摘 要：本文以初中道德與法治教學(xué)為線索，深入探究并論述了滲透式德育教育，并據(jù)此發(fā)表了一些粗淺的個(gè)人見解。

關(guān)鍵詞：初中；道德與法治；德育滲透

收復(fù)疆土、開府設(shè)縣、成就了一代盛世的康熙帝曾有一句名言：“國家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末?！边@一觀念在現(xiàn)代人看來難免落后，但其中的精華“以德為本”卻被一代代的傳揚(yáng)下來，經(jīng)久不衰，新課程標(biāo)準(zhǔn)下，德育教育更是被推上了一個(gè)新的高度。筆者對德育教育在初中道德與法治教學(xué)中的滲透進(jìn)行了深入的研究，以供大家交流探討。

一、 在日常教學(xué)中幫助學(xué)生樹立集體觀念

前蘇聯(lián)偉大的無產(chǎn)階級作家、無產(chǎn)階級革命文學(xué)導(dǎo)師高爾基曾說過：“個(gè)人如果單靠自己，如果置身于集體的關(guān)系之外，置身于任何團(tuán)結(jié)民眾的偉大思想的范圍之外，就會(huì)變成怠惰的、保守的、與生活發(fā)展相敵對的人?！庇纱丝梢姡祟愂且环N群居動(dòng)物，沒有一個(gè)人能夠完全脫離集體而獨(dú)立生存，而人們同時(shí)存在于多個(gè)集體當(dāng)中，扮演著多重角色。以初中生為例，其與家人組成了家庭這一集體，同時(shí)又與朝夕相處的同學(xué)們組成了班集體，從學(xué)生的生活軌跡來看，家庭與班級是與其接觸最多、聯(lián)系最密切的兩個(gè)集體，其生活在集體當(dāng)中，理應(yīng)具有一定的集體意識，因此，幫助學(xué)生樹立集體觀念是教師必然要進(jìn)行的德育教育工作，全世界無產(chǎn)階級的偉大導(dǎo)師、科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)始人、共產(chǎn)主義理念的奠基人馬克思有這樣一句名言：“只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個(gè)人自由?！边@句名言充分說明了集體在個(gè)人發(fā)展過程中的重要性，而“在集體中成長”這一單元的教學(xué)內(nèi)容正是對這一段名言的體現(xiàn)，筆者在教授“在集體中成長”這一單元時(shí)對學(xué)生實(shí)施了關(guān)于“集體觀念”的德育滲透，例如，筆者在對“集體生活邀請我”這一課時(shí)進(jìn)行教學(xué)的過程中，幫助學(xué)生樹立了集體榮譽(yù)感，并培養(yǎng)了其團(tuán)結(jié)友愛、合作共贏的思想品質(zhì)。再例如，筆者通過對“集體生活成就我”這一課時(shí)的教學(xué)，幫助學(xué)生樹立了集體責(zé)任感，并培養(yǎng)了其尊重他人、包容他人、與他人和諧相處的良好道德素質(zhì)。

在結(jié)束了對“集體生活邀請我”這一單元的教學(xué)之后，筆者發(fā)現(xiàn)班級的氛圍悄悄地發(fā)生了改變：以前墻角那個(gè)沒人愿意去倒的垃圾筐，現(xiàn)在總是干干凈凈；教室后門擺放清掃工具的角落也不再亂七八糟，物品的擺放得井然有序；有了集體活動(dòng)，同學(xué)們都踴躍參加，為集體爭光；以前總是擾亂課堂秩序、打斷教師授課思路的同學(xué)開始認(rèn)真聽講了……這些變化讓筆者感到無比欣慰，這就是學(xué)生們在“在集體中成長”這一課的考卷上寫下的最好的答卷?。?/p>

二、 在日常教學(xué)中學(xué)生進(jìn)行愛國教育

俄國著名的生理學(xué)家、心理學(xué)家巴甫洛夫說過：“我無論做什么，始終在想著，只要我的精力允許我的話，我就要首先為我的祖國服務(wù)?！苯逃裏o國界，相信這句體現(xiàn)巴甫洛夫博大愛國精神的名言警句極大地激發(fā)了我們的愛國情懷。愛國教育是一個(gè)不朽的教育話題，幾乎在每一個(gè)學(xué)科的教學(xué)過程中都有所體現(xiàn)，在“道德與法治”這一主打德育的課程中更是不可或缺的教學(xué)內(nèi)容。筆者在對“國家利益至上”這一課時(shí)進(jìn)行教學(xué)的過程中教育學(xué)生要熱愛祖國，更要理智愛國，不要在公開場合說一些過激的愛國言論，更不要以“愛國”的名義做一些損害同胞利益的事情，例如，“釣魚島事件”出現(xiàn)之后，國人紛紛開始了對日貨的抵制，大街上掛滿了五星紅旗，人們以此來表達(dá)自己的愛國之情與維護(hù)祖國利益的立場，這種做法值得肯定，但有一些失去理智的國人對停放在大街上的日本車輛進(jìn)行了毀壞，最終卻損害了同胞的利益，自己也因此受到了法律的制裁，這種愛國觀念與行為卻是極其不理智的，也是不正確的。韓國“薩德”事件發(fā)生之后，國人當(dāng)中并沒有出現(xiàn)砸毀韓國車輛的現(xiàn)象，國人維護(hù)國家榮譽(yù)與利益的方式表現(xiàn)為自發(fā)抵制韓國商品、抵制韓國明星、不去韓國旅游等等，其中影響最大的便是對“樂天商城”的抵制，這些理智的愛國行為不僅體現(xiàn)了國人法治觀念的進(jìn)步，也體現(xiàn)了其愛國精神的發(fā)展。教師在教授“國家利益至上”這一課時(shí)的過程中對學(xué)生進(jìn)行了愛國教育的滲透，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的愛國精神，更幫助其樹立了正確的、理智的愛國觀念。

美國小說家斯馬爾茲說過一句名言：“國家之前進(jìn)在于人人勤奮、奮發(fā)、向上，正如國家之衰落由于人人懶惰、自私、墮落?！庇纱丝梢姡處熢诮虒W(xué)中對學(xué)生的愛國觀念與主人翁意識進(jìn)行培養(yǎng)的重要性。例如，在對“建設(shè)美好祖國”這一課時(shí)進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生樹立了“天下興亡，匹夫有責(zé)”的民族意識，培養(yǎng)了其在國家建設(shè)當(dāng)中的責(zé)任感，并讓學(xué)生明白了自己當(dāng)前最切合實(shí)際的愛國行動(dòng)就是努力學(xué)習(xí)，為以后投入社會(huì)主義建設(shè)打下良好的基礎(chǔ)。

德乃立身之本，社會(huì)主義建設(shè)對人才的首要要求便是高尚的道德素質(zhì)與思想修養(yǎng)，其次才是對其能力的測評，因此，教師在教學(xué)中應(yīng)重視對學(xué)生的德育滲透，更要以身作則，為學(xué)生樹立良好的道德榜樣！謹(jǐn)以此文共勉！

參考文獻(xiàn)：

[1]唐書明.民族危機(jī)中的文化教育塑造民族精神[J].教育文化論壇，2016（5）.

[2]劉嵐.給政治老師的101條建議[M].南京師范大學(xué)出版社，2005，09.

[3]陳琦，劉儒德.當(dāng)代教育心理學(xué)[M].團(tuán)結(jié)出版社，2015，12.

作者簡介：

賴暉，浙江省麗水市，麗水外國語實(shí)驗(yàn)學(xué)校。endprint