宋聚見

中國民族民間舞教學(xué)法對教學(xué)來說，是一種教學(xué)方法的完善，是一種教學(xué)內(nèi)容的充實。兩者是相互促進、不可分割的。教學(xué)法決定了一堂課程教學(xué)內(nèi)容采用什么樣的形式呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，是根據(jù)教學(xué)經(jīng)驗長期總結(jié)的結(jié)果，而教學(xué)則是一個不斷進行的動作，是一個教學(xué)法的一個承載形式。本文主要從民族民間舞教學(xué)法和教學(xué)之間的聯(lián)系以及民族民間舞教學(xué)法在教學(xué)中的運用，這兩方面進行了詳細的闡述。

中國民族民間舞是一門年輕有具有厚重年代感的學(xué)科。中國民族民間舞的形成是經(jīng)過幾千年的歷史文化的沉淀，是中華民族文化的重要組成部分，是一種無形的資產(chǎn)。而中國民族民間舞作為一門專業(yè)課而存在卻只有幾十年的發(fā)展歷程。所以說，這些一線教育工作者無不在積極探索中國名族民間舞的科學(xué)體系，使得民族民間舞的發(fā)展能夠長久的發(fā)展下去。教學(xué)法是教學(xué)們根據(jù)實踐以及教學(xué)內(nèi)容總結(jié)出來的，能夠更好的直到教學(xué)，而在實踐的運用中，又在不斷的完善的。教學(xué)法和教學(xué)兩者在實踐的中，相互促進，相輔相成，從而使中國民族民間舞教學(xué)體系更為完善。

一、民族民間舞教學(xué)法和教學(xué)之間的聯(lián)系

（一）教學(xué)法是進行教學(xué)任務(wù)的條件

教師在進行教學(xué)中，都離不開教學(xué)法的，也就是教學(xué)的呈現(xiàn)方式，科學(xué)的教學(xué)法能夠達到事半功倍的效果。教學(xué)方法的適當(dāng)運用能夠影響并且在很大程度上制約學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。教師運用不同的教學(xué)方式都會對教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)產(chǎn)生著影響。比方說說藏族舞蹈中的點顫教學(xué)，這是一個很基礎(chǔ)的動作，教師在不斷地示范中，讓學(xué)生了解該動作的要點以及難點，之后采用集體練習(xí)法，讓學(xué)生在強制練習(xí)中不斷鞏固單一動作，從而達到熟練掌握的情況。不同的學(xué)習(xí)階段以及學(xué)生的不同特點，需要采用不同的教學(xué)方法，這樣才能提高學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)。比方說，在一些拔高的動作的練習(xí)中，學(xué)生采用這種集體訓(xùn)練，一方面降低學(xué)習(xí)的效率，與此同時也是對學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的打擊。所以說，教學(xué)應(yīng)該是根據(jù)學(xué)生的不同層次以及教學(xué)的重難點有區(qū)別的進行，否則便會阻礙教學(xué)的進行。

（二）民族民間舞需要采用多樣化的教學(xué)法

中國民族眾多，每一個民族的舞蹈都是極具代表特色的，這也就造成了他們的教學(xué)內(nèi)容有很大的差異性，而這些差異性的出現(xiàn)也要求采用不同的教學(xué)法，以便更好地滿足不同教學(xué)內(nèi)容的要求。比方說在蒙古族的“硬肩”這是一個基礎(chǔ)的動作，展現(xiàn)的是蒙古族人民的豪邁氣概，沒有更多心理活動，所以在教學(xué)法上要求的是更多的是重復(fù)性的練習(xí)，直到學(xué)生們掌握，而比方說東北秧歌兒，這要求便是學(xué)生的那種俏皮勁兒，動作比較簡單。教師需要的是從心理狀態(tài)上引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生的那種心理狀態(tài)由內(nèi)而外的體現(xiàn)出來。每一種民族民間舞都有著其自身的精髓，這就要求教師在教學(xué)中根據(jù)這些教學(xué)內(nèi)容采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)法，從而是教學(xué)內(nèi)容得到更好的呈現(xiàn)，提升學(xué)生們的學(xué)習(xí)效率。畢竟，學(xué)生們的人生經(jīng)歷有限，很多時候還是需要教師進行引導(dǎo)的。

二、民族民間舞教學(xué)法在教學(xué)中的運用

（一）根據(jù)教學(xué)目標(biāo)對教學(xué)內(nèi)容進行適當(dāng)?shù)耐晟?/p>

就當(dāng)前的中國民族民間舞來說，經(jīng)過這些年的發(fā)展取得了一定的成就，對我國的民族民間舞的教學(xué)，起到了一定的指導(dǎo)作用，奠定了一定的基礎(chǔ)。但是時代在不斷發(fā)展，我們對民族民間舞的理解也在不斷的加深。所以說，我們應(yīng)該對現(xiàn)有教材進行創(chuàng)新，對知識的開放性進行提高。根據(jù)對現(xiàn)有民間材料的吸收和借鑒，達到對現(xiàn)有教材的二度創(chuàng)作。從傳統(tǒng)的、呆板的教學(xué)轉(zhuǎn)向創(chuàng)造性的教學(xué)，讓學(xué)生們在學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)習(xí)到的不僅僅是簡單的動作，而是對整個民族民間舞的理解，進一步感受到其中的民族文化的魅力。

（二）根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式

中國民族民間舞是一個民族文化的載體，是一種傳承。而我們在教學(xué)的過程中需要關(guān)注的不僅僅是學(xué)生的動作，還有學(xué)生的思想層面，是否對該民族舞蹈的內(nèi)涵吃透了。不一樣的教學(xué)重點，就應(yīng)該采用不同的教學(xué)方式。而不同時代的教學(xué)也是需要根據(jù)時代的變化做出相應(yīng)改變的。比方說一些文化層面的渲染，教師便可以采用多媒體教學(xué)方法，從聲音、圖像等多維度給予學(xué)生刺激，讓學(xué)生從多種感官感受文化的魅力以及民族的特點。而對于一些基礎(chǔ)性動作的教學(xué)，教師除了進行動作的解析外，還可以根據(jù)教學(xué)情況，采用微課等多樣化的教學(xué)形式，從而保證學(xué)生從里到外，從文化到動作的理解，真正實現(xiàn)民族民間舞的教學(xué)。

三、總結(jié)

時代在不斷的發(fā)展，我們對于中國民族民間舞的教學(xué)也提出了更高質(zhì)量的要求，以便能夠培訓(xùn)養(yǎng)出更高質(zhì)量的人才。教學(xué)法是來源于實踐經(jīng)驗的總結(jié)，是根據(jù)實踐效果，抽象成理論的過程。變化的不僅僅是我們對與中國民族民間舞的了解，還有學(xué)生們的變化。學(xué)生們的成長背景、生活環(huán)境的變化，都會對教學(xué)法產(chǎn)生一定的影響，進而影響到教學(xué)內(nèi)容。所以說，教學(xué)法應(yīng)該是跟著教學(xué)不斷完善的過程，是一個來源于實踐、不斷調(diào)整的過程。endprint