[摘要]“人類(lèi)命運(yùn)共同體”，是黨的十八大報(bào)告提出的一個(gè)重要范疇。自改革開(kāi)放以來(lái)，這一思想的形成是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的巨大創(chuàng)新?！叭祟?lèi)命運(yùn)共同體”思想是習(xí)近平一系列重要思想之一，它是基于人類(lèi)發(fā)展的歷史規(guī)律和人類(lèi)文明走向而作出的中國(guó)判斷，它也是全世界人民需要站在發(fā)展與進(jìn)步的高度進(jìn)一步開(kāi)展全球競(jìng)爭(zhēng)與合作的共同愿望。這一觀點(diǎn)將中華民族的偉大復(fù)興與人類(lèi)文明的發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái)，豐富和發(fā)展了社會(huì)主義核心價(jià)值觀新的科學(xué)內(nèi)涵，增強(qiáng)了其時(shí)代精神。

[關(guān)鍵詞]“人類(lèi)命運(yùn)共同體”；共同利益；大國(guó)責(zé)任；社會(huì)主義核心價(jià)值觀

[作者簡(jiǎn)介]王蕓蕓（1991-），女，漢族，山西臨汾人，太原科技大學(xué)，碩士研究生，研究方向：中國(guó)特色社會(huì)主義理論研究。

[中圖分類(lèi)號(hào)] D616 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1006-8031（2018）01-0006-02

一、習(xí)近平“人類(lèi)命運(yùn)共同體”思想的呼吁

在黨的十八大報(bào)告中，胡錦濤指出“要尊重和維護(hù)各國(guó)人民自主選擇社會(huì)制度和發(fā)展道路的權(quán)利，相互借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步。合作共贏，就是要倡導(dǎo)人類(lèi)命運(yùn)共同體意識(shí)，在追求本國(guó)利益時(shí)兼顧他國(guó)合理關(guān)切，在謀求本國(guó)發(fā)展中促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展，建立更加平等均衡的新型全球發(fā)展伙伴關(guān)系，同舟共濟(jì)，權(quán)責(zé)共擔(dān)，增進(jìn)人類(lèi)共同利益?！雹偃祟?lèi)命運(yùn)共同體，是黨的十八大報(bào)告提出的一個(gè)重要范疇。在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年大會(huì)上，習(xí)近平向全世界呼吁“為了和平，我們要牢固樹(shù)立人類(lèi)命運(yùn)共同體意識(shí)?！雹谠谥袊?guó)共產(chǎn)黨成立95周年的慶祝大會(huì)上習(xí)近平再次重申“中國(guó)始終是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者，愿擴(kuò)大同各國(guó)的利益交匯點(diǎn)，推動(dòng)構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)形成人類(lèi)命運(yùn)共同體和利益共同體?！雹廴祟?lèi)命運(yùn)共同體這一理念是習(xí)近平十分正視的一個(gè)外交觀點(diǎn)，他多次在國(guó)際會(huì)議上運(yùn)用這一觀點(diǎn)來(lái)闡述中國(guó)及全世界各國(guó)的未來(lái)發(fā)展圖景。2015年習(xí)近平在一次國(guó)際會(huì)議上，明確地向外方代表指出：“中國(guó)將堅(jiān)持和平發(fā)展道路，堅(jiān)持推動(dòng)發(fā)展相互尊重、互利共贏的新型國(guó)際關(guān)系，堅(jiān)持同世界各國(guó)建立和諧共生的命運(yùn)共同體。”④同年，習(xí)近平在新加坡國(guó)立大學(xué)做演講時(shí)指出：“致力于構(gòu)建更為緊密的中國(guó)——東盟命運(yùn)共同體，推動(dòng)建設(shè)亞洲命運(yùn)共同體?！雹菰诓梺喼拚搲希?xí)近平發(fā)表演講，提出“通過(guò)邁向亞洲命運(yùn)共同體，推動(dòng)建設(shè)人類(lèi)命運(yùn)共同體”的主張，認(rèn)為“亞洲好，世界才好”。⑥

由此看來(lái)，在習(xí)近平的一系列重要講話(huà)中，“人類(lèi)命運(yùn)共同體”這一思想越來(lái)越豐富，越來(lái)越深刻。它也表達(dá)了中國(guó)政府愿意同全世界各國(guó)人民一起，去促進(jìn)世界和平與發(fā)展的美好愿景。因此，這一重要思想贏得了全世界各國(guó)人民的高度認(rèn)同與熱烈贊同。它不僅是對(duì)馬克思共同體思想的繼承與發(fā)展，而且也是一種契合全世界進(jìn)步潮流的重要思想。

二、習(xí)近平“人類(lèi)命運(yùn)共同體”思想的內(nèi)涵

（一）時(shí)代主題觀和國(guó)際格局觀

眾所周知，當(dāng)今世界的主題仍舊是和平與發(fā)展。雖然說(shuō)，各國(guó)之間依然存在摩擦與矛盾，但是同時(shí)國(guó)與國(guó)之間尋求合作的可能性也在大大加強(qiáng)。由于各國(guó)之間的關(guān)系比較錯(cuò)綜復(fù)雜，政治和經(jīng)濟(jì)全球化的快速發(fā)展，很大一部分國(guó)家和地區(qū)已經(jīng)結(jié)成了一榮俱榮，一損俱損的相互關(guān)系，這就決定了在處理國(guó)際關(guān)系方面，必須摒棄過(guò)去的零和思維，更不能搞你輸我贏。因習(xí)近平敏銳地認(rèn)識(shí)到全球化的迅猛發(fā)展給世界各國(guó)帶來(lái)的巨大影響，呼吁全世界各國(guó)人民要在遵循主權(quán)平等、互相借鑒、合作共贏的原則下共同打造屬于全人類(lèi)的“命運(yùn)共同體”。

世界正在經(jīng)歷著一輪又一輪的革新，國(guó)際關(guān)系也正在進(jìn)行系統(tǒng)整合，國(guó)與國(guó)之間的力量對(duì)比也開(kāi)始發(fā)生變化，很多發(fā)展中國(guó)家接踵而至，迅速崛起，經(jīng)濟(jì)隨之也開(kāi)始快速發(fā)展，任何地區(qū)任何國(guó)家再也不可能單獨(dú)稱(chēng)霸世界，管理世界事務(wù)。習(xí)近平“人類(lèi)命運(yùn)共同體”這一重要思想，對(duì)于當(dāng)今世界國(guó)與國(guó)之間關(guān)系的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，這一思想體系，指明了新道路，開(kāi)拓了新前景，它是對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的一種正面回應(yīng)。要充分了解到國(guó)與國(guó)之間關(guān)系變化的復(fù)雜性，同時(shí)也要看到世界和平發(fā)展的前進(jìn)道路不會(huì)改變。

（二）樹(shù)立“地球村”觀念

全世界各國(guó)人民都生活在同一個(gè)“地球村”，應(yīng)該牢固樹(shù)立人類(lèi)命運(yùn)共同體意識(shí)。隨著當(dāng)今世界各個(gè)方面的迅速發(fā)展，比如經(jīng)濟(jì)和政治多極化，文化多樣化等，世界也在朝著越來(lái)越息息相關(guān)的方向發(fā)展。“地球村”這一觀念很明確地闡明了當(dāng)今世界的特征，即互相依存和融洽相處的特征。只有將“地球村”這一觀念深深刻在腦海里，才能一起面對(duì)來(lái)自全球性的挑戰(zhàn)。

（三）打造“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的總方略

當(dāng)今世界，國(guó)與國(guó)之間政治上要建立起平等對(duì)待、互幫互助的關(guān)系，在經(jīng)濟(jì)方面，要尋求更加開(kāi)放和包容并且共同獲益的道路，在文化方面要加強(qiáng)和而不同和兼容并包的交流，在安全方面要營(yíng)建公平正義、互惠互利的格局，在生態(tài)方面要構(gòu)建尊重自然、綠色發(fā)展的體系，這一系列的舉措為全人類(lèi)共同體的建設(shè)保駕護(hù)航，推動(dòng)共同體的成長(zhǎng)，同時(shí)也加強(qiáng)了中國(guó)同世界各國(guó)的認(rèn)知認(rèn)同，為最終建成一個(gè)長(zhǎng)久和平和共同富強(qiáng)的世界而奮斗。

三、習(xí)近平“人類(lèi)命運(yùn)共同體”思想的價(jià)值意蘊(yùn)

（一）“人類(lèi)命運(yùn)共同體”適應(yīng)了全球經(jīng)濟(jì)政治一體化的發(fā)展趨勢(shì)和全世界人民一起管理的需要

人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，全世界人民就開(kāi)始意識(shí)到，一個(gè)民族或地區(qū)、一個(gè)國(guó)家不可能單獨(dú)發(fā)展，需要同世界各地其他民族或地區(qū)、國(guó)家接軌，因?yàn)槿澜缫呀?jīng)成為一個(gè)不可分割的命運(yùn)共同體，各個(gè)國(guó)家單獨(dú)的利益也離不開(kāi)全世界人民的共同利益。這種需要呈現(xiàn)出一種新的思維方法和價(jià)值觀念，它體現(xiàn)出一種旨在促進(jìn)全人類(lèi)生存與發(fā)展的共同體意識(shí)。然而，目前來(lái)看，要全力去建成一個(gè)全球的命運(yùn)共同體仍然是一個(gè)長(zhǎng)期的、曲折的過(guò)程，因?yàn)閲?guó)與國(guó)之間存在著各種實(shí)際的利益矛盾。習(xí)近平提出“今天的人類(lèi)比以往任何時(shí)候都更有條件共同朝著和平與發(fā)展的目標(biāo)邁進(jìn)”，“什么樣的國(guó)際秩序和全球治理體系對(duì)世界好，對(duì)世界各國(guó)人民好，要由各國(guó)人民商量，不能由一家說(shuō)了算，不能由少數(shù)人說(shuō)了算”。⑦endprint

（二）“人類(lèi)命運(yùn)共同體”展現(xiàn)了中國(guó)政府履行大國(guó)義務(wù)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)

“人類(lèi)命運(yùn)共同體”意識(shí)體現(xiàn)了一種更大的價(jià)值包容性。全球化的迅猛發(fā)展加深了各國(guó)相互依存的程度，形成了“你中有我”、“我中有你”的現(xiàn)代國(guó)際格局。當(dāng)然，當(dāng)今世界還存在著各種各樣的利益沖突，但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)看，必須把握住世界不斷發(fā)展并且逐漸融為一體的這個(gè)特征，看到全世界各國(guó)人民正在由支離破碎的狀態(tài)逐步走向大統(tǒng)一，并且為國(guó)際關(guān)系的重新塑造以及全人類(lèi)的和平發(fā)展做出一定的貢獻(xiàn)，同全世界人民一起共同促進(jìn)“人類(lèi)命運(yùn)共同體”意識(shí)的形成。

19世紀(jì)末，由于清政府的腐敗無(wú)能，軟弱無(wú)力，帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略進(jìn)一步加劇，中華民族資產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始救亡圖存，大力宣傳西方民主政治，受民主思想的影響，半殖民地半封建社會(huì)下的中國(guó)政府，不得不采用西方的民主政治體制來(lái)維護(hù)其統(tǒng)治地位，所以20世紀(jì)是中華民族在帝國(guó)主義的強(qiáng)烈壓迫下不懈奮斗并獲得解放的世紀(jì)，在引進(jìn)的各種西方政治體制中，影響最大、對(duì)改變中國(guó)命運(yùn)起決定作用的是馬克思主義，隨后開(kāi)啟了馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程。在今天看來(lái)，中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界，中國(guó)從被動(dòng)性的接受，到現(xiàn)在主動(dòng)的將自身的發(fā)展與世界的發(fā)展結(jié)合到一起，這是一個(gè)質(zhì)的轉(zhuǎn)變?，F(xiàn)在，中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量全球第二，又是聯(lián)合國(guó)安理會(huì)常任理事國(guó)，是在國(guó)際社會(huì)有重要影響與作用的大國(guó)，中國(guó)必須融入全球化進(jìn)程，積極參與“人類(lèi)命運(yùn)共同體”構(gòu)建，為人類(lèi)和平正義事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。中華民族復(fù)興事業(yè)走到今天，需要融入到“人類(lèi)命運(yùn)共同體”，以更積極的態(tài)度面來(lái)自全球化的新挑戰(zhàn)。

（三）“人類(lèi)命運(yùn)共同體”進(jìn)一步豐富和發(fā)展了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是人類(lèi)文明成果的延伸，它離不開(kāi)人類(lèi)文明的滋潤(rùn)。“人類(lèi)命運(yùn)共同體”意識(shí)的提出使社會(huì)主義核心價(jià)值觀在內(nèi)容和體系方面更加完整了，進(jìn)一步展現(xiàn)出社會(huì)主義核心價(jià)值觀與世界其他各國(guó)多種多樣的價(jià)值觀的統(tǒng)一，也進(jìn)一步豐富了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵。

哲學(xué)上講，世界上存在的任何事物都是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一?！叭祟?lèi)命運(yùn)共同體”這一觀點(diǎn)蘊(yùn)含的價(jià)值觀點(diǎn)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀也是辯證統(tǒng)一的?！叭祟?lèi)命運(yùn)共同體”的價(jià)值意蘊(yùn)直接明確地反映了全人類(lèi)的共同價(jià)值追求。由此看來(lái)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀與人類(lèi)命運(yùn)共同體的價(jià)值追求不存在矛盾和沖突，相反，兩者有著根深蒂固的關(guān)聯(lián)?！叭祟?lèi)命運(yùn)共同體”的價(jià)值意蘊(yùn)直接明確地反映了全人類(lèi)的共同價(jià)值追求。無(wú)論是過(guò)去、現(xiàn)在還是未來(lái)，無(wú)論全人類(lèi)遭遇怎樣的天災(zāi)人禍，追求和平美好的幸福生活的理想不會(huì)改變，這也是人類(lèi)文明得以延續(xù)的價(jià)值支撐。

在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，中國(guó)走向世界，增強(qiáng)國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)，不僅需要經(jīng)濟(jì)、科技等硬實(shí)力的強(qiáng)大，還需要文化、價(jià)值觀等軟實(shí)力的提升?！叭祟?lèi)命運(yùn)共同體”所內(nèi)涵的“共享、和諧”等精神，以及共同價(jià)值蘊(yùn)含的基本要素都與中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀，以及現(xiàn)在倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容有著許多相通之處。因此，習(xí)近平的“人類(lèi)命運(yùn)共同體”思想及其實(shí)踐有助于推動(dòng)中國(guó)的文化價(jià)值走向世界，增強(qiáng)中華文化在世界多元文化領(lǐng)域中的話(huà)語(yǔ)權(quán)。

[注釋]

①胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn) 為全面建成小康社會(huì)而奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[N].人民日?qǐng)?bào)，2012年11月18日.

②習(xí)近平，在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年大會(huì)上的講話(huà)[N].人民日?qǐng)?bào)，2015年9月4日.

③⑦習(xí)近平，在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話(huà)[N].人民日?qǐng)?bào)，2016年7月2日.

④習(xí)近平會(huì)見(jiàn)“讀懂中國(guó)”國(guó)際會(huì)議外方代表[N].人民日?qǐng)?bào)，2015年11月4日.

⑤習(xí)近平，深化合作伙伴關(guān)系 共建亞洲美好家園——在新加坡國(guó)立大學(xué)的演講[N].人民日?qǐng)?bào)，2015年11月8日.

⑥習(xí)近平主席在博鰲亞洲論壇2015年年會(huì)上的主旨演講，2015年3月29日.endprint