丁亮

摘要：眾所周知，學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育共同組成了教育的有機(jī)整體。家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，社會(huì)教育是學(xué)校教育的延伸。家庭教育起始于學(xué)生出生，是教育不可或缺的一部分。但是，學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后，由于主客觀的原因，家庭教育的功能不斷弱化，途徑越來(lái)越窄。因此，探索開(kāi)展大學(xué)生家庭教育的途徑，對(duì)于發(fā)揮家庭教育的作用具有重要意義。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；家庭教育；優(yōu)良家風(fēng)

一、當(dāng)前大學(xué)生家庭教育的現(xiàn)狀

1.大學(xué)生家庭教育缺失現(xiàn)象比較普遍

美國(guó)學(xué)前教育專(zhuān)家埃斯薩（Eva L.Essa）提出了兒童發(fā)展的同心圓理論。埃斯薩指出，兒童生活的環(huán)境是由家庭、學(xué)校、社區(qū)這三個(gè)同心圓組成的。最靠近兒童的同心圓是家庭及其成員。許多家長(zhǎng)從學(xué)生小時(shí)候起就重視對(duì)學(xué)生的家庭教育。但是學(xué)生上大學(xué)后，家庭教育普遍缺失，主要表現(xiàn)在：一是學(xué)業(yè)指導(dǎo)缺失，一些家長(zhǎng)認(rèn)為學(xué)生終于上了大學(xué)，自己在學(xué)業(yè)指導(dǎo)上的責(zé)任已經(jīng)完成，許多家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生在大學(xué)期間的學(xué)業(yè)狀況一無(wú)所知；二是思想教育與精神交流缺失，一些家長(zhǎng)更關(guān)心學(xué)生的生活起居與物質(zhì)生活，對(duì)學(xué)生噓寒問(wèn)暖，但很少與他們進(jìn)行思想及精神的交流。

2.錯(cuò)誤的大學(xué)生家庭教育做法時(shí)有發(fā)生

愛(ài)是教育的源頭，也是家庭教育的源頭。因?yàn)橛袗?ài)，孟母才三遷居住地，以便孟子接受更好的學(xué)校教育；因?yàn)橛袗?ài)，在危險(xiǎn)來(lái)臨的時(shí)刻，家長(zhǎng)才會(huì)奮不顧身，甚至不惜犧牲自己。毋庸置疑，家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的愛(ài)是無(wú)私、偉大的。但當(dāng)前家長(zhǎng)群體呈現(xiàn)兩種極端：一是對(duì)學(xué)生不放手，依然延續(xù)著中小學(xué)階段的管理模式；二是對(duì)學(xué)生放任，幾乎對(duì)學(xué)生的所有事情不過(guò)問(wèn)、不指導(dǎo)。有的家長(zhǎng)強(qiáng)迫學(xué)生選擇某專(zhuān)業(yè)，最終學(xué)生因?yàn)閷?duì)專(zhuān)業(yè)不感興趣，喪失學(xué)習(xí)興趣，造成學(xué)業(yè)困難；有的家長(zhǎng)要求學(xué)生進(jìn)國(guó)企、事業(yè)單位，而學(xué)生并不感興趣；有的家長(zhǎng)從小對(duì)學(xué)生有求必應(yīng)、百般順從，導(dǎo)致學(xué)生的獨(dú)立能力較差，到大學(xué)后不能適應(yīng)集體生活；有的家長(zhǎng)以為滿(mǎn)足學(xué)生的物質(zhì)追求，就是愛(ài)學(xué)生，其實(shí)這都是溺愛(ài)?？梢哉f(shuō)，一些家長(zhǎng)不會(huì)愛(ài)自己的學(xué)生，學(xué)生也感受不到家長(zhǎng)的愛(ài)，這樣的現(xiàn)狀使家庭教育的效果大打折扣。有的家長(zhǎng)往往以愛(ài)的名義，給予學(xué)生錯(cuò)愛(ài)和溺愛(ài)。

當(dāng)前大學(xué)生家庭教育的現(xiàn)狀是不容樂(lè)觀的，既有教育缺失的問(wèn)題，也有教育偏差的問(wèn)題；既有家庭教育自身的問(wèn)題，也有學(xué)校教育的問(wèn)題；既有家長(zhǎng)的因素，也有學(xué)生的因素；既有客觀的因素，也有主觀的因素。

二、造成大學(xué)生家庭教育現(xiàn)狀的原因

造成當(dāng)前大學(xué)生家庭教育現(xiàn)狀的因素是多方面的，可以從主客觀兩個(gè)方面進(jìn)行分析。

1.主觀方面

一是傳統(tǒng)觀念的誤導(dǎo)。許多家長(zhǎng)望子成龍，期盼學(xué)生考上大學(xué)。這些理念誤導(dǎo)了家長(zhǎng)，家長(zhǎng)誤認(rèn)為學(xué)生進(jìn)入大學(xué)就已經(jīng)成功了，因此很多家長(zhǎng)在學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后，不再繼續(xù)進(jìn)行家庭教育。二是家長(zhǎng)教育理念的偏差。有的家長(zhǎng)錯(cuò)誤地認(rèn)為，學(xué)生依附于家長(zhǎng)，家長(zhǎng)可以支配學(xué)生的行為，左右學(xué)生的選擇，剝奪學(xué)生的權(quán)利，將自己的想法強(qiáng)加于學(xué)生身上。因而，有的家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生施以錯(cuò)愛(ài)；有的家長(zhǎng)認(rèn)為學(xué)生是自己生命的延續(xù)，應(yīng)當(dāng)無(wú)條件地滿(mǎn)足學(xué)生的要求。

2.客觀方面

一是受限于空間上的阻隔。家長(zhǎng)和學(xué)生難以進(jìn)行中學(xué)階段的面對(duì)面式的交流。雖然現(xiàn)代通信技術(shù)的發(fā)展使視頻聊天等功能已經(jīng)普及，但有相當(dāng)部分的家長(zhǎng)并不會(huì)使用該功能，也有的學(xué)生不愿意與家長(zhǎng)進(jìn)行視頻聊天，家長(zhǎng)和學(xué)生缺乏溝通的渠道，造成了大學(xué)生家庭教育的缺失。二是家長(zhǎng)和學(xué)生存在代溝。學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)后，接觸的信息量變多，不再局限于從家長(zhǎng)那里獲得信息，因而家長(zhǎng)的教育功能也隨之弱化。三是受限于家長(zhǎng)的認(rèn)知狀況。部分家長(zhǎng)已經(jīng)無(wú)力開(kāi)展大學(xué)生的家庭教育，無(wú)法向?qū)W生傳授經(jīng)驗(yàn)。四是時(shí)代的發(fā)展和物質(zhì)的豐富。越來(lái)越多的家長(zhǎng)有能力滿(mǎn)足學(xué)生過(guò)度的物質(zhì)需求，因而客觀上也助長(zhǎng)了家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的溺愛(ài)。

除了以上主客觀因素，學(xué)校教育這一外部因素也是造成家庭教育現(xiàn)狀的重要因素。一是學(xué)校教育沒(méi)有主動(dòng)與家庭教育結(jié)合，學(xué)校很少主動(dòng)告知家長(zhǎng)學(xué)生的在校表現(xiàn)，這使得家長(zhǎng)不了解學(xué)生情況，家庭教育也就無(wú)從談起；二是學(xué)校沒(méi)有主動(dòng)承擔(dān)起對(duì)家庭教育的培訓(xùn)指導(dǎo)工作，很少有高校開(kāi)設(shè)家長(zhǎng)學(xué)校，對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行常態(tài)化的培訓(xùn)。

三、開(kāi)展大學(xué)生家庭教育的途徑

1.真愛(ài)育真才，用正確的愛(ài)助力學(xué)生成長(zhǎng)

家長(zhǎng)只有正確理解什么是真愛(ài)，才能給予學(xué)生正確的愛(ài)。放手但不放任、放手但不放縱。只有放手，才能還學(xué)生一個(gè)成長(zhǎng)的廣闊舞臺(tái)。隨著學(xué)生成年或即將成年，學(xué)生必須學(xué)會(huì)獨(dú)立生活，因而放手是家長(zhǎng)必然的選擇。放手，就要從新生報(bào)到的第一天開(kāi)始，讓學(xué)生獨(dú)立完成報(bào)到手續(xù)，讓學(xué)生親力親為，讓學(xué)生在大學(xué)的學(xué)習(xí)、生活中思考、判斷、抉擇。家長(zhǎng)可以指導(dǎo)，但不可以代勞；家長(zhǎng)可以協(xié)助，但不可以包辦。只有放手，才能培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的人格。有的家長(zhǎng)擔(dān)心自己放手后，學(xué)生會(huì)在人生的道路上走彎路，這是家長(zhǎng)沒(méi)有意識(shí)到挫折教育的意義所在，在挫折中成長(zhǎng)成才，也是成長(zhǎng)的一種方式。放任、放縱，就是不履行家庭教育的職責(zé)，任由學(xué)生不健康成長(zhǎng)。有極個(gè)別的家長(zhǎng)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)困難、精神面貌置之不理，等到問(wèn)題越來(lái)越大、無(wú)法挽救時(shí)，才如夢(mèng)初醒、悔不當(dāng)初。因?yàn)閷W(xué)生雖然成年或即將成年，但是心智還未成熟，且依然處于可以塑造的階段，因而家長(zhǎng)的指導(dǎo)和教育依然不能少，放任絕不是這個(gè)階段家長(zhǎng)該做的。

2.利用優(yōu)良家風(fēng)培育學(xué)生的優(yōu)良品德

一個(gè)錙銖必較的家庭培養(yǎng)不出學(xué)生的大格局，一個(gè)見(jiàn)利忘義的家庭培養(yǎng)不出學(xué)生的奉獻(xiàn)精神，一個(gè)精神頹廢的家庭培養(yǎng)不出朝氣蓬勃的學(xué)生。筆者通過(guò)對(duì)學(xué)習(xí)困難、心理困難等學(xué)生群體的觀察發(fā)現(xiàn)，一個(gè)特殊學(xué)生的背后都有一個(gè)問(wèn)題家庭的存在。個(gè)別學(xué)生與家長(zhǎng)之間有深層次的矛盾，為了解決學(xué)生的問(wèn)題，只能從解決家長(zhǎng)的矛盾入手。個(gè)別家長(zhǎng)不勤奮、不上進(jìn)的精神面貌，也深深影響了學(xué)生在校的精神面貌。筆者建議家長(zhǎng)從以下幾個(gè)方面著手。

（1）身先垂范，做學(xué)生成長(zhǎng)的榜樣

要求學(xué)生做到的，家長(zhǎng)首先要做到；要求學(xué)生不能做的，家長(zhǎng)首先不能做。只有這樣，家長(zhǎng)在學(xué)生心中才有威信。也許家長(zhǎng)的一次不文明行為就教育不出學(xué)生的文明禮儀，家長(zhǎng)的一次推諉逃避就使學(xué)生的責(zé)任意識(shí)喪失殆盡。endprint

（2）嚴(yán)格要求，做學(xué)生成長(zhǎng)的守護(hù)者

好學(xué)生是管出來(lái)的。沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。在大是大非的問(wèn)題上，家長(zhǎng)要嚴(yán)格要求學(xué)生。嚴(yán)師出高徒，家長(zhǎng)即教師，嚴(yán)格的家長(zhǎng)才能培養(yǎng)優(yōu)秀的學(xué)生。因?yàn)榧议L(zhǎng)對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，造成學(xué)生走偏人生道路的例子不勝枚舉。

（3）注重傾聽(tīng)，做學(xué)生成長(zhǎng)的知心朋友

只有了解學(xué)生，才能教育學(xué)生。家長(zhǎng)如果不了解學(xué)生，不善于傾聽(tīng)，教育則無(wú)從談起。有的家長(zhǎng)在沒(méi)有聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)前就發(fā)表自己的觀點(diǎn)，這樣學(xué)生即使有不同的意見(jiàn)，也不敢再說(shuō)出來(lái)。家長(zhǎng)在發(fā)表意見(jiàn)之前，先聽(tīng)聽(tīng)學(xué)生怎么想，想想學(xué)生為什么會(huì)這么想，怎樣才能改變學(xué)生的想法。家長(zhǎng)可以與學(xué)生討論熱點(diǎn)事件，聽(tīng)聽(tīng)學(xué)生的想法，再分享自己的看法。平等的交流環(huán)境、互動(dòng)的交流方式，能夠讓學(xué)生愿意傾訴交流。

（4）注重家校聯(lián)動(dòng)，形成家校育人的合力

著名教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“最完備的教育是學(xué)校與家庭的結(jié)合，沒(méi)有家庭教育的學(xué)校教育和沒(méi)有學(xué)校教育的家庭教育，都不可能完成培養(yǎng)人這樣一個(gè)極其細(xì)微的任務(wù)?！奔彝ソ逃x不開(kāi)學(xué)校教育的支撐，學(xué)校教育又離不開(kāi)家庭教育的配合，開(kāi)展大學(xué)生家庭教育，必須與學(xué)校教育聯(lián)動(dòng)起來(lái)，才能收到事半功倍的成效。從國(guó)際上看，美國(guó)是現(xiàn)代教育中較早探索教育合作的國(guó)家，其家長(zhǎng)教師聯(lián)合會(huì)（Parent Teacher Association，簡(jiǎn)稱(chēng) PTA）是推行家校合作（Home School Cooperation）的典范。日本的“學(xué)社融合”、新加坡的“學(xué)校—家庭—社區(qū)教育合作”、香港地區(qū)的項(xiàng)目化運(yùn)作，都為高校開(kāi)展家校合作提供了借鑒。家庭和學(xué)?？梢詮囊韵聨讉€(gè)方面開(kāi)展工作。一是加強(qiáng)家庭與學(xué)校的聯(lián)系。與中小學(xué)相比，高校很少召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，甚至沒(méi)有家長(zhǎng)會(huì)，家校通短信平臺(tái)也幾乎沒(méi)有，不過(guò)不少高校都建立了家長(zhǎng)QQ群。除了這些渠道外，家長(zhǎng)還應(yīng)主動(dòng)與學(xué)校進(jìn)行聯(lián)系，及時(shí)了解學(xué)生在學(xué)校的表現(xiàn)情況。二是通過(guò)建章立制，形成家校聯(lián)系的常態(tài)化機(jī)制。目前，有的高校已經(jīng)開(kāi)始嘗試建立家長(zhǎng)委員會(huì)，從而推動(dòng)常態(tài)化機(jī)制的形成，并取得了一定的成效。高校家長(zhǎng)普遍分散，高校可以按照片區(qū)成立小組，如華東、華中、華北等小組，開(kāi)展相關(guān)活動(dòng)。三是高校作為培養(yǎng)人才的專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)，有能力、有責(zé)任承擔(dān)對(duì)家長(zhǎng)的培訓(xùn)指導(dǎo)。此時(shí)，高校與家庭具有了雙重關(guān)系：合作者的關(guān)系，即雙方共同承擔(dān)著對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)工作；施教者與受教育者的關(guān)系，即學(xué)校教師是施教者，家長(zhǎng)是受教育者。

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