杜婷

摘 要：2017年高考考試大綱修訂之后，語(yǔ)文科將文學(xué)類文本閱讀由往年的選考題改設(shè)為必考內(nèi)容，以適應(yīng)高校對(duì)新生基本能力和綜合素質(zhì)的要求。這也引起了一線教師的高度重視，本文從語(yǔ)境閱讀、邏輯理解、語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)等幾個(gè)方面，淺談對(duì)文學(xué)類文本閱讀的教學(xué)思考。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)境閱讀；羅輯思維；語(yǔ)文核心素養(yǎng)

語(yǔ)文是思想的表達(dá)，語(yǔ)文考試是關(guān)于人文素養(yǎng)的考查，高中段語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容主要是教授必要的語(yǔ)文知識(shí)、提升學(xué)生的書寫、閱讀和表達(dá)能力，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，幫助學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)語(yǔ)文的正確方法和良好習(xí)慣。文學(xué)類文本閱讀探究角度側(cè)重多層次、多元化發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神，探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖，并對(duì)對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。

從近五年來(lái)看，全國(guó)卷文學(xué)類文本閱讀題目給我們的教學(xué)啟示是：遵循課標(biāo)，采用教學(xué)與備考一體化的策略，強(qiáng)化文本閱讀意識(shí)，培養(yǎng)邏輯思維，注重語(yǔ)文教學(xué)中核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，價(jià)值觀念的推送，文化傳統(tǒng)的傳承。

一、強(qiáng)調(diào)語(yǔ)境閱讀

小說(shuō)是文學(xué)作品中的一種重要體裁，表現(xiàn)力強(qiáng)、受眾面廣，在中學(xué)語(yǔ)文課本中占有一定分量，小說(shuō)內(nèi)涵豐富、語(yǔ)言豐富，十分有利提高學(xué)生感受形象、品味語(yǔ)言、領(lǐng)悟作者思想的審美能力和語(yǔ)文素養(yǎng)。這也要求語(yǔ)文教師在語(yǔ)文教學(xué)中，注重必修教材中的小說(shuō)教學(xué)，樹(shù)立小說(shuō)意識(shí)，提升閱讀能力。

小說(shuō)文本是一個(gè)有內(nèi)在邏輯關(guān)系的連貫性整體，對(duì)小說(shuō)的閱讀要放在其語(yǔ)境中進(jìn)行，不能斷章取義，也不能“歪曲詮釋”。“語(yǔ)境是人們使用自然語(yǔ)言進(jìn)行語(yǔ)言交際的語(yǔ)言環(huán)境?！蔽谋窘庾x是讀者與文本的對(duì)話活動(dòng)，讀一部好的小說(shuō)，就像跟一位優(yōu)秀的人對(duì)話，領(lǐng)略更為開(kāi)拓的世界。但是同樣一句話，語(yǔ)境不同，意義則不同，語(yǔ)境閱讀關(guān)系到小說(shuō)文本意義和思想的構(gòu)建。

例如2016年全國(guó)課標(biāo)1卷的文學(xué)類文本閱讀題《鋤》是山西當(dāng)代著名作家李銳的小說(shuō)。李銳的作品大多是描寫中國(guó)西部農(nóng)村的生活，作家認(rèn)為中國(guó)五千年文明大多數(shù)時(shí)間是作為農(nóng)耕文明而存在。幾千年人與自然一直處于相對(duì)穩(wěn)定的關(guān)系。但是對(duì)著現(xiàn)代科技的發(fā)展，人和自然的關(guān)系受到了前所未有的沖擊。小說(shuō)《鋤》就是借助農(nóng)具“鋤”寫出了中國(guó)城市化進(jìn)程中國(guó)農(nóng)村的農(nóng)業(yè)文明漸漸受到?jīng)_擊的現(xiàn)實(shí)。如果不聯(lián)系社會(huì)背景，單單從小說(shuō)中分析出六安爺是個(gè)孤僻的老農(nóng)民形象或者解讀出小說(shuō)的環(huán)保主題，這都是對(duì)文本的誤讀，對(duì)社會(huì)背景語(yǔ)境的忽略。

二、注重邏輯理解

邏輯可以有兩種解釋，一種是學(xué)術(shù)層面的邏輯，是關(guān)于概念、判斷、推理的邏輯學(xué)，另一種是指規(guī)律，我們稱一個(gè)人做事有規(guī)律可以稱作其有邏輯。筆者認(rèn)為邏輯是語(yǔ)文教學(xué)中極其重要的內(nèi)容，應(yīng)該在文學(xué)類閱讀中培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維，引導(dǎo)學(xué)生多關(guān)注生活，思考生活，關(guān)注有內(nèi)涵的人物。

很多學(xué)生在做文學(xué)類文本閱讀題存在的問(wèn)題有：對(duì)文本閱讀思考能力不足，不能全面概括文本中重要語(yǔ)言的豐富內(nèi)涵；對(duì)文學(xué)類文體的表現(xiàn)手法理解膚淺；對(duì)人物形象和小說(shuō)主旨的概括能力不足等等。而《新課標(biāo)大綱》中要求學(xué)生具有文學(xué)作品的閱讀鑒賞能力，注重審美體驗(yàn)，理解作品反映的社會(huì)生活和情感世界。所以在文學(xué)類文本閱讀的教學(xué)中，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生從事物的邏輯規(guī)律角度認(rèn)識(shí)世界、分析問(wèn)題、表達(dá)思想。

語(yǔ)文教學(xué)中注重邏輯理解，培養(yǎng)邏輯思維能力并不是傳授客觀的邏輯知識(shí)，而是訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用邏輯知識(shí)進(jìn)行嚴(yán)密的思維，對(duì)事物的判斷性態(tài)度，符合事物的實(shí)際情況。

在文學(xué)類文本的教學(xué)中應(yīng)注重邏輯訓(xùn)練，將邏輯思維貫穿在詞語(yǔ)解釋、段落解讀、人物分析等學(xué)習(xí)活動(dòng)中。加強(qiáng)理解文本內(nèi)容規(guī)律的訓(xùn)練，構(gòu)造符合規(guī)律的文學(xué)形象的訓(xùn)練。

三、培養(yǎng)核心素養(yǎng)

隨著我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革不斷深入，“核心素養(yǎng)”這個(gè)概念逐漸走進(jìn)人們的視野。“核心素養(yǎng)”指21世紀(jì)的學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，突出個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)懷、家國(guó)情懷。在高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中，語(yǔ)文核心素養(yǎng)包括四個(gè)方面：語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。在語(yǔ)文核心素養(yǎng)觀照下的高中文學(xué)類文本教學(xué)，也應(yīng)作出相應(yīng)的改革。

在文學(xué)類文本教學(xué)中，從人物形象、藝術(shù)手法、鑒賞語(yǔ)言、思想內(nèi)容四個(gè)命題方向，更注重考查學(xué)生的實(shí)際文本閱讀理解能力，而非簡(jiǎn)單的答題技巧。憑答題模板和答題套路取得高分的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，語(yǔ)文教學(xué)更注重培養(yǎng)學(xué)生的思維和素養(yǎng)，而不是考試的工具。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生多閱讀關(guān)注生活、聯(lián)系社會(huì)、內(nèi)涵豐富、有突出藝術(shù)特色的文學(xué)作品。在閱讀中培訓(xùn)學(xué)生的理論思維能力和聯(lián)想能力，從個(gè)別到一般，從個(gè)性到共性。例如《阿Q正傳》中的阿Q代表辛亥革命背景下迷茫的中國(guó)人，代表了愚昧麻木的樸實(shí)農(nóng)民，以個(gè)人的形象反映了時(shí)代特征。近五年全國(guó)卷中的文學(xué)類文本閱讀題比較關(guān)注弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、生態(tài)文明、中華文化復(fù)興、保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等熱點(diǎn)，這也是考查高中段學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，體現(xiàn)學(xué)生對(duì)自己、對(duì)社會(huì)、對(duì)人生、對(duì)祖國(guó)的認(rèn)識(shí)、理解和感悟。

“文學(xué)有大美”，美在語(yǔ)言、美在內(nèi)蘊(yùn)、美在思想。在高中文學(xué)類文本的教學(xué)中，圍繞《高考大綱》，以高考題為依據(jù)，鞏固小說(shuō)文體意識(shí)。用文學(xué)的魅力感染學(xué)生，注重語(yǔ)境閱讀，對(duì)文本的理解要符合邏輯規(guī)律，注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力和思維能力，培養(yǎng)學(xué)生必備的優(yōu)秀品格，真正達(dá)到“育德樹(shù)人”的根本任務(wù)。

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