葉娉

摘 要 隨著當(dāng)今高校課程改革的深化，建設(shè)基礎(chǔ)化、綜合化、人文化、職業(yè)化和國際化的全新課程成為大勢所趨。本文以當(dāng)今高校課程教學(xué)改革為背景，分析了“日本文學(xué)課程”教學(xué)的現(xiàn)狀和問題，提出了如何從教學(xué)理念、指導(dǎo)思路以及具體的教學(xué)法這三方面出發(fā)，改革傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，探索多元化的教學(xué)方式，從日語學(xué)科建設(shè)的角度，摸索“日本文學(xué)課程”教學(xué)的新思路。

關(guān)鍵詞 文與史結(jié)合 跨學(xué)科眼光 任務(wù)教學(xué)法

中圖分類號：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdks.2017.11.045

Abstract With the deepening of curriculum reform in Colleges and universities， the construction of basic， integrated， human culture， professionalism and internationalization of the new curriculum has become the trend of the times. Based on the background of the teaching reform of the university curriculum， analyzes the status quo and problems of "Curriculum" in Japanese literature teaching， puts forward how to proceed from the teaching idea， guiding idea and concrete teaching method of these three aspects， the reform of traditional classroom teaching， explore diversified teaching methods， from the Japanese viewpoint of subject construction， new ideas explore "Curriculum" in Japanese literature teaching.

Keywords combination of literature and history； interdisciplinary vision； task-based approach

0 前言

隨著高校課程改革的深化，建設(shè)基礎(chǔ)化、綜合化、人文化、職業(yè)化、國際化的新課程成為大勢所趨。自2011年上海大學(xué)實行大類招生以來，日語專業(yè)也順應(yīng)學(xué)校的發(fā)展思路，在課程方面進(jìn)行了整合、調(diào)整與創(chuàng)新。其中一個重要舉措就是將專業(yè)選修課“日本文學(xué)史”修訂為專業(yè)必修課，并將該課程與專業(yè)選修課“日本文學(xué)選讀”整合，設(shè)置為“日本文學(xué)課程”。因此，如何將這一門新課程建設(shè)完善是一個重要且迫切的課題。我們亟需改革傳統(tǒng)日本文學(xué)類課程的課堂教學(xué)模式，探索多元化的教學(xué)方式，從日語學(xué)科建設(shè)的角度，摸索“日本文學(xué)課程”教學(xué)的新思路。

1 課程的指導(dǎo)思路——文學(xué)史與文學(xué)作品相結(jié)合

1.1 “史”與“文”的既定目標(biāo)

“日本文學(xué)史”是針對日語專業(yè)三年級學(xué)生開設(shè)的必修課，目的是向?qū)W生講授日本文學(xué)史的基礎(chǔ)知識，通過豐富的史料，讓學(xué)生較為全面地了解日本的文藝思潮、文學(xué)流派、作家及作品，并對日本文學(xué)的發(fā)展及其內(nèi)在規(guī)律有比較深刻的認(rèn)識。一個國家的文學(xué)史是該國文化史的一個組成部分。因此學(xué)好日本文學(xué)史對于正確認(rèn)識日本文化有著積極的作用。而“日本文學(xué)選讀”的教學(xué)目標(biāo)則定位于審美性和人文性。它通過對文學(xué)作品的賞析，激發(fā)學(xué)生對文學(xué)的興趣，提高其審美情趣和文學(xué)修養(yǎng)，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，實現(xiàn)“育人”，而非簡單的“制器”。

1.2 “史”與“文”的實際教學(xué)情況

然而，在實際教學(xué)過程中，這兩門課程往往不受學(xué)生青睞，教學(xué)成果不盡如人意。究其原因，一方面為了維護(hù)客觀嚴(yán)肅性與敘事公正性，史學(xué)語言往往機(jī)械呆板，使得文學(xué)史課程的教學(xué)也變得枯燥乏味。教師以年代為線索，依次講述某年某作家撰寫了某部名著，期末，學(xué)生們死記硬背應(yīng)付考試，之后便很難再記起所學(xué)內(nèi)容。

另一方面，文學(xué)作品選讀受限于課時長度，課堂上教師往往只能選取名家名篇中的一兩個小節(jié)進(jìn)行講解。筆者認(rèn)為在學(xué)生沒有做好“預(yù)習(xí)”的前提下，講授這門課程毫無意義。因為在文學(xué)這個浩瀚的海洋中，觀一葉很難知秋，窺一斑也不易識全豹。在實際教學(xué)中，筆者發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生由于種種原因無法完成“預(yù)習(xí)”任務(wù)。厚厚的“日本文學(xué)選讀”課本或變身為精讀、泛讀教材，或徹底淪為廢物。講臺上教師講得口沫橫飛，講臺下學(xué)生則聽得云里霧里。

理智的學(xué)習(xí)當(dāng)然包括積累知識和記住知識，但如果不理解知識，那么，知識便成了一堆未經(jīng)消化的負(fù)擔(dān)。只有理解了的東西才稱之為知識。①課堂上如果徒具空洞的教育目標(biāo)與知識骨架，當(dāng)然會令學(xué)生索然寡味，更罔談增加人文素養(yǎng)，提高思考分析和解決問題的能力。

1.3 “史”與“文”整合的必要性

我們常說“文史不分家”，指的是文學(xué)和史學(xué)不應(yīng)該割裂開來，那么文學(xué)史作為特定的史學(xué)就更不應(yīng)將其與文學(xué)作品割裂開來，否則將不利于學(xué)生對日本文學(xué)構(gòu)建起整體全面的認(rèn)識。在文科綜合已成大勢所趨的今天，將“日本文學(xué)史”與“日本文學(xué)選讀”這兩門課程加以整合，無疑能使其相輔相成，切實提高教學(xué)效果。新的“日本文學(xué)課程”能讓學(xué)生們從詩歌、散文、小說、戲劇、民謠這些廣義的“文”中擷英取華，了解這些作品誕生時的歷史、文化背景。同時，在閱讀、賞析文學(xué)作品的過程中，學(xué)生能進(jìn)一步了解日本文學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)，理解日本文學(xué)和日本歷史、社會發(fā)展的關(guān)系。

2 課堂教學(xué)——任務(wù)教學(xué)法endprint

2.1 引進(jìn)任務(wù)教學(xué)法的必要性

有了“文史結(jié)合”的指導(dǎo)思路，那么在實際的課堂教學(xué)中該采用什么樣的教學(xué)方法才能既激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，又順利達(dá)成教學(xué)目標(biāo)呢？

傳統(tǒng)的文學(xué)類課程教學(xué)往往忽視了學(xué)生的參與度以及實際能力的培養(yǎng)。以教師為中心的單向輸出型教學(xué)方式很容易使學(xué)生對文學(xué)課程產(chǎn)生距離感，以至喪失學(xué)習(xí)興趣。要改變其所面臨的諸多被動局面，就必須先從改變教學(xué)方法入手。筆者認(rèn)為，任務(wù)教學(xué)法不失為一種能改變以往教師一言堂式教學(xué)模式的好方法。

任務(wù)教學(xué)法是美國教育家杜威提出的“學(xué)生中心、從做中學(xué)”的教學(xué)模式，他認(rèn)為“在僅有教科書和教師有發(fā)言權(quán)的時候，發(fā)展智慧和培養(yǎng)性格的學(xué)習(xí)便不會發(fā)生。無論學(xué)生的經(jīng)驗背景在某個時期是如何的貧乏和微薄，只有當(dāng)他有機(jī)會利用自己的經(jīng)驗做出一點貢獻(xiàn)的時候，他才能真正受到教育”。②筆者嘗試在“日本文學(xué)課程”的課堂教學(xué)中引入任務(wù)教學(xué)法，學(xué)生們課前接收老師發(fā)出的任務(wù)，在“完成任務(wù)”這一動機(jī)的刺激下，積極主動地運用學(xué)習(xí)資源，進(jìn)行自主探索和互動協(xié)作學(xué)習(xí)。這種教學(xué)方式培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和相對獨立的分析、解決問題的能力，同時也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生積極地猜想、思考，進(jìn)一步養(yǎng)成學(xué)生的問題意識。

2.2 四大模塊貫穿課堂教學(xué)

筆者認(rèn)為：課前應(yīng)讓學(xué)生帶著任務(wù)進(jìn)行閱讀；課堂上教師進(jìn)行深入式的講解，學(xué)生完成發(fā)表以及分組討論的任務(wù)；課后學(xué)生再進(jìn)行針對性的實踐，這四個模塊貫穿教學(xué)過程，才能真正促進(jìn)學(xué)生實際能力的提高。

（1）課前任務(wù)布置模塊：學(xué)期開始，列出本課程的必讀與選讀的書目，向?qū)W生簡要說明任務(wù)安排。每次課前，學(xué)生必須完成必讀書目的閱讀任務(wù)，撰寫讀書報告，并做好課堂發(fā)表的相應(yīng)準(zhǔn)備。

（2）課堂講授模塊：教師改變之前單一按照編年線索推進(jìn)的講課模式，依據(jù)“歷史背景——政治背景——文化背景——文學(xué)運動——文學(xué)家——文學(xué)作品”的多元線索來推進(jìn)課堂教學(xué)。無數(shù)的作家、作品構(gòu)成了文學(xué)的發(fā)展歷史，而文學(xué)的發(fā)展歷史又深深地影響了作家與作品，因此這種在文學(xué)的發(fā)展歷史中導(dǎo)入文學(xué)作品解讀、賞析的教學(xué)法，能夠讓學(xué)生將史與文有機(jī)地結(jié)合起來，以更全面、更宏觀的視角來掌握文學(xué)史與文學(xué)作品。同時，筆者認(rèn)為對于必讀書目的選擇，在客觀條件的約束下，可以不必一味苛求閱讀原版或長篇。（以本科三年級學(xué)生的日語水平，如要求其必須閱讀原版，那么一學(xué)期內(nèi)可完成的閱讀量是相當(dāng)小的）因此，筆者選擇的必讀書目都以中短篇為主，除川端康成等不讀原文無法體會其作品韻味的作家外，芥川龍之介、夏目漱石等作家的作品，不妨讓學(xué)生閱讀優(yōu)秀的譯文。教師解讀文學(xué)作品時，也不必拘泥于文本本身，可讓學(xué)生觀看名著改編的影視作品，變單調(diào)的講授法為形象的文學(xué)經(jīng)典再現(xiàn)法。

（3）課堂發(fā)表與討論模塊：創(chuàng)新思維、獨立的策劃能力和口才是新時期高校學(xué)生應(yīng)具備的能力。因此，課堂討論與發(fā)表模塊尤為重要。師生間民主式的討論，能互相啟發(fā)思路，深化對作品的理解。學(xué)生發(fā)表讀書報告的形式則能變單一的教師講授法為學(xué)生講課法，激發(fā)他們的主觀能動性與學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生“效師而學(xué)”和“自覺而學(xué)”。

（4）課后的實踐模塊：課堂教學(xué)結(jié)束后，教師留下針對性的思考題，讓學(xué)生在課后查閱資料，給出自己獨特的解答。同時，學(xué)生也可就自己感興趣的作家進(jìn)行擴(kuò)展閱讀。并且，學(xué)生可在教師的指導(dǎo)下組織名家作品觀影會、閱讀會，進(jìn)行為名著改編電影配音等形式多樣的課后實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生獨立學(xué)習(xí)、思考。

3 教學(xué)理念——日為中用

3.1 引入跨學(xué)科教學(xué)

查理·芒格說過這樣一段話：“我們當(dāng)然希望將那些精英學(xué)生培養(yǎng)成精英人才，要讓這種成果達(dá)到最完美的程度，就必須將跨學(xué)科教育的覆蓋面延伸到非常廣的范圍”。③可以說，擁有跨學(xué)科的新時期的大學(xué)生應(yīng)具備的素質(zhì)之一。專業(yè)化已成過去，綜合型人才才能在未來的職場中如魚得水。當(dāng)今高校的外語教育也應(yīng)打破原有的學(xué)科教學(xué)習(xí)慣與教學(xué)思維模式，超越純粹的學(xué)科教學(xué)目標(biāo)，在多學(xué)科的融合交叉教學(xué)中，建立各學(xué)科知識、能力之間的橫向聯(lián)系與整合，從而促進(jìn)學(xué)生全面素質(zhì)的整體發(fā)展，也促使學(xué)生的單學(xué)科學(xué)習(xí)能力的提高。

筆者認(rèn)為“日本文學(xué)課程”的教學(xué)也應(yīng)引入跨學(xué)科的眼光，打破學(xué)科壁壘，把日本文學(xué)置于廣闊的文化背景中去研究，置于世界文學(xué)的范疇去講授。教師可逐步引導(dǎo)學(xué)生接觸相關(guān)的比較文學(xué)理論，西方文藝?yán)碚?，讓學(xué)生學(xué)會從各個角度分析、賞鑒作品，加深對作品的理解，在課堂上充分體驗理論思維的樂趣。這種在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)起來的學(xué)科共通能力能使學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、思維能力更加適應(yīng)今后的學(xué)習(xí)、工作的需要。

3.2 通過“日本文學(xué)課程”打開知日之路

對于中國來說，日本文學(xué)具有不同于其他國別文學(xué)的特性，這和中日文化、文學(xué)交流的特性是密切相關(guān)的。在將近兩千年的中日交流關(guān)系當(dāng)中，中國對日本的影響在古代是壓倒性的，幾千年來一直強勁地波及日本，進(jìn)入近代后這種影響雖有所減弱，但在文字、建筑、法律、城市規(guī)劃等各個方面，中國對日本的影響依然顯而易見。一部日本文學(xué)史（尤其是日本古典文學(xué)史）就是一部中日文化的交流史、影響史。④但在很長一段時間內(nèi)，這種交流和影響往往又是單向的，它總是以日本文學(xué)、文化對中國文學(xué)、文化的攝取為主。換而言之，作為輸出方的中國對于日本這個一衣帶水的領(lǐng)國的了解還存在許多不足。如果我們把日本當(dāng)作一個競爭對手，那么只有了解它才能領(lǐng)先于它，如果我們把日本當(dāng)做朋友，那么也只有了解它，才能友好相處。

時至今日，隨著科技進(jìn)步和生產(chǎn)力的發(fā)展，各種文化之間的相互交流和對話越來越多，越來越深，而這種交流只有在對對方有充分認(rèn)識的基礎(chǔ)上才能順利展開。而日本文學(xué)無疑是能幫助我們加深對日理解的一個有效途徑。從日本的文學(xué)作品中，我們能夠了解這個國家的審美文化、民族心理等等，為我們打開一扇通往日本、了解日本的窗戶。

4 結(jié)論

全新的“日本文學(xué)課程”既是一道難題，又是一項挑戰(zhàn)。筆者也在教學(xué)過程中不斷總結(jié)摸索，希望找到正確的教學(xué)思路。使其成為一門能夠給學(xué)生帶來樂趣，同時也能提高學(xué)生綜合能力的優(yōu)秀課程。

注釋

① [美]約翰·杜威.杜威教育文集（第五卷）.人民教育出版社，2008.1：106.

② 涂詩萬.杜威教育思想的形成.浙江教育出版社，2015.11：230.

③ [美]珍妮特·洛爾.查理·芒格傳.中國人民大學(xué)出版社，2009.10.

④ 孫士超.日本文學(xué)史課程教學(xué)思路新探.文學(xué)教育，2013（6）.endprint