陳曉潔

摘 要：文章客觀分析“一帶一路”蘊含的馬克思主義實踐觀哲學智慧，從實踐是人的主觀能動的活動、實踐具有社會歷史性及實踐是不斷深化發(fā)展等方面，初步剖析“一帶一路”蘊含的實踐觀內涵，明確“一帶一路”是對接經濟全球化，實現中華民族偉大復興，推動中華文明交流，打造人類命運共同體的有效戰(zhàn)略。

關鍵詞：“一帶一路”；實踐觀；人類命運共同體

“一帶一路”倡議啟動后，引發(fā)世界熱烈的爭論，得到沿線國家的積極回應，并迅速獲得國際認可?！耙粠б宦贰背休d著中華民族偉大復興的百年夢想。 這不僅是中國的發(fā)展問題，也是全球性問題，更是解決貧困，貧富差距和全球治理等全球性挑戰(zhàn)的創(chuàng)新方式，也是幫助實現聯合國2030年可持續(xù)發(fā)展目標的重要途徑。“一帶一路”建設思想也得到了馬克思主義哲學思想的滋養(yǎng)，成為習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。

一、馬克思主義的實踐觀

（一）馬克思主義實踐觀的形成

馬克思主義實踐觀是在揚棄德國古典哲學的基礎上形成和發(fā)展起來的。 第一次在哲學領域應用實踐概念的是古希臘哲學家蘇格拉底，他的實踐是一種道德行為。亞里士多德認為理論，實踐和創(chuàng)造涵蓋了人類生活的所有領域，實踐領域的活動是最重要的。 他認為，每種存在物，無論是有生命或無生命，都有活動的屬性。 他所認為的實踐主要是指倫理和政治行為。 康德的哲學雖高揚人的主體性，但其實踐概念在基本屬性上仍然繼承了蘇格拉底以來的西方傳統(tǒng)的倫理特性。 馬克思認為，現象和本體是相互統(tǒng)一在唯物主義中的整體，他在批評黑格爾的“絕對精神”理念的同時指出，不能把實踐僅僅看做是人的精神活動。在隨后的研究中，馬克思汲取了費爾巴哈在唯物主義中的合理部分，并否認其認為感性世界是一種自由的唯物主義。馬克思指出：所有的社會生活本質上都是實踐的，凡是把理論引到神秘主義方向去的神秘東西，都能在人的實踐中以及對這個實踐的理解中得到合理的解決。由此可以看出，馬克思所倡導的實踐觀是建立在以人為本的物質生產實踐和轉變社會關系的實踐的基礎上的， 是從精神層面到現實的具體實踐； 馬克思通過對政治經濟學和傳統(tǒng)社會理論的批判繼承，從經濟，政治，人文，歷史和社會等方面進行深入探究，發(fā)現了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，標志著馬克思主義實踐觀的形成。

（二）馬克思主義實踐觀的基本內涵

1.實踐是人自覺能動的活動。 馬克思認為：“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人，所謂徹底就是抓住事物的根本，但人的根本就是人本身。 ”因此，實踐的主體是人，而作為實踐主體的人不僅作為自然物質實體而存在，而且是一個有意識，能夠思考，具有一定主體能力，從事實際社會實踐的人的社會主體。 在實踐中，人們創(chuàng)造了一系列條件來作用于外部事物，以便其可以根據自己的目的發(fā)生行相應的改變。

2.實踐是具有社會歷史性的。人類實踐是推動社會歷史發(fā)展和人類文明進步的力量源泉。 馬克思指出：“從前的一切唯物主義包括費爾巴哈的唯物主義的主要缺點是對對象、現實、感性，只是從客觀的或直觀的形式去理解，不是從主體方面去理解。”馬克思把人的存在表達為感性活動，把人的存在視為一切哲學的最高問題，而實踐就是人的實踐，社會歷史的發(fā)展必須與人們的實踐活動聯系起來，共同促進社會進步。

3.實踐是不斷發(fā)展深化的過程。馬克思認為實踐是能動地改變主體和客體的自然的人化過程和人的自然化過程的統(tǒng)一，人類改造世界、適應世界的過程都統(tǒng)一于具體的實踐之中。因此，馬克思主義是時代發(fā)展的產物，是實踐經驗的總結。隨著社會的不斷進步，我們將推動馬克思主義的理論創(chuàng)新，運用理論指導實踐，促進人類認識的深化。

二、“一帶一路”的內涵

“一帶一路”是指絲綢之路經濟帶和21世紀海上絲綢之路。“一帶一路”建設是中國提出的全面開放戰(zhàn)略，以“共商、共建、共享”為原則，旨在將歐亞非沿線65個國家，44億人建立在一個全面的三維互聯運輸交通網絡，其中包括鐵路，公路，航空，航海，石油和天然氣管道，輸電線路和通信網絡。 并通過產業(yè)集聚和輻射效應，形成建設、冶金、能源、金融、通訊、物流、旅游等綜合發(fā)展的經濟走廊， 通過政策溝通、設施聯通、貿易暢通、資金融資、民心互通等“五通”，促進貿易和投資便利化，深化經濟技術合作，建立自由貿易區(qū)，最終將形成歐亞大市場。 其中，能源走廊側重于大宗商品的定價權，物流和金融等走廊關注的是貿易投資標準的制定權， 資金融通則推動人民幣地區(qū)化國際化，互聯網、電網和智能絲綢之路的建設則促進了電子商務世界貿易規(guī)則的形成，大力提升中國的制度性國際話語權?！耙粠б宦贰背h將是上海合作組織，歐亞經濟聯盟，中國 - 東盟（10 + 1），中日韓自由貿易區(qū)等國際合作的整合升級，它也是中國發(fā)揮地緣政治優(yōu)勢，推進多邊跨境貿易，交流合作的重要平臺。，是國家的戰(zhàn)略性決策，體現的是和平、交流、理解、包容、合作、共贏的精神。

三、馬克思主義實踐觀在“一帶一路”戰(zhàn)略中的體現

“一帶一路”是新時代以習近平同志為核心的黨中央運用馬克思主義理論開辟的中國特色社會主義新路徑，特別是深刻體現了馬克思主義實踐觀的內涵。

（一）“一帶一路”戰(zhàn)略是人們在實踐中發(fā)揮主觀能動性的過程，體現了人民是歷史的創(chuàng)造者

“一帶一路”是以“古絲綢之路”為基礎的新的國家經濟合作與發(fā)展戰(zhàn)略，經濟走廊縱深7000多公里，涉及亞太、歐亞、中東、非洲和南太平洋地區(qū)，共有65個國家，總人口超過44億，被公認為為當前世界上橫跨最廣的經濟通道和最具發(fā)展?jié)撃艿膰H經濟發(fā)展合作帶。 “一帶一路”戰(zhàn)略的提出，正是在中國在全面深化改革的過程中，對世界發(fā)展形勢進行準確把握而做出的發(fā)展部署。在實施“一帶一路”戰(zhàn)略的過程中，充分發(fā)揮沿線國家和人民的開拓精神，充分調動他們參與建設的積極性，為共建“一帶一路”的注入了強大動力，讓“一帶一路”發(fā)展成果真正造福于人民。

（二）“一帶一路”戰(zhàn)略是適應當今世界發(fā)展潮流的發(fā)展戰(zhàn)略

馬克思的實踐觀認為，實踐是感性的物質活動，物質決定意識，這要求我們實事求是，一切從實際出發(fā)，使自己的行為適應不斷發(fā)展變化的時代要求，實現合規(guī)律性和合目的性的統(tǒng)一。 “一帶一路”戰(zhàn)略反映了馬克思主義哲學客觀規(guī)律對人類社會發(fā)展的預測，其表現出的合規(guī)律性和合目的的統(tǒng)一，將為人類的和平發(fā)展作出更大的貢獻?！耙粠б宦贰睉?zhàn)略遵循市場規(guī)則和國際規(guī)則，旨在促進經濟因素的有序和自由流動，資源的有效配置和市場的深度整合，促進沿線國家間經濟政策協調，開展更廣泛、更高層次、更深層次的區(qū)域合作，造福更多國家和人民?！翱側丝诩s為44億，經濟總產值約為21萬億美元，分別占全球總數的63和29。 ” ?！耙粠б宦贰睉?zhàn)略不僅將為中國經濟發(fā)展和產業(yè)結構優(yōu)化提供了新的動力，也將為沿線國家和人民帶來新的利好。 這將使中國與沿線國家建立更緊密的政治和經濟聯系，實現這些國家交通基礎設施的互聯互通，營造更強大的貿易環(huán)境和金融交流。這些是世界各國協調發(fā)展和經濟全球化對接的迫切要求?！耙粠б宦贰睉?zhàn)略是特定歷史條件的產物，是不斷認識和實踐的結果，是中國為順應時代發(fā)展而提出的國家發(fā)展戰(zhàn)略新平臺，是新時期馬克思主義與中國時代特征相結合的宏大藍圖，并隨著實踐的深入而不斷地發(fā)展變化。

（三）“一帶一路”戰(zhàn)略是在實踐中充分發(fā)揮能動性、協調處理一系列矛盾不斷深入的歷史過程

馬克思哲學指出，實踐是一種能動的活動?！耙粠б宦贰逼鹗加谥袊?，途經中亞、東南亞、南亞、西亞和部分歐洲地區(qū)，它給沿線國家?guī)碇卮蟀l(fā)展機遇的同時，也給它們帶來了一定的風險，這就需要不斷調和矛盾， 提高預防風險的能力。此外，“一帶一路”的聯合共建將打破美國主導的舊國際秩序，容易引發(fā)大國之間的利益沖突。 從國內發(fā)展的角度來看，在“一帶一路”建議提出之后，如何調整相關省市的布局和競爭也應該受到相當的重視。如何在戰(zhàn)略實踐過程中處理人與自然，人與社會之間的矛盾，這需要我們在實施“一帶一路”過程中充分發(fā)揮主觀能動性，尋求美國“新絲綢之路”、俄羅斯“歐亞經濟聯盟”與中國“一帶一路”建設的契合點，協調相關利益主體之間的矛盾關系，促進不同國家之間、國內相關省市之間、人與自然和社會之間的和諧發(fā)展，順利推進“一帶一路”戰(zhàn)略的實施。

四、結語

黨的十九大最大的亮點和最突出的成果，就是把習近平新時代中國特色社會主義思想確立為我們黨的指導思想，這是馬克思主義中國化地最新成果。而“一帶一路”戰(zhàn)略是基于對當前中國實際的思考，也是基于馬克思實踐觀理論在21世紀發(fā)展的現實選擇。中國將在“一帶一路”中堅持共贏原則，以馬克思實踐觀為指導，與廣大國家進行資源、人才、市場的優(yōu)勢互補，開展全方位深度合作，為各國發(fā)展提供新的機遇，為世界經濟繁榮與平衡發(fā)展作出貢獻。

參考文獻：

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