文/張昕
改革開(kāi)放以來(lái),在社會(huì)主義進(jìn)程的穩(wěn)步發(fā)展中,人民日益提高的生活水平和物質(zhì)需求的高度發(fā)展,已經(jīng)不滿(mǎn)足于現(xiàn)在普通的休閑方式。在現(xiàn)今的社會(huì)兩極分化嚴(yán)重,老齡化的腳步也逐漸加快,因此滿(mǎn)足全面的需求和人民群眾的普遍標(biāo)準(zhǔn),是休閑體育需要面臨的新課題。我國(guó)的社會(huì)主義目標(biāo)就是要全民參與,所以提高廣大人民群眾對(duì)“休閑”的認(rèn)知,有利于快速發(fā)展休閑體育進(jìn)程。使休閑體育的觀念變成日常生活的需要,這樣就能提高全民的參與程度。但是融入生活中并不如想象的一樣簡(jiǎn)單,很多體育學(xué)界發(fā)表文章,對(duì)休閑體育的看法,和認(rèn)為“休閑運(yùn)動(dòng)”的稱(chēng)呼更適合現(xiàn)如今的社會(huì)現(xiàn)象。
由于爭(zhēng)議的不斷出現(xiàn),和各界對(duì)休閑體育提出的不確定因素,表明這個(gè)新事物正在成長(zhǎng),像一個(gè)嬰兒一樣經(jīng)受著外界的考驗(yàn)。只有不斷的和新鮮事物的相互融合,才能夠真正的成長(zhǎng)為成熟、可持續(xù)、適應(yīng)人民生活方式的新型體育模式。結(jié)合多種元素,提高人民各方面的需求是快速興起的重要途徑。因此“休閑體育”的不同認(rèn)識(shí)和社會(huì)爭(zhēng)議讓我們能從不同維度對(duì)這一詞匯進(jìn)行解釋?zhuān)η笠钥陀^的視角看待“休閑體育”思考如何正確認(rèn)識(shí)并發(fā)展這種時(shí)代的新產(chǎn)物。
“體閑體育”或者“體閑運(yùn)動(dòng)”的爭(zhēng)議,在字面上看來(lái)是對(duì)“運(yùn)動(dòng)”和“體育”的理解上存在不同意見(jiàn)。其實(shí)早在80年代,我國(guó)體育文化界就對(duì)“體育”和“運(yùn)動(dòng)”的運(yùn)用引起一番激勵(lì)的爭(zhēng)議和探討。按照《體育學(xué)》這部書(shū)中的解釋?zhuān)唧w可以理解為,“運(yùn)動(dòng)”是“體育”對(duì)于身體表現(xiàn)狀態(tài)的描述,“體育”是“運(yùn)動(dòng)”的一種方式,兩者互為表里?!绑w育”作為“運(yùn)動(dòng)”的具體內(nèi)容,“運(yùn)動(dòng)”表現(xiàn)為“體育”的主要形式。
“Sport”應(yīng)該解釋成什么更為準(zhǔn)確呢?運(yùn)動(dòng)和體育的具體區(qū)別在于什么?我想在前文的表達(dá)中,很多人已經(jīng)有了屬于自己的答案,在現(xiàn)代社會(huì)我國(guó)的語(yǔ)言習(xí)慣來(lái)說(shuō),長(zhǎng)期的社會(huì)經(jīng)驗(yàn),和生活中的具體時(shí)間中,多數(shù)的詞義表達(dá)為體育,此類(lèi)現(xiàn)象的形式已經(jīng)被定義為體育,具體表現(xiàn)已經(jīng)在實(shí)際中得到了驗(yàn)證。例如:體育課、體育場(chǎng)、體育館、體育傳統(tǒng)、體育競(jìng)技、體育欄目、體育事業(yè)和體育新聞等,所有有關(guān)于此類(lèi)現(xiàn)象的形式都被歸納為體育。無(wú)論是從什么角度出發(fā),對(duì)事物的描繪,還是對(duì)現(xiàn)象的稱(chēng)呼,還有對(duì)教學(xué)科目的名稱(chēng),全部都是“體育”這一詞匯。只有在一些具體的活動(dòng)形式上,才會(huì)用到“運(yùn)動(dòng)”這種類(lèi)型的詞匯。比如體操運(yùn)動(dòng)、文化運(yùn)動(dòng)、戶(hù)外運(yùn)動(dòng)、游泳運(yùn)動(dòng)、乒乓球運(yùn)動(dòng)等。
上述內(nèi)容已經(jīng)對(duì)“體育”和“運(yùn)動(dòng)”做出一定的區(qū)分,基本確立了體育和運(yùn)動(dòng)的初步判斷方向?!绑w育”是對(duì)各種活動(dòng)的總稱(chēng),是社會(huì)中最基本的實(shí)踐內(nèi)容的表達(dá)?!斑\(yùn)動(dòng)”則是對(duì)多種類(lèi)型的體育活動(dòng),其中一類(lèi)進(jìn)行具體描述的詞匯。一種是對(duì)整體的概括,一個(gè)是對(duì)個(gè)別的區(qū)分。那么是“休閑體育”更為貼切還是“休閑運(yùn)動(dòng)”更為實(shí)際,我想已經(jīng)有了更明顯的判斷。
學(xué)科對(duì)于科學(xué)而言,是對(duì)科學(xué)領(lǐng)域的分門(mén)別類(lèi)。是科學(xué)的一部分,但卻有自己的一個(gè)領(lǐng)域范圍,研究相關(guān)知識(shí)的體系來(lái)源。對(duì)于“休閑體育”來(lái)說(shuō)要全面剖析問(wèn)題的根本找到其中的主要矛盾,是解決“休閑體育”在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中成功轉(zhuǎn)變的方法。下面對(duì)此進(jìn)行更深入的探討,研究如何讓“休閑體育”成為在新時(shí)代中休閑娛樂(lè)、運(yùn)動(dòng)健身的主要途徑。怎樣融入社會(huì)實(shí)踐中,成為廣大群眾空閑時(shí)間的活動(dòng)方式。
理論結(jié)合實(shí)際總結(jié)以下幾點(diǎn),體現(xiàn)“休閑體育”對(duì)于其他運(yùn)動(dòng)方式的競(jìng)爭(zhēng)力以及優(yōu)勢(shì)。首先,對(duì)于選擇性來(lái)說(shuō),休閑體育遠(yuǎn)超于其他運(yùn)動(dòng)方式。多元化一直作為休閑體育的核心,對(duì)于各種人群都能找到適合自己的鍛煉方式。其次,時(shí)間的要求方面,傳統(tǒng)的方式需要特殊安排時(shí)間,并且時(shí)間比較固定。休閑體育則非常自由,適合各種人群的需要,無(wú)需特殊安排保證自主性,和開(kāi)放性。最后,引導(dǎo)性作為休閑體育的重要標(biāo)志,可以為廣大群眾制定屬于自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃,有針對(duì)性的幫助人們的各種要求。從各種維度進(jìn)行思考,休閑體育對(duì)于社會(huì)主義的發(fā)展有很大的推動(dòng)效果,更為國(guó)家的體育事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。
體育活動(dòng)是人類(lèi)生活中不可缺少的一部分,是參與社會(huì)活動(dòng)的重要組織形式。休閑體育作為新時(shí)代的產(chǎn)物,對(duì)這種現(xiàn)象也是有著獨(dú)到的理解之處。根據(jù)有關(guān)研究調(diào)查統(tǒng)計(jì),在日常生活中全部的休閑活動(dòng)中,與體育有關(guān)的活動(dòng)就占據(jù)了總比重的百分之七十五左右。這一數(shù)據(jù)表明了休閑體育在現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展中已經(jīng)成為主要的活動(dòng)形式。那么為什么如今社會(huì)休閑活動(dòng)的趨勢(shì)會(huì)如此偏向休閑運(yùn)動(dòng)呢?這點(diǎn)完全取決于人們對(duì)生活質(zhì)量的要求,對(duì)健康保健的重視。在各個(gè)階段休閑體育都發(fā)揮著巨大作用,對(duì)于大學(xué)生而言,良好的身心健康對(duì)于一個(gè)高級(jí)知識(shí)分子是很重要的,因此休閑體育可以將,學(xué)習(xí)中對(duì)身心幫助的缺少進(jìn)行彌補(bǔ),讓學(xué)生釋放壓力,轉(zhuǎn)化為鍛煉身體的能量,有效的通過(guò)汗水把不良情緒蒸發(fā)。對(duì)于老人而言身體健康是天下兒女的心愿,保持良好的精神狀態(tài),更是提高健康指數(shù)的一種方式。因此休閑體育不僅能強(qiáng)身健體,還能保持身心愉悅。做到讓老人的心理“年輕態(tài)”。
休閑體育不僅對(duì)社會(huì)有深遠(yuǎn)的影響,在教育方面也能夠發(fā)揮其主要作用。休閑體育適合各類(lèi)人群,和各種團(tuán)體,在學(xué)生層面也具有良好的教育意義。第一,學(xué)生的課余時(shí)間可以作為開(kāi)展休閑體育的前提,為學(xué)生組織專(zhuān)業(yè)的體育知識(shí)講座、豐富的課余實(shí)踐體育活動(dòng),和多樣的競(jìng)技比賽。第二,學(xué)生的興趣愛(ài)好可以通過(guò)休閑體育的方式培養(yǎng)自己喜愛(ài)的運(yùn)動(dòng),豐富個(gè)人生活情趣,提高整體素養(yǎng)。第三,陶冶情操,增強(qiáng)學(xué)生之間的團(tuán)結(jié),加大對(duì)學(xué)生身心健康的把控,讓學(xué)生在積極樂(lè)觀的環(huán)境成長(zhǎng)。因此在教育領(lǐng)域的多維度思考中,休閑體育也具有對(duì)素質(zhì)教育的身影影響,發(fā)展休閑體育也能夠更好提高國(guó)民整體素質(zhì),為社會(huì)主義道路開(kāi)辟新方向。
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,人民物質(zhì)生活水平得到了顯著提高,解決溫飽問(wèn)題之后,人民對(duì)生活質(zhì)量和生命健康有了更高的要求,這就促使了休閑體育行業(yè)的大力發(fā)展。休閑體育之所以能成為描述相應(yīng)體育運(yùn)動(dòng)的確切說(shuō)法的原因就在于,它相對(duì)于體育休閑、休閑運(yùn)動(dòng)等說(shuō)法更具有便于實(shí)踐的社會(huì)語(yǔ)言運(yùn)用基礎(chǔ),并且在不斷的豐富和發(fā)展之后,休閑體育在多種維度上也豐富了運(yùn)動(dòng)內(nèi)涵,其整體架構(gòu)的邏輯概念更加清晰,同時(shí)所表達(dá)的運(yùn)動(dòng)概念也更加規(guī)范。從休閑體育不斷豐富的歷程來(lái)看,我們可以看出,只有詞匯擁有可以實(shí)踐的社會(huì)語(yǔ)言背景,才能得到不斷的豐富和發(fā)展,才能使自身表達(dá)的邏輯概念更加清晰,使其理論不斷豐富和充實(shí),才能擁有對(duì)體育現(xiàn)象規(guī)范化描述的能力。
[1]盧鋒,蔣少晨.“休閑體育”的釋義與多維度思考[J].成都體育學(xué)院學(xué)報(bào),2014,40(12):15-18.
[2]邵文祥.多維度視角下高校休閑體育的思考[J].民營(yíng)科技,2014(01):288.
[3]路曉東.多維度視角下的高校休閑體育的理性思考[J].民營(yíng)科技,2013(11):269.