潘金梅

摘 要： 語文教學的主要目的是讓學生學會使用和閱讀語言文字。尤其在知識信息化的今天，不僅凸顯了“閱讀型”社會的優(yōu)勢特征，而且閱讀對于培養(yǎng)符合時代要求的“創(chuàng)新型人才”具有無可替代的作用。如何切實體現(xiàn)“以教師為主導、以學生為主體”理念，并且較好地實現(xiàn)語文閱讀教學的有效創(chuàng)新呢？作者結合初中語文教學的實踐與思考，就“問題法、體驗法、畫圖法、遷移法”等方面的問題作探討。

關鍵詞： 初中語文 閱讀創(chuàng)新教學 教學應用

“閱讀”是人們搜集信息、認知世界、發(fā)展思維和獲取審美體驗的重要途徑。諸如“萬丈高樓平地起，人生睿智閱讀始”“讀書破萬卷，下筆如有神”“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華”等，無不是在強調“閱讀”對于啟智益能、人性修養(yǎng)的重要性和必要性。在學校教育中，閱讀教學在語文課程體系中享有“半壁江山”之譽，一直流傳著“得閱讀者得語文”的經典說法。它既是一項不斷“吸收與內化”的潛移默化活動，又是一種“體驗與遷延”的厚積薄發(fā)的過程。只有讓閱讀主體——學生自覺主動地參與其中，才能在“勤于閱讀、樂于閱讀、善于閱讀”中攫取善教樂學的良好效益和效應。如何開展初中語文有效閱讀教學活動呢？

一、以“問題法”為手段，積極開展初中語文閱讀教學

古語云：“學起于思，思源于疑。”其中“疑”是通俗意義上的“問題”。換言之，“問題”意識是喚醒人的思維意識并促進人的思維活動的“源頭活水”現(xiàn)象。本文所說的“問題法”，既包括來自教師的“教學提問”，又包括發(fā)自學生的“質疑問難”。前者是教師手中擁有的一種“常規(guī)性武器”，只要問得好、問得準，就能夠充分發(fā)揮“喚醒、啟迪、暗示”等正強化作用；一旦發(fā)展學生的質疑問難能力，則能把他們引向無限良性循環(huán)的閱讀學習之路。

以“教學提問”為例。就是語文教師或從“課題”入手，或從課文的主體內容入手，或從文中的重要句式（如中心句、總起句、過渡句、總結句等）入手，或從其中的“趣點、亮點、疑點、怪點”等入手，或從情感現(xiàn)象入手，提出一些有價值性和有啟發(fā)性的問題，引領學生的閱讀思維和學習活動。如教學《從百草園到三味書屋》時，筆者在課堂導入環(huán)節(jié)抓住課題提問：①本文寫了幾個地方？②百草園與三味書屋究竟有什么不同？前一個問題比較簡單；后一個問題須學生細微思考——究竟是什么不同才讓作者記憶尤新呢？這就從“無聲無息”中激起了他們的閱讀期待心理。再以“質疑問難”為例。由于筆者平時注重培養(yǎng)“問題”能力，因此有些學生在閱讀《孔乙己》課文后，隨即提出一些“提領而頓，百毛皆順”的問題：孔乙己為什么沒有真實的名字？孔乙己也算是一個知識分子，他為什么不自食其力，而自甘墮落呢？最終孔乙己究竟是“死了”還是“未死”呢……在如此問題牽引下，有效閱讀教學還有什么可質疑的呢？

二、以“體驗法”為手段，積極開展初中語文閱讀教學

陸游在《冬夜讀書示子聿》中指出：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！逼渲刑N含的哲理是——“學”固然重要，“做”同樣很重要。只有把“學與做”有機結合起來，才能從“學用結合、知行統(tǒng)一”中獲取“真正的知識”。對于閱讀教學來說，與其讓教師在“課文解剖”中進行“喂教”，不如留下一定的空間，引導學生親歷與感悟、體驗與實踐，從而在情感實踐活動中形成相應的個性化認知和獨特的審美體驗，既可培養(yǎng)能力與素養(yǎng)，又可激發(fā)情趣，深化情感。

如何開展語文閱讀體驗教學活動呢？一是師生共同創(chuàng)造可體驗的環(huán)境。比如，讓學生反復聽老師吟誦，聽朗誦錄音，聽配樂朗誦；也可由教師帶領學生一起品讀；或者引導學生開展各類自讀自悟活動。與此同時，還可輔之適當?shù)谋尘?、音樂、場景等情感手段渲染。二是由學生進入體驗境界。三是師生共同交流體驗。以《沁園春·雪》教學為例。筆者課前通過查找北國雪景和歷史圖片，認真制成課件，并且配上古箏演奏。在“整體感知”教學環(huán)節(jié)，讓全班邊聽邊看，以增加大家對全詩意境的深刻體驗。不僅如此，還在“研讀賞析”教學環(huán)節(jié)，特別選擇了四組雪景，分別對應著“望長城內外，惟余莽莽”“大河上下，頓失滔滔”“山舞銀蛇，原馳蠟象”“紅裝素裹，分外妖嬈”這樣的自然景象，引導學生在“圖文互動”中進行比較、品味、欣賞，再借助想象，用語言描繪“看到的、想到的、體會到的”，最后通過“小組討論+集體交流”形式實現(xiàn)相互共享和共建。讓學生在“充分體驗”中成了語言品味的主人，成了意象創(chuàng)造的主人，成了文學欣賞的主人，成了自我閱讀的主人。

三、以“圖表法”為手段，積極開展初中語文閱讀教學

劉向說：“耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之，足踐之不如手辨之。”它著重強調“演示實踐教學”的重要性和必要性。理論和實踐充分表明：人的“感知”是在實踐活動中發(fā)生和發(fā)展的，如果“遠離”或“擺脫”了實踐這個因素，就無所謂“感知”。尤其是初中學齡正處于“形象思維向抽象思維發(fā)展的過渡時期”，他們對于語言文字的感悟和理解能力還欠佳。正因為如此，積極開展“圖畫演示”的手口腦互動教學，有利于他們對文意和情感的理解與把握。

以葉圣陶先生的《蘇州園林》教學為例。這是一篇非常經典的說明文。“理清課文思路，把握園林的整體特點和本文的說明順序”，既是本文教學的重點，又是難點內容所在。為了讓學生切實感知課文內容和說明思路，對于前一個問題的教學方法如下：首先，筆者通過多媒體技術，直觀呈現(xiàn)了“拙政園、滄浪亭、獅子林、留園、網(wǎng)師園、怡園”的真實景象，讓學生在“圖文互動”中加強感知、深化印象；其次，讓學生以多人學習小組為單元，根據(jù)作者在文中的語言說明，盡量運用簡筆畫的形式，“畫”出上述六種各有特點的建筑物的所在方向和位置，以此梳理寫作思路，弄清作者介紹蘇州園林的條理和順序，從而培養(yǎng)學生按事物本身規(guī)律組織材料并且有條理地說明事物的基本能力。而對于后一個問題，則引導學生按照“分類別”“作比較”“引用”“舉例子”“列數(shù)字”為類型，并與相應的課文內容相結合，采用圖表形式把它們列出來。如此，學生從“畫圖”和“列表”中不僅有效地觸摸重點、消除難點，而且較好地感知課文的“蕓蕓眾美”——語言美、動態(tài)美、和諧美、映襯美和結構美。endprint

四、以“遷移法”為手段，積極開展初中語文閱讀教學

究竟什么是“遷移教學法”呢？它又叫“遷移想象法”，是指擺脫教材課文中的固有限制，從某一局部地方旁逸斜出，積極開展與之相關的語文教學活動。遷移教學法的主要目的，就在于增加“新鮮活水”，以此進一步擴大教學容量，拓寬思維空間，從而在潛移默化中積極培養(yǎng)學生的聯(lián)想思維和想象能力?！跋胂蟆奔仁侨说膭?chuàng)造心理活動的起點，又是發(fā)展人的創(chuàng)造活動能力的必經過程。也就是說，創(chuàng)造一般都是以“想象-假設-實踐”三段式遞進實現(xiàn)的。

那么，在初中語文閱讀教學過程中，如何通過“遷移法”培養(yǎng)學生的想象能力，逐步完善他們的創(chuàng)造心理品質呢？以《孔乙己》教學為例。針對課文“我到現(xiàn)在終于沒有見——大約孔乙己的確死了”這一結句，筆者引導學生想象并且討論“此時你就是‘我，孔乙己是‘活著還是‘死了呢？”。此問即產生“一石激浪”的效應，學生不用揚鞭自奮蹄，經過一定的思維和想象，形成了如下幾種創(chuàng)造性說法：①“活著論”——孔乙己畢竟是知識分子出身，在魯鎮(zhèn)這個地方實在混不下去了，只好遠走他鄉(xiāng)，無論洗心革面、重新振作起來，還是一如既往、繼續(xù)“窮混”下去，他應該享有“活著”的自由和權利。②“死了論”——因“偷”被打殘，孔乙己只好以手走路，而且直到第二年端午依然沒有出現(xiàn)在“公眾大視野”下，根本沒有人關心他的生死存亡，如果不死，就是“人間奇跡”。③“無謂論”——孔乙己除了“笑料”，就是一個“可有可無”的人物。既然如此，他的或生或死根本“不值得關注”，我們只要認清“封建罪惡”和“社會麻木”就行。無論哪種觀點，這不是“遷移創(chuàng)造”的閱讀花朵嗎？

綜上所述，本文所介紹的“問題法、體驗法、畫表法、遷移法”這幾種語文閱讀教學方法，既自成一體又相互聯(lián)系。根據(jù)實際情況或單獨使用或綜合運用，都有利于培養(yǎng)學生創(chuàng)新閱讀的意識和能力。

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