朱小燕

【內(nèi)容摘要】所謂主題式教學(xué)，其實(shí)就是為實(shí)現(xiàn)新課程改革與素質(zhì)教育而應(yīng)用于歷史課程教學(xué)中的一種新型教學(xué)模式，該教學(xué)方法需要?dú)v史教師對每節(jié)課所教內(nèi)容予以明確，再通過相關(guān)設(shè)計(jì)對“怎樣教”的手段與方法進(jìn)行選擇，從而為學(xué)生積極主動學(xué)習(xí)搭建良好平臺。本研究主要分析與探討主題式教學(xué)模式下高中歷史課程教學(xué)活動的設(shè)計(jì)研究。

【關(guān)鍵詞】主題式教學(xué) 高中歷史 教學(xué)活動 設(shè)計(jì)研究

我國著名作家、思想家葉圣陶曾言，從簡單層面來講，教育其實(shí)就是培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣。而蘇霍姆林斯基同樣表示，教育的核心在于自我教育?？梢娊虒W(xué)過程終端與教育目的主要是學(xué)生養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣與實(shí)現(xiàn)主動發(fā)展。如何轉(zhuǎn)變以往教材一言堂，學(xué)生被動學(xué)與教師機(jī)械教的錯(cuò)誤教育模式，怎樣對教材進(jìn)行重新整合，提升學(xué)生學(xué)習(xí)主動性與積極性，將學(xué)生歷史知識點(diǎn)學(xué)習(xí)興趣激發(fā)出來，所謂主題式教學(xué)，其實(shí)就是為實(shí)現(xiàn)新課程改革與素質(zhì)教育而應(yīng)用于歷史課程教學(xué)中的一種新型教學(xué)模式，該教學(xué)方法需要?dú)v史教師對每節(jié)課所教內(nèi)容予以明確，再通過相關(guān)設(shè)計(jì)對“怎樣教”的手段與方法進(jìn)行選擇，從而為學(xué)生積極主動學(xué)習(xí)搭建良好平臺。本研究基于主題式教學(xué)模式探討高中歷史課程教學(xué)的設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)。

一、巧設(shè)主線，亮明主題，優(yōu)化課堂教學(xué)設(shè)計(jì)

主題式教學(xué)模式下的高中歷史課堂，突破以往背景、概況與影響的機(jī)械教學(xué)方法，主要根據(jù)主題式教學(xué)模式，教學(xué)主旨為學(xué)生好學(xué)，巧設(shè)主線，將學(xué)生歷史知識學(xué)習(xí)興趣激發(fā)出來，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良學(xué)習(xí)精神與習(xí)慣。比方說，《新航路的開辟》一節(jié)中的教學(xué)主題為哥倫布日記，主線為“哥倫布為后世留下什么”，一筆精神財(cái)富、一個(gè)時(shí)代印痕以及一個(gè)新世界統(tǒng)領(lǐng)全文，在遞進(jìn)問題設(shè)計(jì)中融入教材基礎(chǔ)知識，確保學(xué)生在這一情境中主動探尋開辟新航路的影響及背景。而《追尋生命的起源》教學(xué)主題為進(jìn)化論，教學(xué)主線為進(jìn)化論傳播與產(chǎn)生，通過《時(shí)間簡史》內(nèi)部物種起源思想引入該教材中的問題，即：《物種起源》中哪些觀點(diǎn)對世界形成震撼力?！度诵缘膹?fù)蘇》教學(xué)主題為人性，教學(xué)主線是人性壓抑、復(fù)蘇、自然以及高尚，采用圖片展示、角色扮演以及解讀典型資料等方式，正確引導(dǎo)學(xué)生觀察中世紀(jì)人性形成因素及特點(diǎn)，從而感受傳統(tǒng)文藝復(fù)興階段追求人性的奇妙之處，感受西方人在近代的發(fā)展過程。

二、情感共鳴，情景教學(xué)，激發(fā)學(xué)生情感體驗(yàn)

盡管歷史和當(dāng)前我們?nèi)粘Ｉ罘浅＿b遠(yuǎn)，然而卻給人一種“身臨其境”之感，相關(guān)研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)生情感體驗(yàn)之后歷史教學(xué)內(nèi)容可以在持久停留在學(xué)生記憶內(nèi)部，所以在高中歷史教學(xué)活動設(shè)計(jì)中極為關(guān)注學(xué)生情感體驗(yàn)，歷史教師選擇分組討論、圖片以及視頻等方式，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)歷史，比方說，《新航路的開辟》中，采用文字介紹的方式，讓高中生感受到四次航行中哥倫布的辛苦，進(jìn)而感受哥倫布遺留給后世的寶貴財(cái)富，通過角色預(yù)設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生攻讀該課程的難點(diǎn)與重點(diǎn)：如果你現(xiàn)在是歐洲商人、神職人員或者家庭主婦，那么哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸會對你生活有何影響？由此就讓學(xué)生融入歷史長河中，將學(xué)生參與積極性與熱情充分調(diào)動起來?！度诵缘膹?fù)蘇》中，采用角色扮演的方式，在學(xué)生面前鮮活展現(xiàn)出教士和馬丁路德的觀點(diǎn)，從而引導(dǎo)學(xué)生重視宗教變革在社會發(fā)展中的作用。

三、以生成問題追問，彰顯歷史課程教育機(jī)智

明確主題式教學(xué)主體與圍繞主線展開教學(xué)設(shè)計(jì)是高中歷史教師教學(xué)機(jī)智，在歷史教學(xué)中基于學(xué)生所提出的問題進(jìn)行解答與追問，直接顯現(xiàn)出機(jī)智的教育特點(diǎn)，設(shè)計(jì)如果你現(xiàn)在是歐洲商人、神職人員或者家庭主婦，那么哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸會對你生活有何影響的問題時(shí)，具有豐富想象力的學(xué)生所給出的答案，歷史教師需要適度處理與打斷，確保歷史課堂不會與歷史主線相偏離，同時(shí)從學(xué)生所提到飲食中引導(dǎo)其重點(diǎn)關(guān)注美洲食物向歐洲大陸傳播。宗教改革方面，歷史教師需要及時(shí)點(diǎn)撥與關(guān)注學(xué)生反對宗教改革問題，明確指出宗教改革并非否定傳統(tǒng)宗教，主要是對教會權(quán)威加以否定，利用該教學(xué)方式，一方面能夠有效解決課堂關(guān)鍵知識點(diǎn)，另一方面還可將學(xué)生引導(dǎo)與關(guān)注自助學(xué)習(xí)體現(xiàn)出來，此為教學(xué)機(jī)智的根本。

四、且行且思：困惑和收獲

主題式教學(xué)模式下的高中歷史課堂教學(xué)的主要收獲在于使課堂更為精簡，將新教學(xué)思路提供給歷史課堂教學(xué)，在聽課過程中，教師還需要不斷反思，盡可能將每節(jié)課知識點(diǎn)與內(nèi)容傳授給高中生，這樣也會造成每節(jié)課缺乏充足度，而且學(xué)生獨(dú)立思考與交流時(shí)間也比較少，基于主題式教學(xué)的高中歷史教學(xué)困惑在于，高一學(xué)生具有較少的歷史知識點(diǎn)儲備量，如果教師選擇主題式教學(xué)模式對課堂進(jìn)行設(shè)計(jì)，一方面會擾亂歷史教材框架，另一方面還會在教學(xué)之處抹殺學(xué)生所掌握基本知識，由此就難以發(fā)揮學(xué)生自學(xué)、小組合作學(xué)習(xí)的主動性，應(yīng)該明確何種教學(xué)主線與主題才可以復(fù)合高一新生歷史知識儲備，從而將學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位充分發(fā)揮出來，歷史課堂并非教師機(jī)械教，關(guān)鍵在于根據(jù)學(xué)生現(xiàn)狀展開個(gè)性化教學(xué)。

總而言之，該研究中主題式教學(xué)模式下的高中歷史課堂教學(xué)設(shè)計(jì)活動，為高中歷史課堂引入一股清流，而我國當(dāng)前教育急需更多清流，從而灌溉更美麗、更健康的智慧之花與習(xí)慣之花。

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