摘 要：根據(jù)教育部最新的文件，繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中小學(xué)教育的共同任務(wù)。小學(xué)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)就可以充分結(jié)合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)設(shè)更加有趣的教學(xué)活動(dòng)。本文基于小學(xué)數(shù)學(xué)教材，結(jié)合本人多年一線教育經(jīng)驗(yàn)，對如何在數(shù)學(xué)課堂上滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的問題展開論述。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；小學(xué)數(shù)學(xué)；課堂教學(xué)

在社會(huì)文化體系要素逐漸多元化的今天，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是多民族文化的共同體。在多元化的文化沖擊下，學(xué)生們的德育教育越來越薄弱，整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣浮躁不安。所以，在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，教師要滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。一方面提高學(xué)生的愛國主義精神和民族自豪感，另一方面引領(lǐng)他們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，達(dá)到德育、智育的雙重教育目的！

一、 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)入課堂教學(xué)的意義

（一） 有利于傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

自中國實(shí)行改革開放政策以來，越來越多的外來文化進(jìn)入到中國社會(huì)，對中國人的思想文化產(chǎn)生了一定的影響，尤其是現(xiàn)當(dāng)代學(xué)生的思想更容易受到外來思想文化的沖擊，缺失了對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。這種現(xiàn)象并不符合中國社會(huì)主流文化發(fā)展的趨勢，所以教師要加以引導(dǎo)，在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂上傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（二） 有利于提升民族自豪感

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)入到數(shù)學(xué)教材中，有利于提升學(xué)生們的民族自豪感。學(xué)生們可以了解到中華民族在世界數(shù)學(xué)史上的輝煌，進(jìn)而對中華民族產(chǎn)生深厚的民族自豪感！小學(xué)是學(xué)生人格培養(yǎng)的關(guān)鍵階段。在這個(gè)時(shí)期，教師滲透中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對學(xué)生人格的塑造具有重要意義，可以推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展。

二、 在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的途徑

（一） 引入傳統(tǒng)文化小故事

如何將傳統(tǒng)文化引入到小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中來呢？我們可以利用傳統(tǒng)文化中一些關(guān)于數(shù)學(xué)的小故事，將它們引入課堂，汲取古人高超的智慧和深刻的數(shù)學(xué)思想。學(xué)生可以通過了解這些故事，掌握一定的數(shù)學(xué)知識(shí)。就比如傳統(tǒng)文化中有一些關(guān)于搭配最優(yōu)的小故事，就可以把它引入到數(shù)學(xué)教學(xué)課堂中。田忌賽馬的故事就是比較經(jīng)典的案例，教師可以使用多媒體等手段，播放相關(guān)內(nèi)容的視頻，板書田忌的賽馬安排，詢問學(xué)生為什么要使用這種安排，還有沒有其他的安排可以選擇。

（二） 對稱的傳統(tǒng)圖案之美

中國的傳統(tǒng)圖案，形象精美，紋樣考究，運(yùn)用多種對稱手段，象形手段，表達(dá)古人對美好生活的向往。它既代表著中華民族的悠久歷史，社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，也是世界文明保護(hù)的巨大財(cái)富。學(xué)生可以在課下收集相關(guān)的圖樣。在教學(xué)《圖形與變換》一課時(shí)，學(xué)生可以調(diào)查這些圖案組成所使用的數(shù)學(xué)手段，讓他們在了解中華傳統(tǒng)圖案之美，提升自己審美能力后，加強(qiáng)對圖形變換手法的思考。

（三） 名人故事更有說服力

中國古代的數(shù)學(xué)一直都在世界上名列前茅。許多天文歷法的計(jì)算都是中國人最先算出來的。教師可以在課堂上普及古人計(jì)算天文歷法的方法。就比如說圓周率是如何計(jì)算出來的？在古代，人們?nèi)狈_的計(jì)量工具，那古人是怎么對圓周率小數(shù)點(diǎn)以后的數(shù)字進(jìn)行計(jì)算呢？教師可以向?qū)W生們講述這些古代數(shù)學(xué)家們?yōu)樽非笳胬矶鴪?jiān)持不懈的精神，樹立學(xué)生們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心，強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)家們堅(jiān)韌不拔、持之以恒的精神。設(shè)想祖沖之按照劉徽的割圓術(shù)的方法去計(jì)算圓周率，他們需要付出怎樣艱難的計(jì)算？然后學(xué)生就會(huì)對古代思想家數(shù)學(xué)家產(chǎn)生崇敬之情，同時(shí)激勵(lì)自己在日常生活中好好學(xué)習(xí)，將這些數(shù)學(xué)家們作為自己人生道路或?qū)W習(xí)道路上的榜樣，更好地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。

（四） 古代的計(jì)算工具

古代的計(jì)算工具與現(xiàn)代計(jì)算工具大相徑庭。古代的計(jì)算工具是算籌和珠算，使用這些計(jì)算工具，還需要知道某些簡化算數(shù)程序的口令。學(xué)生可以試著從各種途徑去調(diào)查一下這些口令。這些口令朗朗上口，凝結(jié)著古代勞動(dòng)人民的智慧，帶有便于記憶與實(shí)用性的特點(diǎn)。算籌之后才出現(xiàn)了珠算，這兩種記數(shù)和計(jì)算工具，在世界技術(shù)和計(jì)算工具史上也有著獨(dú)特的歷史地位，甚至對當(dāng)代的數(shù)學(xué)教育也有重要的啟迪作用。學(xué)生可以嘗試學(xué)習(xí)珠算的方法，比較它與現(xiàn)代計(jì)算器運(yùn)行的不同原理，從而提高自身的運(yùn)算能力。

三、 在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要的相關(guān)條件

（一） 積極引進(jìn)高素質(zhì)人才。

教師需要有一定的科學(xué)文化素質(zhì)，向?qū)W生們宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對相關(guān)知識(shí)觸類旁通，循循善誘地激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想，游刃有余地傳授給學(xué)生更多的數(shù)學(xué)知識(shí)。這也是教師教學(xué)水平的體現(xiàn)。

（二） 教師要與時(shí)俱進(jìn)，繼承傳統(tǒng)。

教師一邊要繼承傳統(tǒng)中優(yōu)秀的中華文化，還要與時(shí)俱進(jìn)，緊跟時(shí)代潮流。教師要利用現(xiàn)代多媒體教學(xué)手段，讓課堂變得更加有趣，生動(dòng)活潑，轉(zhuǎn)變死板的教學(xué)方式，轉(zhuǎn)變思想，充分實(shí)現(xiàn)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位，激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，加強(qiáng)他們的道德教育，推動(dòng)個(gè)人成長。在課堂上，教師要補(bǔ)充相關(guān)課外知識(shí)，讓學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣，進(jìn)行主動(dòng)的傳承，做一個(gè)合格的文化傳承者，體驗(yàn)到我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的魅力！

四、 結(jié)束語

教師們要找到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與數(shù)學(xué)學(xué)科相交叉的內(nèi)容。對學(xué)生的思想加以引導(dǎo)，讓他們感受到中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的魅力所在，自覺弘揚(yáng)和發(fā)展中華傳統(tǒng)文化，不斷地提高學(xué)生的數(shù)學(xué)能力，增強(qiáng)他們民族自豪感，培養(yǎng)他們的愛國主義熱情，樹立正確的人生觀，世界觀價(jià)值觀，推動(dòng)學(xué)生未來的發(fā)展。

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作者簡介：楊柳，貴州省銅仁市，貴州省銅仁市實(shí)驗(yàn)小學(xué)。endprint