周如川 張錦萍 黎盈君 陳棟升

【摘要】為響應(yīng)習(xí)近平總書記全國(guó)高校思想政治工作講話精神，加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系，本文嘗試從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育課程體系建設(shè)為出發(fā)點(diǎn)，以東莞理工學(xué)院知行學(xué)院為試點(diǎn)，分析傳統(tǒng)文化缺席高校思想政治教育的原因，對(duì)比學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外文化傳承經(jīng)驗(yàn)，立足高校實(shí)際，構(gòu)建傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育課程體系建設(shè)的有效對(duì)策與方法途徑。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化、高校思想政治教育、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展

【基金項(xiàng)目】本文系“廣東大學(xué)生科技創(chuàng)新培育專項(xiàng)資金”資助立項(xiàng)項(xiàng)目，項(xiàng)目號(hào)pdjhb0502。

【中圖分類號(hào)】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）35-0030-01

一、 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育應(yīng)用現(xiàn)狀

（一）傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育融合的外在契機(jī)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化延綿五千余年，是中華民族文明進(jìn)步，中國(guó)發(fā)展壯大最持久最深層的力量。在五千余年的滾滾長(zhǎng)河中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化流傳下一大批偉大的思想學(xué)說，積淀下豐富多姿的文化遺產(chǎn)。習(xí)近平指出：“中華民族在長(zhǎng)期實(shí)踐中培育和形成了獨(dú)特的思想理念和道德規(guī)范，有崇仁愛、重民本、守誠(chéng)信、講辯證、尚和合、求大同等思想，有自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂群、扶正揚(yáng)善、扶危濟(jì)困、見義勇為、孝老愛親等傳統(tǒng)美德。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中很多思想理念和道德規(guī)范，不論過去還是現(xiàn)在，都有其永不褪色的價(jià)值?！盵1]大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)提升國(guó)家文化軟實(shí)力、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)以及實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，具有重大意義。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華文明的“根”與“魂”，既具有強(qiáng)大的生命活力，又不免存在歷史局限性，如何深入挖掘與闡發(fā)傳統(tǒng)文化的思想精髓與時(shí)代價(jià)值，積極探索傳統(tǒng)文化與新時(shí)代交相呼應(yīng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)變及創(chuàng)新性發(fā)展，成為新時(shí)代的一個(gè)重要課題。高校青年學(xué)生作為社會(huì)群體中傳承、創(chuàng)新、發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的中堅(jiān)力量，正處于價(jià)值觀構(gòu)建與形成的關(guān)鍵時(shí)期，其價(jià)值取向?qū)Q定未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，因而抓好青年一代的價(jià)值觀形成是當(dāng)前新時(shí)期高校思想政治教育、立德樹人、人才培養(yǎng)的重點(diǎn)任務(wù)和緊迫使命。基于此，近幾年來全國(guó)高校在思想政治教育工作中積極探索，注重以文化人以文育人，通過廣泛開展各類形式多樣、內(nèi)容豐富、格調(diào)高雅、文化底蘊(yùn)深厚的特色課程與活動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育課程體系相融合提供寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

（二）傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育融合的內(nèi)在聯(lián)系

時(shí)至今日，古代四大文明古國(guó)中唯有中華文明經(jīng)久不衰延續(xù)至今，其中最重要的原因在于中華民族始終擁有一脈相承的精神追求與精神品質(zhì)。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵不僅在個(gè)體上發(fā)揮著引領(lǐng)價(jià)值觀、塑造思想政治素質(zhì)的教化作用，且其兼容并蓄、和而不同的儒家精神在整個(gè)社會(huì)文化體系中發(fā)揮著強(qiáng)大的維系與承載中華各地區(qū)各民族文化特質(zhì)的重要作用。而高校思想政治教育，不僅在社會(huì)主流意識(shí)的傳播與建設(shè)方面具有重要作用，同時(shí)也擔(dān)負(fù)著承續(xù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根脈與實(shí)現(xiàn)中華文化繁榮昌盛的文化重責(zé)。傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育不僅在內(nèi)容上具有文化的同根同源性，二者在功能上的教育教化、導(dǎo)向、整合作用，對(duì)于規(guī)范引導(dǎo)學(xué)生樹立正確價(jià)值觀、人生觀、世界觀，避免落入腐朽、不良思想的窠臼，達(dá)到個(gè)人理想與社會(huì)文化發(fā)展的高度契合，實(shí)現(xiàn)中華民族文化偉大復(fù)興的歷史使命均有著重要實(shí)踐價(jià)值。

實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育的默契融合，不僅能使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新的歷史條件下實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，從而煥發(fā)蓬勃有力的精神面貌，也能使其中優(yōu)秀的文化成果內(nèi)化為學(xué)生們的精神養(yǎng)分與思想道德養(yǎng)料，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校教育中開花結(jié)果，實(shí)現(xiàn)文化的相承。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺失高校思想政治課程體系原因分析

（一）高校大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知、認(rèn)同、理解偏低

為了更加深入的了解傳統(tǒng)文化進(jìn)高校的成效以及現(xiàn)狀問題，筆者團(tuán)隊(duì)選取300余名東莞理工學(xué)院在校生進(jìn)行問卷調(diào)查，數(shù)據(jù)結(jié)果可歸為以下幾點(diǎn)：

1、高校大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)知認(rèn)同的積極態(tài)勢(shì)：在被問到“對(duì)待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的態(tài)度上，近97%的同學(xué)表示感興趣；在被問到“如何看到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化未來的發(fā)展前景”時(shí)，超過六成的同學(xué)表示對(duì)傳統(tǒng)文化走出國(guó)門走向世界懷著堅(jiān)定信念；在被問到“高校思想政治教育與知行課程有必要與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合”時(shí)，84.72%的同學(xué)認(rèn)為有必要，且40.2%的同學(xué)持非常有必要的積極態(tài)度。基于這三點(diǎn)可以看出，同學(xué)們對(duì)傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值持肯定態(tài)度，中華文化博大精深，其中優(yōu)秀的文化成果值得世界各民族學(xué)習(xí)與借鑒，而高校思政教育在與傳統(tǒng)文化融合的過程中探索實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)變與創(chuàng)新性發(fā)展具有較高的實(shí)踐價(jià)值。

2、高校大學(xué)生對(duì)傳承傳統(tǒng)文化缺乏行動(dòng)力的消極現(xiàn)狀：在被問到“對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解程度”時(shí)，認(rèn)為自身比較了解和非常了解傳統(tǒng)文化的同學(xué)僅占25.91%；在被問到“中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思想政治教育應(yīng)該占據(jù)的比重為多少”時(shí)，95.68%的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)占60%甚至更少的比重；在被問到“如果學(xué)校開設(shè)有關(guān)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課程，更能接受哪一種形式的授課方式”時(shí)，82.06%的同學(xué)選擇講座或者選修課的形式接納傳統(tǒng)文化，僅有10.96%的同學(xué)選擇了必修課形式。基于這三點(diǎn)可以看出，雖然高校學(xué)生基本認(rèn)同傳統(tǒng)文化的價(jià)值，但對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的整體認(rèn)知較為欠缺，在付諸行動(dòng)上，存在認(rèn)知與行為的不統(tǒng)一，大部分同學(xué)缺乏自主學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣、動(dòng)力以及耐心，亦缺乏傳承傳統(tǒng)文化的行動(dòng)力。

（二）全球一體化視域下外來文化的侵襲和與傳統(tǒng)文化流逝

對(duì)大學(xué)生人生理想信念的培養(yǎng)，對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和傳承是各國(guó)高校的共同使命，縱觀全球，在全球一體化、世界多元化、不斷現(xiàn)代化的今天，傳統(tǒng)文化的流逝并非個(gè)別現(xiàn)象，世界各個(gè)民族的文化都或多或少面臨著外來文化的侵襲和傳統(tǒng)文化流逝的風(fēng)險(xiǎn)，傳承本民族傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)高校育人工作與傳統(tǒng)文化的融合應(yīng)用研究，除了進(jìn)行本土性的探索之外，也可以從其他國(guó)家高校育人理念中尋求借鑒。新加坡高校思想引領(lǐng)課程的成果告訴我們?cè)谖覈?guó)高校思政課程的設(shè)計(jì)上，應(yīng)堅(jiān)持適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要和適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展需要相結(jié)合的原則，遵循"以人為本"的課程設(shè)計(jì)思路。在課程目標(biāo)與內(nèi)容上，應(yīng)科學(xué)定位課程目標(biāo)，全面構(gòu)建課程內(nèi)容。在課程實(shí)施上，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)課程的領(lǐng)導(dǎo)與管理，改革教學(xué)方式和方法，保證思想政治教育課程的順利實(shí)施。英國(guó)高校隱性德育教育公共課程，啟示我們隱性德育在加強(qiáng)和改進(jìn)我國(guó)高校思想政治教育中的方法論意義與價(jià)值彌補(bǔ)，以及亟待改變傳統(tǒng)的以單向度、灌輸式為主要特征的顯性思想政治教育的缺憾或不足。

三 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的對(duì)策與途徑

習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)，文化自信“是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題”[2]，在全球多元文化的異質(zhì)影響下，加強(qiáng)文化自信教育，亟不可待。為響應(yīng)習(xí)近平總書記關(guān)于傳統(tǒng)文化及高校思想政治工作的使命，加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系，為青年學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、管理、服務(wù)建立新載體，廣泛開展各類社會(huì)實(shí)踐，文明校園創(chuàng)建，形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動(dòng)，東莞理工學(xué)院在高水平理工科大學(xué)建設(shè)的整體目標(biāo)中，審時(shí)度勢(shì)，堅(jiān)持立德樹人為導(dǎo)向，于2017年9月創(chuàng)建學(xué)生社區(qū)知行學(xué)院，探索人才培養(yǎng)新模式，社區(qū)育人新方向。通過對(duì)知行學(xué)院應(yīng)用成效的調(diào)研及訪談，我們總結(jié)出以下幾點(diǎn)建議：

（一）抓好課堂教育主渠道主陣地，提高思政教育的趣味性與親和力

以東莞理工學(xué)院知行學(xué)院為例，目前開展的傳統(tǒng)文化課程有：太極、武術(shù)、國(guó)畫、國(guó)學(xué)、茶道、書法、哲學(xué)、中醫(yī)針灸等，后續(xù)知行學(xué)院也將進(jìn)一步探索傳統(tǒng)文化課程開發(fā)。課堂教學(xué)是學(xué)生了解、學(xué)習(xí)、感悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑，充分挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育課程之間的共通性，實(shí)現(xiàn)教育活動(dòng)的融會(huì)貫通，將傳統(tǒng)文化自然嵌入到各類思政理論課的教學(xué)當(dāng)中，豐富課堂文化內(nèi)涵。同時(shí)契合新時(shí)代學(xué)生的需求，打破傳統(tǒng)“灌輸式教育”課堂模式，通過鼓勵(lì)學(xué)生站上講臺(tái)，以沙龍教學(xué)和片段展演等方式讓學(xué)生傳達(dá)出自身對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與了解，拉近學(xué)生與傳統(tǒng)文化的距離，提高思政課堂的趣味性與親和力。另外，還可以通過網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、APP資源共享等渠道增強(qiáng)學(xué)生與老師之間的互動(dòng)性，全方面把握好課堂主陣地主渠道，讓學(xué)生想學(xué)、好學(xué)、樂學(xué)。

（二）豐富傳統(tǒng)文化實(shí)踐體驗(yàn)方式，增強(qiáng)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感與感染力

以東莞理工學(xué)院知行學(xué)院為例，當(dāng)下知行學(xué)院設(shè)置點(diǎn)于莞雅社區(qū)，在該社區(qū)中舉辦許多特色活動(dòng)，于無形中起到教育作用。課下的實(shí)踐活動(dòng)是提高學(xué)生傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化行動(dòng)力的關(guān)鍵，高校圍繞以文化人、以文育人這一目標(biāo)，通過整合各部門與教職人員力量，組建一支有思想、有能力、有態(tài)度將傳統(tǒng)文化有效融入高校思政教育的師資隊(duì)伍，結(jié)合當(dāng)前社會(huì)文化資源，開創(chuàng)試點(diǎn)社區(qū)文化建設(shè)，可開展“戲曲大會(huì)”、“國(guó)禮與傳統(tǒng)文化”“漢服在高?！钡雀鳂O具特色的課外活動(dòng)，聚力發(fā)展校園文化，讓高校建設(shè)成為傳統(tǒng)文化的精神文明高地。同時(shí)借助學(xué)校之力，帶領(lǐng)同學(xué)們走出校門，通過參觀非遺博物館，傳統(tǒng)文化館，文博會(huì)等特色活動(dòng)，身體力行，讓學(xué)生更緊密更貼近傳統(tǒng)文化根源，激發(fā)文化啟蒙，內(nèi)化文化自信，提高文化鑒賞，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承意識(shí)。

（三）弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展

傳統(tǒng)文化博大精深，在新的歷史時(shí)期下，東莞理工學(xué)院知行學(xué)院以社區(qū)育人為導(dǎo)向，圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)課堂，通過積極構(gòu)建傳統(tǒng)文化課程體系、傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)安排、傳統(tǒng)文明禮儀傳承活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化在高校教育環(huán)節(jié)中的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生開展，不僅能在思維引導(dǎo)、價(jià)值取向、文化修養(yǎng)方面滋養(yǎng)學(xué)生，也能有效的開展思想道德教育引領(lǐng)，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有關(guān)人生觀、價(jià)值觀、家國(guó)情懷、讀書明理等思想無不和大學(xué)生的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)、成才息息相關(guān)。能激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)在的文化自信、文化傳承行動(dòng)力，將個(gè)人理想與社會(huì)文化繁榮發(fā)展高度契合，有助于青年一代的健康成長(zhǎng)，亦有助于推動(dòng)傳統(tǒng)文化適應(yīng)新時(shí)代要求的蓬勃發(fā)展。

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