廣大德育工作者齊心協(xié)力，一起凝思聚智，不斷探索和實(shí)踐，必能開(kāi)拓出一條理想的中職德育之路！參考文獻(xiàn)：[1]孫海東.中職教育的問(wèn)題及出路[J].科技資訊，2009，（04）.endprint