姜有為　王思民

摘 要 近年來隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展，以美國為中心的西方文化在全球迅速蔓延，作為新時代的產(chǎn)物MOOCs在中國的出現(xiàn)并成功引起大量轟動，在外語教學(xué)者的推進下MOOCs迅速與在文化蔓延中處于熱門的學(xué)科學(xué)術(shù)英語相結(jié)合，對中國傳統(tǒng)課堂帶來了一定程度的沖擊，同時MOOCs理念帶來的全西方化的文化語言學(xué)習(xí)環(huán)境更是對中國傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展提出了新的挑戰(zhàn)。

關(guān)鍵詞 MOOCs 學(xué)術(shù)英語 中國傳統(tǒng)文化 繼承

中圖分類號：G642 文獻標(biāo)識碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdks.2017.12.022

A Survey of the Development of Academic English and the Inheritance of Traditional Culture From the Perspective of MOOCs

JIANG Youwei， WANG Simin

（Chongqing University of Technology， Chongqing 400054）

Abstract In recent years， with the development of economic globalization， culture of the United States spread rapidly around the world， as a new product of the era， MOOCs， appeared in China and create much of a stir. To promote MOOCs quickly， foreign language teaching researchers aimed at academic English and brought much impact on China traditional classroom. Besides MOOCs provide brand new learning environment to western cultural and put forward new challenges on the inheritance and development of traditional culture China.

Keywords MOOCs； academic English； Chinese traditional culture； inherit

1 MOOCs下學(xué)術(shù)英語的發(fā)展

MOOC來自國外的教育資源開放運動，自2008年MOOCs的概念提出并發(fā)展到今日，已經(jīng)成為了一種全球化的新文化現(xiàn)象。學(xué)術(shù)英語本身是一門應(yīng)用性較強的英語綜合能力運用學(xué)科，要求學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)本專業(yè)的同時具有查看外國文獻，用英語進行學(xué)術(shù)語言交流的能力，對學(xué)生們提出了新的挑戰(zhàn)。一大批優(yōu)秀的外語教師，利用MOOCs網(wǎng)絡(luò)平臺錄制或者引進國外優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源，通過給學(xué)生制定具體的學(xué)習(xí)計劃，科學(xué)安排課外教學(xué)時長，使課內(nèi)和課外達到了互為補充的效果，使學(xué)術(shù)英語的發(fā)展達到了一個新的水平和高度，同時也是對在國內(nèi)是否繼續(xù)推行學(xué)術(shù)英語的言論產(chǎn)生了很大的影響力。但是在MOOCs與學(xué)術(shù)英語結(jié)合之中，存在著一些問題，如在互聯(lián)網(wǎng)課堂上的問題不能得到及時反饋，國外老師的教學(xué)方法和傳統(tǒng)的中國教師教學(xué)方式存在差異，網(wǎng)絡(luò)課堂資源的免費導(dǎo)致其優(yōu)質(zhì)性被懷疑，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)并沒有帶來實際上的人們想要的優(yōu)惠。這些問題的存在也讓我們更加確信了事物發(fā)展的多面性，只有在充分利用其優(yōu)點并在逐步發(fā)展之中去完善和補充，才能讓它更好地為我們的學(xué)習(xí)和生活服務(wù)。

2 MOOCs下學(xué)術(shù)英語對中國傳統(tǒng)文化的影響

2.1 MOOCs下學(xué)術(shù)英語對中國傳統(tǒng)文化的沖擊

毋庸置疑在經(jīng)濟高速發(fā)展的現(xiàn)代，擁有大量人口的中國擁有的英語學(xué)習(xí)者數(shù)目世界第一。英語在當(dāng)今不僅僅被視作一種語言能力，更被廣大用人企業(yè)當(dāng)作評判人才的標(biāo)準(zhǔn)之一。在中國，情人節(jié)成為了高端大氣上檔次的表白日，而傳統(tǒng)節(jié)日的含義卻正在逐漸被人們遺忘，甚至許多家長把帶孩子去吃西餐當(dāng)作一種物質(zhì)獎勵，更是培養(yǎng)了下一代對西方文化的喜愛與向往。[1]

在MOOCs下學(xué)術(shù)英語廣泛推廣的今日，不是你沒有機會學(xué)習(xí)，而是你想不想學(xué)習(xí)，你到底想學(xué)習(xí)哪個學(xué)?；蛘吣膫€老師的課程。在普遍思維的領(lǐng)域中，人們更加偏向在語言學(xué)習(xí)之中追求語言環(huán)境，了解目的語言的語言文化背景，MOOCs下學(xué)術(shù)英語的出現(xiàn)恰恰滿足了人們對此方面的需求，一大批具有鮮明西方文化色彩的課堂通過MOOCs下的學(xué)術(shù)英語進入了中國教育行業(yè)，人們的思維方式逐漸西化，英語水平逐步提高，托福雅思成為了家常便飯。在MOOCs模式下學(xué)術(shù)英語的教學(xué)之中國本土文化的缺失對廣大學(xué)習(xí)者來講，同樣是一種文化沖擊。由于目前廣大西方國家率先進入了發(fā)達國家的行列，第四媒體“互聯(lián)網(wǎng)”的主動權(quán)掌握在先進國家的手中，不可避免的是在學(xué)術(shù)英語課程開展之中出現(xiàn)的文化傳播與交流的不對等性，隨之而來的是對國人價值觀、思想觀念的沖擊，帶給了目前仍處于發(fā)展中國家的我們巨大的挑戰(zhàn)。[2]

大學(xué)學(xué)術(shù)英語的教學(xué)目的是為了提高大學(xué)生對于英語的應(yīng)用能力、對英語文獻具有查閱能力，提升自我的內(nèi)在實力。[3]在MOOCs視域下一味地為了提高學(xué)術(shù)語英語的教學(xué)質(zhì)量而缺乏考慮地使用現(xiàn)有的具有大量西方文化色彩的學(xué)術(shù)英語教材，將會導(dǎo)致更加嚴(yán)重的文化沖擊現(xiàn)象。目前我國的傳統(tǒng)文化的發(fā)展仍處于停滯狀態(tài)，缺乏系統(tǒng)的學(xué)習(xí)與觀念的培養(yǎng)，到了大學(xué)階段大部分大學(xué)語言文字教學(xué)的停止更是導(dǎo)致了廣大大學(xué)生語言表達與認(rèn)知能力的不斷下降，并由此出現(xiàn)了我國英語學(xué)習(xí)者在于外國友人交談之中的“文化失語”現(xiàn)象[4]。如果目前的MOOCs視域下學(xué)術(shù)英語的教學(xué)方法不加以改進，將會進一步減弱中國人對本土文化的自信和對本土文化的認(rèn)可度，那就沒有辦法做到在當(dāng)今以美國為中心的西方文化不斷蔓延的情況下做到儒家思想之中的“兼收并蓄”。endprint

2.2 MOOCs下學(xué)術(shù)英語對中國傳統(tǒng)文化的積極影響

中國作為農(nóng)耕文明文化的起源地，無論是身體還是精神，中國古人一直追求一種人與自然和諧相處“天人合一”的狀態(tài)。儒道兩家的文化思想和佛家文化成為了中國的三種特色文化，一直作為人們的思想主流，橫貫整個中國歷史發(fā)展的始終。在當(dāng)今時代，中國傳統(tǒng)文化更應(yīng)該保持自身對于多元文化的吸收，只有不斷地改進發(fā)展，才可以保持中國文化的獨特魅力和活力。英語學(xué)習(xí)作為一種新的文化需求，一面是人們跟隨全球化進程的自我學(xué)習(xí)，另外一方面是西方文化的一種進入方式。在MOOCs領(lǐng)域下，學(xué)術(shù)英語在我國已經(jīng)成為了一種重要的文化交流方式。相對于基礎(chǔ)英語的普遍性，學(xué)術(shù)英語的語言與認(rèn)知程度的復(fù)雜性具有顯著提高，同時其內(nèi)含的西方思想文化更具特色。

在學(xué)術(shù)英語學(xué)習(xí)之中，學(xué)習(xí)者對原本陌生的國家、地域性文化有了具體的了解。在MOOCs 視野下的學(xué)術(shù)英語學(xué)習(xí)，在較短的學(xué)習(xí)時間內(nèi)，相對于英語應(yīng)用能力，學(xué)習(xí)者得到更多的是對國各種文化現(xiàn)象的了解和認(rèn)識，同時MOOCs下學(xué)術(shù)英語課程來源的多樣性，更是讓學(xué)習(xí)者在文化交流這一方面的學(xué)習(xí)得到更大程度的凸顯。人與人之間的溝通需要共同話題，通過學(xué)術(shù)英語的學(xué)習(xí)，中國人加深了對其他國家文化的了解，在國際舞臺的溝通之中文化差異帶來的代溝逐漸變少，與此同時也可以讓更多的外國人了解中國文化。

外國人對中國文化有著濃厚的興趣，廣大外國游客開始進入中國，他們在各種前所未聞的美食之中學(xué)習(xí)著中國人的處世之道，同時中國古人的各色各樣的至理名言也同樣被翻譯成了英語等其他語言，中國大好河山的壯美讓外國游客流連忘返，品味于中國山水之間獨特的文化氣質(zhì)與底蘊。文化與文化之間的交流與溝通需要求同存異，和諧發(fā)展，MOOCs下學(xué)術(shù)英語的正是一種深入了解外國文化的途徑，通過這一門課程的學(xué)習(xí)，人們可以各加全面地分析中西文化的異同。同時為了加強未來的中西文化的交流和中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展，MOOCs視域下學(xué)術(shù)英語的推廣和發(fā)展迫在眉睫。

3 MOOCs視域下學(xué)術(shù)英語與中國傳統(tǒng)文化繼承的結(jié)合發(fā)展

3.1 改變原有教材編寫方式

在目前百分之九十以上的學(xué)術(shù)英語教材和MOOCs視域下網(wǎng)絡(luò)課程教材的編寫與內(nèi)容基本全部由國外從事英語教育行業(yè)的人編寫，MOOCs下的學(xué)術(shù)英語教材成為了一種中國學(xué)生了解西方文化的方式，但同時全部包含西方文化的教材也是一種教材編寫相關(guān)工作懈怠的表現(xiàn)。在大多數(shù)大學(xué)生缺乏社會經(jīng)驗、實踐經(jīng)驗、三觀尚未成熟的情況下，接受教育的學(xué)生很容易在中國的傳統(tǒng)文化價值觀和西方的個人主義之間迷茫。MOOCs視域下學(xué)術(shù)英語教材是中西方文化交流的一個良好的平臺，只有在學(xué)術(shù)英語教材之中增添具有中國特色的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，在對比之中既可以引導(dǎo)廣大學(xué)習(xí)者正確樹立正確的思想價值觀念，又有利于學(xué)習(xí)者對中國文化自信的建立。與此同時，在中國傳統(tǒng)文化與西方文化的多層次教材對比分析之中可增添課堂的趣味性和學(xué)生們的學(xué)習(xí)動力。

3.2 提高學(xué)術(shù)英語教師的綜合素質(zhì)

韓愈在《師說》曾經(jīng)說過“師者，傳道授業(yè)解惑者也”，在西方文化不斷蠶食中國文化和英語在世界的主導(dǎo)地位不斷強化的今日，作為一名大學(xué)學(xué)術(shù)英語教師，更應(yīng)該起到引領(lǐng)學(xué)生思想動向的作用，在MOOCs教學(xué)與課堂教學(xué)之中強化學(xué)術(shù)英語的實踐性作用的同時，也要注意對學(xué)術(shù)英語教材之中的外國文化現(xiàn)象進行正確的解答，特別注意要在學(xué)科教學(xué)要求中加強學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化表達的能力。一定要明確學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生明白學(xué)術(shù)英語這門課程的目的，要在MOOCs視域下眾多的學(xué)術(shù)英語課程學(xué)習(xí)之中保持自己正確的價值觀，自信地在國際舞臺上發(fā)出我們中國文化交流者的聲音。[5]

3.3 增強批判性思維能力

批判性思維能力作為偉大古希臘哲學(xué)家蘇格拉底留下的寶貴財富，至今仍被普遍確定為高等教育的教學(xué)目標(biāo)之一。學(xué)生們只有有意識地培養(yǎng)自己的批判性思維能力，才可以在MOOCs視域下學(xué)術(shù)英語大量的西方文化灌輸之中，明確中西文化的差異從而找到自己的定位，并為自己未來的正確人生觀價值觀的確定打下良好的基礎(chǔ)。

3.4 培養(yǎng)文化自信

中國傳統(tǒng)文化之所以能夠在滾滾歷史長河之中不斷發(fā)展成熟，無不在乎于兼收并蓄、包容匯通精神的貫徹。作為四大文明古國之一的中國，其傳承至今的文化財富是人類史上不可或缺的重要部分。在當(dāng)今時代，我們應(yīng)該具有如此的文化自信，自信在馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指導(dǎo)下，我們可以保證先進文化的前行方向；自信在經(jīng)濟全球化的未來我們中國傳統(tǒng)文化的文化特色依舊可以為世界文化增光添彩；自信在MOOCs視域下學(xué)術(shù)英語中大量西方文化到來的今日，中華文化敢于迎接時代挑戰(zhàn)。只有我們做到了對自己的文化擁有足夠的自信，才可以在傳統(tǒng)文化中去粗取精，讓傳統(tǒng)文化不斷發(fā)展進步。

基金項目：本論文為重慶理工大學(xué)青年科研項目星火支持計劃，重慶市高等教育教學(xué)改革項目（163103）以及重慶市教育科學(xué)規(guī)劃課題（2015-GX-069）的階段性成果

參考文獻

[1] 賈麗娟.英語成為國際語言背景下中國本土文化在英語教學(xué)中的必要性[J].教學(xué)研究，2014（20）.

[2] 張利麗.全球化背景下外來文化對中國傳統(tǒng)文化的影響[J].河南科技學(xué)院學(xué)報，2009（3）.

[3] 姜有為.MOOCs視域下學(xué)術(shù)英語EAP教學(xué)的發(fā)展機遇[J].教學(xué)改革與創(chuàng)新，2015（6）.

[4] 鄭穎，周克剛.以英語語言文化為平臺推動中西文化交流[J].文化建設(shè)縱橫，2014（6）.

[5] 王珺，王明嬌.淺析MOOCs發(fā)展中存在的問題及對策[J].創(chuàng)新探索，2015（1）.

[6] 李曉娟，邢恩慧.文化軟實力建設(shè)背景下的大學(xué)英語教學(xué)與中國本土文化[J].外語教學(xué)，2016（5）.

[7] 黃輝.試論英語教學(xué)中的中國文化滲透及其途徑[J].論點集萃，2009（4）.

[8] 曾春蓮.英語教學(xué)中中國文化的導(dǎo)入與文化軟實力的提升[J].教學(xué)研究，2009（11）.endprint