摘 要：隨著社會的變遷與時代的進步，農(nóng)村的教育水平以及小孩接受教育的程度也開始受到社會的關(guān)注。有著五千年文明歷史的漢字是學(xué)習(xí)文化的基礎(chǔ)，而作為啟蒙教育的語文課程，對于農(nóng)村的教育事業(yè)有著不可替代的作用，同時，老師的教學(xué)質(zhì)量以及學(xué)生的接受能力也直接關(guān)系著我國未來教育事業(yè)的發(fā)展?，F(xiàn)如今由于素質(zhì)教育替代了傳統(tǒng)的應(yīng)試教育，教師的思維與教學(xué)的方式還停留在過去，教學(xué)環(huán)境的改變對于農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)的影響還未消減，以至于教育工作者一時難以適應(yīng)，還需要經(jīng)過長時間的努力。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)；問題；措施；語文教學(xué)

一、 當前農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)中存在的問題

（一） 教學(xué)方法與素質(zhì)教育理念不符

傳統(tǒng)的應(yīng)試教育，學(xué)生的思維是固化的，上課永遠跟教師處在一個頻率上，專心致志地跟著教師的思路在轉(zhuǎn)，除了老師提出問題尋求學(xué)生解答，幾乎就沒有其他師生之間的互動。而這導(dǎo)致的結(jié)果就是教學(xué)效率低下，教學(xué)質(zhì)量難以提高，“填鴨式”的教育不再適用于新時代。

（二） 教師自身素質(zhì)不高

教師是人類文化科學(xué)知識的繼承者和傳播者，對學(xué)生來說，又是學(xué)生智力的開發(fā)者和個性塑造者，教師的文化素質(zhì)直接關(guān)系著我國未來教育事業(yè)的發(fā)展。農(nóng)村的教學(xué)一直是社會關(guān)注的熱點問題，從目前來看，農(nóng)村小學(xué)教師受教育的程度普遍不高，大多是初中或者高中學(xué)歷，自身能力有限，思維模式陳舊，學(xué)習(xí)接受新鮮事物的能力相對較弱，難以根據(jù)現(xiàn)狀去對教學(xué)作出相應(yīng)的調(diào)整。而且，其中還有些教師毫無素養(yǎng)，對自身的責(zé)任沒有一點意識，完全就是在誤人子弟。教師的板書也存有缺陷，不能突出課文的重點，學(xué)生總是對書本一知半解。

（三） 閱讀教學(xué)設(shè)置不合理

學(xué)生的閱讀能力與老師的引導(dǎo)息息相關(guān)。傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，老師對課文的講解過于片面，并沒有注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀思維，往往就是讓學(xué)生從原文中去分解，尋找每一段的總結(jié)性語句以及全文的中心思想，對全文不斷地朗讀。完全沒有教導(dǎo)學(xué)生怎么去分析，更沒有遵循從整體到局部，再從局部到整體的教學(xué)規(guī)律，在這種模式下，學(xué)生對課文很難全面的理解，這就制約了學(xué)生在閱讀方面的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

二、 提高農(nóng)村小學(xué)語文教師素質(zhì)教育質(zhì)量的措施

（一） 培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的能力

創(chuàng)造性思維是一種具有開創(chuàng)意義的發(fā)散性思維，關(guān)乎著學(xué)生未來的成長。教師要想培養(yǎng)學(xué)生這方面的能力就必須作一些相應(yīng)的調(diào)整，一是改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，結(jié)合素質(zhì)教育理念，改變現(xiàn)狀，不要因為外界因素的影響，干擾到學(xué)生的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生摒棄掉學(xué)習(xí)就是為了完成任務(wù)的思想。二是積極探索并運用新的教學(xué)方案，讓學(xué)生養(yǎng)成愛思考的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)新能力，改變被動提問和解答的狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生敢于質(zhì)疑的精神。三是相互學(xué)習(xí)，拉近教師與學(xué)生之間的關(guān)系。在教師授課過程中，學(xué)生能夠有機會提出自己的疑惑以及看法，教師可以為學(xué)生作針對性的解答，逐漸地培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，讓他們能夠更好地學(xué)習(xí)。比如說，教師可以每周給學(xué)生布置一個小的課題，讓學(xué)生們圍繞著這個課題在課后探討，提出一些自己的看法或者建議，教師在課題上為他們總結(jié)，為優(yōu)秀者表彰，這將有助于開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

（二） 提高農(nóng)村小學(xué)語文教師隊伍的職業(yè)素質(zhì)

教師的職業(yè)素養(yǎng)關(guān)乎著教學(xué)的質(zhì)量。農(nóng)村由于比較落后，農(nóng)村小學(xué)語文老師的職業(yè)素養(yǎng)很難得到提升，這就為教學(xué)帶來了一定的不利影響，不僅教學(xué)水平得不到提升，還限制了學(xué)生的眼界。農(nóng)村由于受到地理環(huán)境的影響，沒有教育基金的支持，農(nóng)村教師很難有外出交流學(xué)習(xí)的機會，導(dǎo)致教師素養(yǎng)難以提高。為了改善這種現(xiàn)狀，農(nóng)村小學(xué)語文教師要充分利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)科技手段，在空余時間去學(xué)習(xí)，獲取最新的教學(xué)資訊，不斷積累，提高自己的文化涵養(yǎng)。比如，學(xué)校通過教育部，不定期的派遣教師去其他學(xué)校進行學(xué)術(shù)方面的交流，也可以開設(shè)網(wǎng)上課程，競選出最優(yōu)秀的教師，這些都能夠很好地提升語文老師的職業(yè)素質(zhì)。

（三） 在語文課程改革中重視人文品質(zhì)的培養(yǎng)

學(xué)生通過語文課的學(xué)習(xí)，能夠樹立其自身正確的人生觀和價值取向。小學(xué)語文教師通過語文教學(xué)不斷地提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，將語文的基本知識滲透到日常的文化學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生的思想能不斷地升華。同時，還可以摘錄出一些優(yōu)美的語句或者課文作為學(xué)習(xí)資料，與學(xué)生分享，引導(dǎo)學(xué)生去思考這些語句的內(nèi)在情感，讓學(xué)生在潛移默化之中就能夠時刻體會到中華民族的傳統(tǒng)文化之美。比如，舉辦書畫才藝大賽、詩歌散文閱讀比賽以及知識問答競賽等，都能夠激發(fā)孩子們的熱情，培養(yǎng)學(xué)生的文化涵養(yǎng)。

（四） 建立新觀念

教師要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，讓學(xué)生喜歡上閱讀，這對于提高學(xué)生的文化素質(zhì)有很大的幫助。教師更要建立以“聽、說、讀、寫”為一體的三維教學(xué)模式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中參與進來，而不是老師的一言堂。采用不同的教學(xué)方法讓學(xué)生學(xué)會結(jié)合實際生活思考，將教學(xué)與實際結(jié)合，從實踐中去提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生從實踐中去思考教學(xué)的內(nèi)容，這比傳統(tǒng)的教學(xué)更加有趣，教學(xué)效率更高。比如，教師布置課外作業(yè)的時候，針對下一堂課作一個規(guī)劃，讓學(xué)生從日常生活中去思考，下一次上課的時候就要求同學(xué)們陳述從生活中學(xué)到了什么，有何意義，與這堂課有什么關(guān)聯(lián)。

（五） 積極開展課外活動

為了提高教學(xué)效率與學(xué)生的文化素養(yǎng)，農(nóng)村小學(xué)在語文教學(xué)過程中，可以適當?shù)嘏e辦一些有益于學(xué)習(xí)的課外活動，例如：歷史問答、識字競賽、詩歌朗誦、講故事等，讓學(xué)生結(jié)合實際去學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好，不僅能開闊他們的眼界，還能讓他們的知識儲備進一步的提升。教師還得引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成寫日記或者寫隨筆的習(xí)慣，讓他們將所學(xué)能夠融會貫通，讓他們知道漢字就是起源于生活，再由生活發(fā)展成語文的歷程。

參考文獻：

[1] 鄭方平，鄭婷婷.農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)存在的問題及改進措施[J].蘭州教育學(xué)院學(xué)報，2014（6）：317-318.

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作者簡介：陳淑娟，甘肅省甘南藏族自治州，甘肅省甘南州合作市第四小學(xué)。endprint