李劍鋒

摘 要?如今社會發(fā)展趨勢不斷變化，兒童的道德觀發(fā)展但也逐漸趨于復雜，在這樣的發(fā)展形勢下，小學《品德與社會》課程必須要發(fā)揮出教育的作用，通過科學的教學管理有效提高學生們的道德素養(yǎng)，生活化教學法的運用可以拉近知識與學生的距離，通過與實際聯(lián)系，學生可以更好地融入學習。

關(guān)鍵詞?品德與社會;教學生活化;道德觀

中圖分類號：G632 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2018）15-0091-01

品德與社會作為小學教育的一項主要科目，對孩子道德素質(zhì)發(fā)展具有重要的引導作用。任課教師必須要從多個方面入手，優(yōu)化課堂，通過有效手段不斷提搞學生對該課程的重視程度，有意識的培養(yǎng)他們的社會價值觀，為學生們提供一個良好的成長環(huán)境。

一、從生活德育到品德與社會課堂生活化的構(gòu)建

（一）生活德育思想及生活教育論

生命教育理論在西方國家的教育理論中很早就提出來了。在中國教育領(lǐng)域的發(fā)展時期，生命教育理論的最大貢獻者是陶行知先生。生命教育強調(diào)教育與生活的相互關(guān)系，注重教育過程中的內(nèi)在關(guān)注。尊重學生的個性化發(fā)展，強調(diào)學生的主觀地位，注重課堂給孩子帶來的最大啟示。從教育心理學入手，讓學生以自身生活為依據(jù)，構(gòu)建出自己的知識構(gòu)架。也就是說，學生并非是以一個無知的心態(tài)來參與到學習當中，而是在他們的心中已經(jīng)對生活產(chǎn)生了一定的思考，對學習有向往，并形成自身的理解與看法，伴隨著生活經(jīng)驗的積累，他們也可以利用現(xiàn)有知識激發(fā)自身的推理潛能

（二）品德與社會課教學生活化的內(nèi)容

對于兒童來說，其道德方面的成長無非就是從自由到規(guī)律的發(fā)展過程，這個過程離不開相應(yīng)的道德實踐，道德觀念的養(yǎng)成需要以道德實踐情境為依靠。《品德與社會》課程作為提高學生道德觀念的一門主要課程，在課程建設(shè)的過程中必須要貼近學生的生活，充分尊重學生的發(fā)展規(guī)律，讓學生在生活中學習道德，形成良好的道德觀念。

品德與社會課程開展的過程中，應(yīng)重視教學過程中對學生價值觀念的引導，并充分整合道德與倫理觀。在課堂設(shè)計中，我們必須對生活規(guī)律有科學的認識和思考，規(guī)范教學活動。就道德和社會而言，教學的實施側(cè)重于強調(diào)生活意義的實現(xiàn)，引導學生樹立自己的價值觀。在學習活動過程中，教師應(yīng)與學生的思想對話，促進學生的個性化發(fā)展，展現(xiàn)學生的個人魅力。

利用生活化的形式展開《品德與社會》教學，可以讓學生在抽象的課本當中得到解放，更好的感受大自然的奇妙，造物主給自然、生活所建立的美好和諧情境。讓學生們學習過程中感受到現(xiàn)實的沖擊，從而熱愛生活、關(guān)注生活，這也與現(xiàn)代教學以學生為主的教學思想不謀而合。小學品德與社會教師在教學的過程中就應(yīng)當構(gòu)建一個學生感興趣的課程，讓學生們在學習過程中更好的展開自我教育，形成自我認知。

二、實現(xiàn)品德與社會課生活化教學的有效探索

要想降生活化教學融入到小學品德與社會課程當中，就應(yīng)當如陶行知主張的生活矛盾中選擇積極向上的美好生活。將豐富多彩的生活內(nèi)容作為課堂發(fā)展的紐帶，從學生的學習生活中抓住契機，利用情境感受強化體驗，在潛移默化中形成對學生德行的影響。

（一）以兒童的實際生活作為課程資源

從某個角度來說，《品德與社會》教材并不是作為知識的載體讓老師來進行講授的，而是教師用來促進學生活動的一項重要工具，是引導學生展開活動的重要資源。在參與學習的過程中，應(yīng)當以一種動態(tài)的方式參與其中，而并非靜態(tài)的。學生在學習的過程中，只有通過親身實踐、親身感受，才能夠獲得更真實的感受，從心中形成自己的道德觀，并逐漸構(gòu)建自身的道德標準，讓學習過程中更具意義。

（二）體驗式的生活教育在品德與社會課中的融合

教師可以引導學生在日常生活中對父母的工作以及生活進行觀察，體會他們的辛苦，并幫助他們承擔一些家務(wù)等力所能及的事情，讓學生們親身體驗生活，學會反思。只有在經(jīng)歷的親身行動去體驗，學生的學習才會更主動。體驗式學習有利于促進學生個性發(fā)展，提高學生的自我認同感，讓他們憑借自身的情感認知來正確的看待生活，體會、發(fā)現(xiàn)生活中的美，這樣才能夠讓教育與學生的內(nèi)心世界更好的貼合。

（三）小學品德與社會課教學生活化的模式

教學模式即在教育思想以及理論的指導下所形成的教學結(jié)構(gòu)。生活化教學通常由以下幾個方面組成：首先，在課前走進家庭，對學生的生活環(huán)境有一個大題的了解;其次，結(jié)合學生的生活，進行情境再現(xiàn);最后，回歸課堂，引導學生規(guī)范自身的道德行為，逐漸養(yǎng)成良好的習慣。在這樣的教學模式下，以學生為教學主線，將學生的實際生活作為對學生道德引導的切入點，以大膽、開放的教學方式，貼近生活的情景，將生活內(nèi)容代入課堂，讓學生體驗生活，鼓勵大膽嘗試，并與學生分享自身的生活經(jīng)歷，與學生形成一個整體，讓學生在沒有壓力、沒有束縛的環(huán)境下更好的完成學習目標。

三、結(jié)語

生活化教學在小學品德與社會教學中的融入是基于學生發(fā)展的一種理想化的教學理念，利用現(xiàn)實生活的經(jīng)驗，將學生比較熟悉的內(nèi)容帶入到課堂當中，在最大程度上吸引學生更多學習興趣，讓他們在體驗生活的同時掌握更多知識，并做到熟練運用，實現(xiàn)自我教育。幼兒的品德發(fā)展是一個相對復雜的過程，是對學生直接的教育，在教學活動中也難免會由于環(huán)境復雜多變而導致很多其他問題的發(fā)生。因此，教師應(yīng)仔細思考，探尋科學的生活化教學方法，提高品德與社會教學的有效性。

參考文獻：

[1]鄧桂紅.生活化教學在小學品德與社會課堂教學的應(yīng)用[J].中國校外教育，2018（25）：140、143.

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