楊濤

【摘 要】我國有著五千年的歷史，歷史底蘊(yùn)文化非常深厚，很多傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代理念相結(jié)合，碰撞出別樣的火花。剪紙藝術(shù)是中華傳統(tǒng)文化的組成部分之一，它源自民間，有深厚的群眾基礎(chǔ)。剪紙藝術(shù)造型活潑、圖案夸張、色彩明快簡潔，有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力，這使之在其他設(shè)計(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用更加廣泛。當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，服裝設(shè)計(jì)師大膽采用剪紙藝術(shù)語言，使服裝設(shè)計(jì)和剪紙藝術(shù)完美結(jié)合，讓現(xiàn)代服裝更具藝術(shù)性與文化傳承性，有效地推動(dòng)了服裝設(shè)計(jì)行業(yè)積極健康地發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)；剪紙藝術(shù)；運(yùn)用

隨著我國整體經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們生活水平和生活質(zhì)量不斷提高，對于物質(zhì)追求越來越高端。剪紙藝術(shù)與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)都是美學(xué)范疇中的不同表現(xiàn)形式，而隨著美學(xué)概念的外延以及時(shí)代的發(fā)展，剪紙藝術(shù)對現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)產(chǎn)生了極為重要的影響，以中國文化為內(nèi)涵的剪紙藝術(shù)融入現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，體現(xiàn)了中國含蓄、內(nèi)斂的文化特征，也帶給服裝清靈、優(yōu)雅的東方元素，在商業(yè)上也獲得了巨大的成功。從剪紙藝術(shù)的特征出發(fā)，深入挖掘剪紙藝術(shù)與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)之間共同的理念，一定可以得到更為深刻的啟示。

一、剪紙藝術(shù)的特質(zhì)

剪紙藝術(shù)是中華民族民間傳統(tǒng)藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式之一，從剪紙藝術(shù)的起源和發(fā)展進(jìn)程之中來看，廣泛被應(yīng)用于各種服裝設(shè)計(jì)之中，成為中華民族服裝設(shè)計(jì)的重要元素和創(chuàng)新理念。剪紙藝術(shù)通常以紅色為主，象征喜慶吉祥，給觀看者以強(qiáng)烈的視覺沖擊，充分調(diào)動(dòng)觀看者的欣賞主動(dòng)性和積極性，極大程度上吸引觀看者的眼球，具有較高的觀賞性。剪紙藝術(shù)起源于民間，是民間藝人思想藝術(shù)和行為工藝的綜合結(jié)晶，是民間藝人勞動(dòng)技藝的結(jié)晶成果，因此，具有廣泛性和民族性的雙重特點(diǎn)，使用范圍較為寬泛。剪紙藝術(shù)當(dāng)中蘊(yùn)含了勞動(dòng)人民的精神情感、生活理念及對未來生活的美好憧憬，其中的情感傳達(dá)不言而喻，在中華民族幾千年的文化傳承與發(fā)展之中，其藝術(shù)風(fēng)格具有相對穩(wěn)定的鮮明特點(diǎn)，以簡單大方、鏤空直觀、裝飾點(diǎn)綴為主要特點(diǎn)。在當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)中，眾多的服裝設(shè)計(jì)師將自身的設(shè)計(jì)理念與剪紙藝術(shù)緊密結(jié)合，加強(qiáng)兩者的聯(lián)動(dòng)性，形成別具一格、具有濃厚藝術(shù)氣息的當(dāng)代服飾，受到人民大眾的追捧與喜愛。剪紙藝術(shù)的紋樣眾多、圖案富于多變，將古典樸素、富貴奢華、大方別致的特點(diǎn)展現(xiàn)的淋漓盡致，恰到好處。將剪紙藝術(shù)與服裝設(shè)計(jì)緊密結(jié)合，是服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域的創(chuàng)新發(fā)展和設(shè)計(jì)技巧的一種全新突破，剪紙藝術(shù)的鏤空特性能夠有效的呈現(xiàn)服裝的面料激勵(lì)效果，強(qiáng)化層次感的同時(shí)突出當(dāng)代服飾的藝術(shù)特性。

二、現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中剪紙藝術(shù)的運(yùn)用價(jià)值

（1）使服裝設(shè)計(jì)有較強(qiáng)的視覺沖擊力，剪紙藝術(shù)體現(xiàn)出民間藝人對生活中人、事、物的感悟，是勞動(dòng)與智慧的結(jié)晶，具有民族性和大眾性。其色彩基調(diào)通常選用象征吉祥喜慶的大紅色，給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊感。當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)汲取了剪紙藝術(shù)對單純色、強(qiáng)烈色的使用特色，使服裝更具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力，吸引力很強(qiáng)。剪紙的鏤空手法應(yīng)用到服裝中也給人耳目一新的感受，不僅強(qiáng)化了服裝面料的層次感，還使服裝更加輕盈通透，同樣也增強(qiáng)了服飾視覺沖擊效果，使服裝設(shè)計(jì)彰顯出獨(dú)特的藝術(shù)效果。

（2）使服裝設(shè)計(jì)在表現(xiàn)空間上得到拓展，當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用剪紙藝術(shù)，使服裝在色彩、造型、工藝等方面的表現(xiàn)空間得到有效拓展，進(jìn)一步拓展了服裝設(shè)計(jì)的深度和廣度。如色彩上對強(qiáng)烈色、單純色的選用；造型上對傳統(tǒng)圖案紋樣的選用；工藝上，對鏤空、雕刻手法的借鑒，等等?，F(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵因剪紙藝術(shù)的運(yùn)用得到有效提升，也增強(qiáng)了服飾的民族性和傳統(tǒng)性。對剪紙藝術(shù)色彩效果，在某種程度上極大的擴(kuò)展了服飾設(shè)計(jì)中的色彩運(yùn)用范圍。

（3）使服裝設(shè)計(jì)提升出意蘊(yùn)美，現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)將剪紙藝術(shù)應(yīng)用其中，使服裝設(shè)計(jì)的意蘊(yùn)美得到提升，增強(qiáng)了服飾的藝術(shù)氣息和人文思想。剪紙藝術(shù)是勞動(dòng)人民對具象生活的藝術(shù)表現(xiàn)，融入了他們對生活的認(rèn)識、對生活的向往。也正因此，剪紙藝術(shù)為服裝設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)靈感上提供了重要的來源。當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)師通過發(fā)掘、提煉傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)中的人文思想不斷提升現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的意蘊(yùn)美，提升了服裝藝術(shù)的審美品味，使現(xiàn)代服飾充滿了新的生命活力。

三、當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)剪紙藝術(shù)的應(yīng)用

1.剪紙藝術(shù)的色彩與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)

在我國的剪紙藝術(shù)中，按色彩的表現(xiàn)程度可以劃分為兩種：一種是單色剪紙，也就是黑白剪紙，其主要顏色大多是黑、紅、綠等單色，具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力，現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)師將單色剪紙的這種強(qiáng)表現(xiàn)力引入禮服設(shè)計(jì)中，以色彩對比附以紗裙，朦朧中具有很強(qiáng)的視覺沖擊力。另一種剪紙為彩色剪紙，這類剪紙的表現(xiàn)形式豐富多樣，包括“點(diǎn)色剪紙”“襯色剪紙”等?，F(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)師在服裝設(shè)計(jì)中經(jīng)常會(huì)使用襯色剪紙的手法，將服裝中的各設(shè)計(jì)元素進(jìn)行有機(jī)的統(tǒng)一，動(dòng)靜相映成趣，靈動(dòng)且雅致。

2.擴(kuò)展服裝設(shè)計(jì)的表現(xiàn)空間

將剪紙藝術(shù)應(yīng)用于當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)之中，能夠有效的擴(kuò)展服裝設(shè)計(jì)的表現(xiàn)空間，剪紙藝術(shù)作為中華民族民間傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代時(shí)代文化契機(jī)緊密結(jié)合，極大程度上提升了當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)內(nèi)涵，使得當(dāng)代服飾的整體氣息上升到一個(gè)全新的發(fā)展高度，使得服裝設(shè)計(jì)的廣度與深度進(jìn)一步加深。一方面，剪紙藝術(shù)有效的提升當(dāng)代服飾的文化內(nèi)涵，在具有時(shí)代特點(diǎn)的服飾文化基礎(chǔ)上，增強(qiáng)了服飾文化的傳統(tǒng)性、民族性和文化性，迎合了當(dāng)前時(shí)代的發(fā)展趨勢，在服裝設(shè)計(jì)過程中就剪紙藝術(shù)的某一文化特性進(jìn)行創(chuàng)新應(yīng)用，將富有文化特色的藝術(shù)載體應(yīng)用于有形服飾設(shè)計(jì)之中，是文化藝術(shù)空間的大范圍擴(kuò)展。另一方面，提高了當(dāng)代服飾的色彩文化氣息，給欣賞者以感官上的強(qiáng)烈沖擊，吸引眼球，引人入勝，剪紙藝術(shù)以深色系的色彩為主，將這種色彩的強(qiáng)烈特點(diǎn)應(yīng)用于服飾設(shè)計(jì)之中，突出當(dāng)代服裝的整體色彩效果，極大程度上擴(kuò)展了服裝設(shè)計(jì)的色彩適用范圍。

3.工藝美學(xué)與服裝設(shè)計(jì)的理念重合

剪紙藝術(shù)發(fā)展了2000多年，其中蘊(yùn)含了中國人的美學(xué)意識與傳統(tǒng)的東方哲學(xué)與儒家價(jià)值觀，其豐富的工藝手法與蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵是美學(xué)創(chuàng)造的具有重要意義的文化寶庫，現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)是建立在多元的審美觀之上的。因而，剪紙藝術(shù)與服裝設(shè)計(jì)在理念上是相同的，現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)師通過對剪紙藝術(shù)的學(xué)習(xí)，了解其背后深厚的文化知識，對于服裝設(shè)計(jì)理念的提升以及基于本民族文化自信力建構(gòu)與東方服裝設(shè)計(jì)體系的創(chuàng)造都有重要的意義。

4.對傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)中表現(xiàn)性圖案紋樣的運(yùn)用

在服裝設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)師將傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)中原生態(tài)圖案不經(jīng)過任何修飾直接拿來使用，將剪紙藝術(shù)中圖案的資深形態(tài)進(jìn)行積極有效地展示，使服裝設(shè)計(jì)表現(xiàn)出了直觀性的特點(diǎn)。目前，被大量使用在服裝設(shè)計(jì)中的剪紙圖案紋樣主要有花朵紋、蝴蝶紋等，使服裝在觀感上不僅具有古典的藝術(shù)特征、還具有現(xiàn)代的時(shí)尚氣息。

四、結(jié)語

總之，在我國服裝設(shè)計(jì)向前發(fā)展的過程中，作為我國民間傳統(tǒng)藝術(shù)的剪紙藝術(shù)給現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)師提供了重要的靈感源泉，增強(qiáng)了現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的人文性、藝術(shù)性和時(shí)代性，為推動(dòng)我國服裝設(shè)計(jì)行業(yè)邁向積極健康的發(fā)展道路發(fā)揮了積極的作用。

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