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        中職學(xué)前教育專業(yè)經(jīng)典詩歌教學(xué)策略

        2018-01-21 09:24:38陳維蘭
        關(guān)鍵詞:中職學(xué)前教育教學(xué)策略

        陳維蘭

        [摘 要]詩歌教學(xué)在中職學(xué)前專業(yè)的語文教學(xué)中占有很重要的地位,為了提高詩歌教學(xué)的效果,教師在教學(xué)中首先要在思想上重視經(jīng)典詩歌的教學(xué),用心研究作者生平,知人論詩;其次,積極指導(dǎo)學(xué)生查閱資料,組織學(xué)生開展詩詞摘抄等活動;同時, 借助多媒體,引導(dǎo)學(xué)生多角度鑒賞詩詞。

        [關(guān)鍵詞]中職學(xué)前教育;經(jīng)典詩歌;教學(xué)策略

        [中圖分類號] G71 [文獻標識碼] A [文章編號] 1674-6058(2018)33-0090-02

        詩是中華文化的重要組成部分。在文學(xué)的諸多門類之中,詩歌是最早出現(xiàn)的文學(xué)形式。中國是有著千年詩歌教育傳統(tǒng)的詩歌大國,具有悠久的詩歌教育歷史。詩歌展示了其良好的教育功能,運用古典詩歌來進行素質(zhì)教育正是對中國傳統(tǒng)教育方法的繼承。詩歌教學(xué)在中學(xué)語文教學(xué)中占有很重要的地位,如何提高詩歌教學(xué)的效果,是當前語文教學(xué)研究中的一個重要課題。在中職學(xué)前教育專業(yè)開展經(jīng)典詩歌教學(xué),更有著特殊的意義。

        古今中外有無數(shù)經(jīng)典詩歌,可謂字字珠璣、句句鏗鏘,我們可以看、可以讀、可以誦,甚至可以唱。我國是詩歌的國度,自孔子以后,形成了一種深厚的“詩教”傳統(tǒng)。古代大教育家孔子教導(dǎo)學(xué)生說:“小子何莫學(xué)夫詩?詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠之事君,多識于鳥獸草木之名。”(出自《論語·陽貨第十七》)在經(jīng)典詩歌浸潤中成長起來的人,總是能深切體會其中的壯懷激烈與愁緒萬端,感受到其中的柔情似水與曾經(jīng)的滄海桑田。人生的每一個階段會對經(jīng)典詩詞產(chǎn)生不一樣的理解與認識,每一段經(jīng)歷也會深化與升華對經(jīng)典詩詞的體悟。著名美學(xué)家朱光潛曾說:“要養(yǎng)成純正的文學(xué)趣味,我們最好從讀詩入手,能欣賞詩自然能欣賞小說、戲劇及其他文學(xué)?!薄叭绻麑τ谠姏]有興趣,對于小說、戲劇、散文的佳妙處,也終不免有些隔膜?!保ǔ鲎浴墩勛x詩與趣味的培養(yǎng)》)這些說明詩歌教化對人的影響很大。

        語文是中等職業(yè)學(xué)校各類專業(yè)學(xué)生必修的公共基礎(chǔ)課,《中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)大綱》關(guān)于教學(xué)內(nèi)容和要求部分明確提到:“誦讀教材中的古代詩文,大體理解內(nèi)容,背誦或默寫其中的名句、名段、名篇。激發(fā)學(xué)習(xí)古代詩文的興趣,增強熱愛中華民族傳統(tǒng)文化的思想感情?!睂W(xué)前教育專業(yè)學(xué)生主要學(xué)習(xí)學(xué)前教育方面的基本理論和基本知識,接受幼兒教育技能的基本訓(xùn)練,以具備在托幼機構(gòu)進行保育、教育和研究的基本能力。他們實習(xí)的地點是幼兒園,工作對象是幼兒,畢業(yè)以后也大多從事幼兒教育工作。作為幼兒教育工作者,語文素養(yǎng)要求要比其他專業(yè)高些。俗話說:“讀詩的孩子不易變壞?!痹姼杞虒W(xué)應(yīng)該從娃娃抓起,從兒童時期就開始熏陶、浸潤,讓優(yōu)秀的民族文化精華滋養(yǎng)下一代幼小的心靈。作為未來的幼兒教育工作者,學(xué)前教育的學(xué)生對此責(zé)無旁貸。

        目前,我國幼兒師范學(xué)校語文教材為人民教育出版社出版中學(xué)語文室編著的《閱讀與寫作》《閱讀文選》與《聽話和說話》,其中所收錄的經(jīng)典詩歌,絕大部分是我國文學(xué)史上的名篇佳作,這些作品均閃耀著華夏文化的光芒,洋溢著中華民族的激情。通過誦讀、鑒賞這些經(jīng)典詩歌,能促使學(xué)生認識中華文化的豐厚博大,提高文化品位和審美情趣,培養(yǎng)學(xué)生的愛國熱情,形成積極的人生觀和正確的價值觀。由此可見,經(jīng)典詩歌教學(xué)及研究對于中職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的全面發(fā)展有著十分重要的意義。

        本研究力圖對中職學(xué)前教育專業(yè)語文課程經(jīng)典詩歌教學(xué)的操作提一些意見或建議,并經(jīng)過課堂教學(xué)的檢驗,證明其合理性和可操作性,讓中職學(xué)前教育專業(yè)的教師和學(xué)生認識經(jīng)典詩歌教學(xué)的地位和作用,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典詩歌的興趣,提升經(jīng)典詩歌的教學(xué)效果,開拓語文教師教學(xué)經(jīng)典詩歌的新視野,使經(jīng)典詩歌教學(xué)真正成為提高學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的重要手段?;谥新殞W(xué)前教育專業(yè)經(jīng)典詩歌教學(xué)研究的一些理論和實踐經(jīng)驗,本人提出如下教學(xué)建議:

        1.語文教師在思想上要對經(jīng)典詩歌教學(xué)足夠重視

        思想常常決定行為,思路往往決定出路。就語文教學(xué)而言,帶著一定的教學(xué)思想上課而不是只帶著教學(xué)知識上課,更容易獲得良好的教學(xué)效果。教師有思想,方能上好課。縱觀我國語文教學(xué)界的名師,他們基本上都是著名的教育思想家。作為普通的語文教師,我們也應(yīng)該努力做有思想的“葦草”。

        2.教師要用心研究作者生平,知人論詩

        在詩歌教學(xué)中,我們有一個教學(xué)原則——知人論詩,也就是通過了解詩人的生平事跡和理想抱負來解讀詩人的作品。教師要積極貫徹知人論詩的詩歌教學(xué)觀念,根據(jù)教學(xué)綱要篩選收集來的材料,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作者的生活經(jīng)歷、創(chuàng)作風(fēng)格來品味詩歌情感,在研究作者生平方面下足功夫,努力從中尋找一些有代表性又有規(guī)律性的內(nèi)容加以歸類,使學(xué)生一看就一目了然,一聽就恍然大悟,一讀就印象深刻。如教學(xué)《沁園春·長沙》時,我們了解到作者毛澤東是中國現(xiàn)代政治家、思想家、軍事家、文學(xué)家和書法家,中華人民共和國的開國領(lǐng)袖,先了解毛澤東的革命經(jīng)歷、以天下為己任的抱負和他的領(lǐng)袖情懷,再去理解詞所表達的內(nèi)容就水到渠成了。

        3.教師教學(xué)前應(yīng)積極指導(dǎo)學(xué)生查閱搜集相關(guān)資料

        可引導(dǎo)學(xué)生翻閱書籍雜志,或利用網(wǎng)絡(luò)引擎搜索有關(guān)資料,也可以要求學(xué)生做一些讀書筆記。以《沁園春·長沙》為例,可以布置學(xué)生查找毛澤東的生平資料、作品資料、革命經(jīng)歷資料等。學(xué)生在查找資料的過程中,往往會被詩人的傳奇經(jīng)歷所吸引,對詩人的作品就會越來越感興趣。師生做足這方面的功課,教學(xué)起點就會高很多,教學(xué)的熱度和深度也會大大加強和延伸。

        4.教師要注重預(yù)設(shè)教學(xué)互動情境,運用電教媒介、影視作品、圖畫等輔助教學(xué)

        在教學(xué)設(shè)計中,教師要事前準備多個教學(xué)互動情境,并對互動所用時間做估計,尤其是在指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)誦讀的環(huán)節(jié)。上課時,要注意學(xué)生對所設(shè)計的教學(xué)內(nèi)容反響是否熱烈,學(xué)生參與是否積極,他們是否被詩歌所感染,等等。比如朗誦,可以預(yù)設(shè)一人誦、二人誦、三人誦,或是集體誦;可以預(yù)設(shè)名家示范朗誦視頻或音頻,也可以是教師親自示范朗誦;等等。

        5.從學(xué)生的視角設(shè)計教學(xué),教學(xué)生多角度鑒賞

        備課是上好課的關(guān)鍵,備學(xué)生是備課的核心環(huán)節(jié)。備學(xué)生主要從學(xué)生對語文學(xué)科的認知特點和規(guī)律、學(xué)生知識現(xiàn)狀、學(xué)生生活大背景和身心發(fā)展特征等內(nèi)容展開。同樣是初中畢業(yè)升學(xué),普通高中和中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生就不同,普通高中學(xué)生能理解的知識中職學(xué)生未必能理解。我認為最好是從中職新生入學(xué)伊始,就對學(xué)生以前的語文學(xué)習(xí)情況進行一次摸底調(diào)查,對每位學(xué)生以前所學(xué)語文知識的掌握情況有個綜合研究,然后記錄下來,仔細分析,為今后的教學(xué)設(shè)計做準備。

        6.通過組織詩詞摘抄、詩歌朗誦、書法等競賽活動,培養(yǎng)學(xué)生的語言表達能力

        合理采用聆聽和學(xué)習(xí)配樂朗誦,或通過詩歌朗誦比賽,可以更好地集中學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的注意力,激發(fā)他們學(xué)習(xí)經(jīng)典詩歌的興趣,開闊他們的文化視野;可以幫助學(xué)生掌握更豐富的語文知識,提高他們對詩歌的記憶力、理解力和鑒賞能力。

        蘇霍姆林斯基說過:“一個(語文)教師每年不讀五六本書,幾年之后,他就不好當教師了?!笨梢?,語文教師要成功地進行詩歌教學(xué),必須以廣泛的終身閱讀為基礎(chǔ),閱讀和當前語文教材中的詩歌選文相關(guān)的作品,博覽古今中外的詩歌名著,提高自身的文學(xué)素養(yǎng)。只有這樣才能建立對詩歌的感性認識,在詩歌教學(xué)中才能旁征博引、信手拈來。一個合格的語文教師首先應(yīng)該是一個文學(xué)讀者,一個懂得欣賞文學(xué)的人,一個能夠不斷提升自己文化視野和精神素質(zhì),從而不斷影響學(xué)生的學(xué)習(xí)者;其次,還應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)讀、寫、聽、說的楷模,語文教師必須愛讀書、會讀書、多讀書,必須能作文、多作文、作好文。正所謂“教到老,學(xué)到老?!?/p>

        (責(zé)任編輯 羅 艷)

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