陳宏

摘 要：《三字經(jīng)》是我國古代啟蒙教育的著名教材，繼承了我國傳統(tǒng)文化中儒家思想的孝悌謹信、博愛親仁、積極入世的傳統(tǒng)思想，并把這些道德思想轉(zhuǎn)化為道德行為，對當(dāng)下的家庭、社會乃至教育具有重要的借鑒意義。

關(guān)鍵詞：孝悌思想；德育思想；教育意義

《三字經(jīng)》蘊含了儒家的基本思想，提出了倫理道德修養(yǎng)的要求、教育對社會進步的意義、品德對個人成長的作用等諸多有意義的思想?！度纸?jīng)》包含了傳統(tǒng)倫理道德的精華，闡述了豐富深刻的人生哲理，理應(yīng)得到思想政治教育工作者的重視，成為充實我國當(dāng)代德育教育內(nèi)容的源頭活水。

一、《三字經(jīng)》蘊含的德育思想

1.人性本善思想

《三字經(jīng)》開篇的“人之初，性本善”，指出人的本性是善良的。這與孔子的“人性本善”思想是一致的?？鬃与m然沒有對人性進行明確的表述，但是他持“性善論”?！墩撜Z·陽貨》中有“性相近也，習(xí)相遠也”，意思是人（或生命）先天具有的純真本性，互相之間是接近的，而后天習(xí)染積久養(yǎng)成的習(xí)性，使互相之間的差異甚大。

2.孝悌思想

《三字經(jīng)》重視孝悌思想，認為孝悌是做人、做學(xué)問的根本。孝悌思想是儒家倫理道德思想的重要組成部分，具有重要的內(nèi)涵?！墩撜Z·學(xué)而》中有“弟子入則孝，出則弟”“孝悌也者，其為仁義之本與”的說法?？鬃诱J為，人性本善，在孩提時代最能萌發(fā)對父母、兄弟的情感，因此可以用孝悌的思想規(guī)范人的行為。《三字經(jīng)》提出“首孝悌，次見聞”，即一個人首先要懂孝道和悌道，其次則要學(xué)習(xí)文化。孝悌之道是根本，一個人的孝悌思想不過關(guān)，擁有再多的知識也是枉然，甚至可能對社會造成潛在的危險。

3.誠信思想

《三字經(jīng)》中的誠信思想主要是指人應(yīng)該結(jié)合自身情況，努力實現(xiàn)人生價值?！罢\”即真心實在地追求宣言，“信”即全心全意地踐行承諾。一個言而無信、失去誠信品質(zhì)的人是無法在社會立足的?！度纸?jīng)》提出的“五?！?，即仁、義、禮、智、信，是一個人所應(yīng)具備的五種品質(zhì)，而且是恒久不變的，這是人的本質(zhì)的體現(xiàn)?！度纸?jīng)》雖是傳統(tǒng)蒙學(xué)教材，但是蘊含著豐富的德育思想，在今天仍有重要的借鑒意義。

二、《三字經(jīng)》蘊含的教育意義

1.重視孝悌倫理

中國人非常重視孝道，并把它看為最基礎(chǔ)的美德，“百善孝為先”?！墩撜Z·學(xué)而》中有“夫孝，德之本也，教之所由生也”，《孝經(jīng)》中有“先王有至德要道”，《三字經(jīng)》很好地繼承了這一思想?！度纸?jīng)》在講到孩童所應(yīng)具有的品質(zhì)時，首先提到的是孝悌之道，并列舉了黃香扇枕溫席的典故：“香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)?！敝袊糯性S多孝親敬老的例子，但作者卻選擇了黃香的例子，是有深意的。黃香，一個九歲的小孩，是啟蒙階段的受教育者。黃香的例子符合《三字經(jīng)》啟蒙教材的特點，具有良好的說服力。另外，這也符合儒家的主流思想，即教育從孝道開始?！笆仔?，次見聞”，教育首先要教授學(xué)生孝悌之道，其次才是教授文化知識。

2.重視誠信之道

誠信既是一種內(nèi)在的道德品質(zhì)，也是人與人之間交往的真誠態(tài)度。“曰仁義，禮智信。此五常，不容紊”，《三字經(jīng)》提倡人們在自身修養(yǎng)和為人處世方面做到誠實守信，因為這是君子安身立命的道德標準。自古以來，誠信就是中華民族的傳統(tǒng)道德標準之一，孔子的“與朋友交，言而有信”，孟子的“誠者，天之道也，思誠者，人之道也”，就是明證。

其實，誠信不僅是做人的基本標準，也是衡量一個社會好壞的標準。當(dāng)前，我國正在努力建設(shè)社會主義和諧社會，誠信是和諧社會的保障。社會各行各業(yè)中的勞動者都要做到誠實守信，這是人類可持續(xù)發(fā)展所必需的。

3.重視家庭教育

家庭是孩子接受教育的第一個場所，也是終身教育的場所，對青少年發(fā)展起著至關(guān)重要的作用?！度纸?jīng)》通過列舉孟母三遷、竇燕山成功教育五個孩子的故事，向人們展示了家庭教育的啟蒙作用及其對青少年一生發(fā)展的重要性。竇燕山教育孩子講究方法，注重孩子的學(xué)習(xí)和品德修養(yǎng)。在學(xué)習(xí)方法方面，他聘請名師，給孩子創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)條件。在品德修養(yǎng)方面，他以身作則，樂善好施，為自己修身積德，并制訂了嚴格的家規(guī)：“家庭之禮，儼如君臣；內(nèi)外之禮，儼如宮禁。男不亂入，女不亂出；男務(wù)耕讀，女勤織紡，和睦雍熙，孝順滿門?！眹栏竦募彝ソ逃囵B(yǎng)出孩子杰出的品德和才能，竇家五子都榮登進士，被稱為“五子登科”。此外，《三字經(jīng)》還向我們講授了教育是一個復(fù)雜的過程，不僅要用心對孩子進行教育，還要及早教育，從小培養(yǎng)孩子良好的道德品行，使其形成良好的行為習(xí)慣，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，從而形成正確的價值觀，成為一個德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

三、結(jié)語

“人無倫外之人，學(xué)無倫外之學(xué)?！薄度纸?jīng)》中的倫理道德通俗而不庸俗，言簡意賅，集中體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的精髓，蘊含了豐富的德育思想。孝悌謹信、博愛親仁、積極入世等思想對我國的道德文明建設(shè)，尤其是對家庭、學(xué)校、社會教育有重要的借鑒意義。

基金項目：漳州理工職業(yè)學(xué)院科研項目（項目編號：20160103S）。endprint